Моя Тора - [54]

Шрифт
Интервал

– Услышавший Закон, да будет его исполнителем, – кивнул головой Моше. Пинхас ворвался в шатер распутника и вонзил копье в половые органы как еврея, так и медьянитянки.

Благодаря поступку Пинхаса Бог простил сынов Израиля…

Сороковой год мытарств израильтян в пустыне подходил к концу. Перед вступлением в страну Обетованную Бог сказал Моше:

– Взойди на гору Аварим и посмотри на землю, которую Я даю сынам Израиля. И когда осмотришь ее, приобщишься и ты к народу своему, как приобщился Аарон, брат твой.

– Владыка мира! Тебе известны помыслы каждого человека, выбери такого, который мог бы вести народ за собой, чтобы не было общество Бога, как стадо без пастуха, – воздел очи к небу Моше.

– Возьми себе Йе́гошуа, сына Нуна, человека сильного духом, поставь его перед всем обществом и возложи на него руку твою, дай ему от величия твоего, чтобы слушалось его все общество и признало своим вождем.

– Всемилостивый, может пересмотришь Твое решение и позволишь мне вступить в землю Израиля, – обратился Моше с последней просьбой к Богу.

– Моше, если ты перейдешь Иордан, то отменится прощение еврейскому народу. Одно из двух – или ты ступишь на землю Кнаана, или прошение народу останется в силе. Выбирай!

– Пусть погибнет Моше, но не пострадает даже ноготь кого-нибудь из народа сего, – подписал смертный приговор себе достойнейший из вождей.

Обозрев Святую землю, Моше спустился с горы и пять недель без передышки учил народ законам Торы. Говорил, словно в воду глядел:

– Когда родятся у тебя дети и внуки и, долго прожив на земле, развратитесь вы и сделаете зло в глазах Бога, то призываю я в свидетели вам сегодня небо и землю, что совершенно исчезнете вы из страны, не продлятся дни ваши на ней. И рассеет вас Бог среди народов, и останетесь вы малочисленными среди народов, к которым уведет вас Бог… Но и среди тех народов не найдешь ты покоя, и не будет отдыха ступне твоей, а даст тебе там Бог сердце встревоженное, тоску и скорбь души. И будет жизнь твоя висеть на волоске, и будешь пребывать в страхе день и ночь, и не будешь уверен, что выживешь… И оттуда станешь искать Бога, и найдешь, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всей душой твоей. В невзгодах твоих, когда постигнут тебя все эти предсказания, возвратишься ты к Богу и будешь слушаться голоса Его. Ибо милосерден Всесильный Бог, не оставит он тебя, и не погубит тебя, и не забудет союз с отцами твоими, о котором поклялся Он им… И обрежет Бог сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы любил ты Бога ради жизни твоей…

В присутствии всей общины Моше провел инаугурацию Йе́гошуа, а затем поведал, почему он должен проститься с собратьями у самого порога Страны Обетованной. И дал отеческое наставление:

«Внимай, Израиль, уставам и законам, исполнять которые я учу вас, дабы жить вам и унаследовать землю, которую Бог отцов ваших дает вам. Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте. Храните и исполняйте, ибо это мудрость ваша и разум ваш в глазах народов, которые, услышав о всех этих уставах, скажут: как мудр и разумен этот великий народ»…

Первые четыре книги Торы написаны от имени Бога, пятая – прямая речь Моше. Это духовное завещание вождя называется Дварим (Второзаконие).

Из фрагментов поучения Моше была составлена молитва, которую каждый благочестивый еврей произносит дважды в день, утром и вечером «Шма Исраэль» («Слушай, Израиль»):

СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ: ГОСПОДЬ —

БОГ НАШ, ГОСПОДЬ ОДИН!


(Шепотом):

БЛАГОСЛОВЕННО СЛАВНОЕ ИМЯ ЦАРСТВА ЕГО ВО ВЕКИ ВЕКОВ!

