Мозг и сознание - [10]

Мысль Аристотеля пронизывает все философские системы Запада вплоть до наших дней, а подразделение функций человеческого организма на вегетативные, чувствительные и психические используется и поныне. В сегодняшнем обиходном употреблении слова «душа» и «сознание» часто отождествляются, и некоторые люди считают, что душа, а возможно, и сознание способны обрести плоть или покинуть ее как независимые субстанции.

Известно несколько попыток дать определение сознанию:

1.      «...организованная группа процессов в нервной ткани, возникающая немедленно в ответ на предшествующие интрапсихические или экстрапсихические события, которые она воспринимает, классифицирует, трансформирует и координирует, прежде чем начать действие, последствия которого можно предвидеть в зависимости от наличной информации. Свойство организма, неорганическое по своей природе... (человеком испытывается как эмоции, воображение или желание)».

2.      Сознание в прошлом отождествляли с «памятью», «мышлением», «целью или намерением», со «средоточием мыслей, воли и чувств», со «страстью или желанием», с «бестелесным носителем психических свойств», с «душой в отличие от воли и эмоций [169].

3.      «Организованное целое психических процессов, осознанных, неосознанных и эндопсихических, и соответствующих структур мозга» [67].

4.      «Общая сумма тех процессов организма, при помощи которых он реагирует как единая динамическая система на внешние воздействия (обычно) в определенном соответствии со своим прошлым и будущим. Организованное целое осознанного опыта» [235].

5.      «.. .относящееся только к «бодрствующему разуму» во всех его основных проявлениях — восприятии, чувстве, мышлении, памяти и желании. Как таковые психические явления — это результаты опыта...» [71].

6.      «В высшей степени развитый нервный аппарат, при помощи которого животное оценивает внутренние и внешние раздражения. В состоянии бодрствования сознание начинает и осуществляет действие или задержанное действие, названное мыслью» [181].

7.      «Система процессов, связанных с данным конкретным процессом цепью памяти, соединяющей его с прошлым и будущим». «Сознание, как и материя, — это система процессов». «Некоторые процессы не являются ни психическими, ни материальными, другие —и теми и другими» [193].

8.      «Сознание, таким образом, является синонимом бодрствования». «Бодрствование можно определить как упорядоченное множество ощущений и восприятий. В кратком перечне можно выделить зрительные, тактильные (в широком смысле), слуховые, обонятельные и вкусовые ощущения. Кроме того, существует запоминание образов, абстрагирование, мысли, эмоции и неясные ощущения» [134].

Несмотря на разнообразие формулировок и значений, большинство концепций имеет несколько общих черт, которые можно суммировать следующим образом:

1.      Определения не отвечают на вопросы, что такое сознание, когда и как оно формируется, а перечисляют его функции.

2.      Функции сознания описываются не как инертные объекты, а как активные процессы.

3.      Основные функции сознания — это оценка, хранение и последующая мобилизация как внутренних, так и внешних воздействий при помощи мышления, запоминания, чувств, желаний и других процессов.

Для того чтобы можно было рассматривать эти явления более конкретно, следует выяснить: 1) существует ли хоть одна функция сознания, не связанная с внутренними или внешними раздражениями; 2) может ли сознание проявляться в чем-то ином, кроме поведения, и 3) может ли сознание существовать без функционирующего мозга. Если на все три вопроса дается отрицательный ответ, то мы вправе заключить, что сознание обязательно связано с раздражением, поведением и мозгом. По моему мнению, без раздражения (или без мозга) сознание существовать не может, а без поведения его нельзя распознать. Поскольку сознание с момента рождения и на протяжении всей жизни человека всецело зависит от притока сенсорной информации, его можно определить как переработку в мозгу поступающей информации. При этом центр тяжести переносится на выяснение происхождения, приема, передачи, хранения, мобилизации и последствий этой информации. Сознание по своей природе не индивидуально, а обусловлено культурой.

Термин «психика» дает этимологический корень для названий таких дисциплин, как психология, психиатрия и психосоматическая медицина. Слова «сознание» и «психика» обычно рассматриваются как синонимы, и мы будем следовать этому на страницах данной книги. Но прежде чем продолжить анализ концепции сознания или психики, необходимо рассмотреть метафизические значения, часто приписываемые этим терминам.

Сознание и душа

В обыденном значении слов «душа», «анима» и «дух» подразумевается возможность связи между человеком и сверхъестественными силами. Оксфордский словарь дает следующее определение слова «душа»: «Источник жизни; источник мысли; средоточие эмоций, чувств и настроений» и далее: «духовная составляющая человека, которая рассматривается в ее моральном аспекте по отношению к Богу» [169].

Первые три определения, особенно третье, можно легко отнести и к сознанию, что показывает, насколько запутана терминология. По-моему, лучше рассматривать сознание как некую функциональную сущность, лишенную per se метафизического и религиозного содержания и связанную только с существованием мозга и восприятием сенсорной информации.