ЛЮБИ ГОСПОДА, БОГА ТВОЕГО, ВСЕМ СЕРДЦЕМ СВОИМ И ВСЕЙ ДУШОЙ СВОЕЙ И ВСЕМ СУЩЕСТВОМ СВОИМ. И БУДУТ ЭТИ СЛОВА, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДОВАЛ ТЕБЕ СЕГОДНЯ, В СЕРДЕЦ ТВОЕМ. И ПОВТОРЯЙ ИХ СЫНАМ ТВОИМ, И ПРОИЗНОСИ ИХ, СИДЯ В ДОМЕ СВОЕМ И НАХОДЯСЬ В ДОРОГЕ, ЛОЖАСЬ И ВСТАВАЯ; И ПОВЯЖИ ИХ В ЗНАК НА РУКУ ТВОЮ, И БУДУТ ОНИ ЗНАКАМИ НАД ГЛАЗАМИ ТВОИМИ. И НАПИШИ ИХ НА КОСЯКАХ ДОМА СВОЕГО И НА ВОРОТАХ СВОИХ.

С давних пор вошло в традицию вставлять в текст этой молитвы слова Яакова: «Благословенно Имя Его славного царствования на веки вечные». Мудрецы Торы долго не могли решить, что делать с этой вставкой? Читать ее, но ведь она не принадлежит Моше. Вычеркнуть, но ведь это слова Яакова. Наконец приняли соломоново решение: произносить их шепотом, вполголоса…

Моше написал 13 свитков Торы. Двенадцать он передал коленам Израиля, а один оставил для того, чтобы его хранили в Ковчеге и по нему проверяли бы остальные свитки Торы.

Моше умер в возрасте 120 лет, в день своего, рождения, и был предан земле самим Вс-вышним.

«И не было более пророка в Израиле, подобного Моше, которого знал Бог лицом к лицу».

Место захоронения вождя народа неизвестно. Превечный сохранил последнее прибежище своего любимца в тайне для того, чтобы сыны Израиля не впадали в грех, приходя молиться на могиле Моше – ведь обращаться с мольбой можно только к Господу Богу…



Рекомендуем почитать
Возвращение

Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.


Тельце

Творится мир, что-то двигается. «Тельце» – это мистический бытовой гиперреализм, возможность взглянуть на свою жизнь через извращенный болью и любопытством взгляд. Но разве не прекрасно было бы иногда увидеть молодых, сильных, да пусть даже и больных людей, которые сами берут судьбу в свои руки – и пусть дальше выйдет так, как они сделают. Содержит нецензурную брань.


Упадальщики. Отторжение

Первая часть из серии "Упадальщики". Большое сюрреалистическое приключение главной героини подано в гротескной форме, однако не лишено подлинного драматизма. История начинается с трагического периода, когда Ромуальде пришлось распрощаться с собственными иллюзиями. В это же время она потеряла единственного дорогого ей человека. «За каждым чудом может скрываться чья-то любовь», – говорил её отец. Познавшей чудо Ромуальде предстояло найти любовь. Содержит нецензурную брань.


Индивидуум-ство

Книга – крик. Книга – пощёчина. Книга – камень, разбивающий розовые очки, ударяющий по больному месту: «Открой глаза и признай себя маленькой деталью механического города. Взгляни на тех, кто проживает во дне офисного сурка. Прочувствуй страх и сомнения, сковывающие крепкими цепями. Попробуй дать честный ответ самому себе: какую роль ты играешь в этом непробиваемом мире?» Содержит нецензурную брань.


Голубой лёд Хальмер-То, или Рыжий волк

К Пашке Стрельнову повадился за добычей волк, по всему видать — щенок его дворовой собаки-полуволчицы. Пришлось выходить на охоту за ним…


Княгиня Гришка. Особенности национального застолья

Автобиографическую эпопею мастера нон-фикшн Александра Гениса (“Обратный адрес”, “Камасутра книжника”, “Картинки с выставки”, “Гость”) продолжает том кулинарной прозы. Один из основателей этого жанра пишет о еде с той же страстью, юмором и любовью, что о странах, книгах и людях. “Конечно, русское застолье предпочитает то, что льется, но не ограничивается им. Невиданный репертуар закусок и неслыханный запас супов делает кухню России не беднее ее словесности. Беда в том, что обе плохо переводятся. Чаще всего у иностранцев получается «Княгиня Гришка» – так Ильф и Петров прозвали голливудские фильмы из русской истории” (Александр Генис).