Моя Тора - [46]
Вначале ангелы просили Превечного дать им Тору, но тот не согласился. Тогда они предложили кандидатуры потомков Эйсава и Ишмаэля. Вс-вышний решил устроить им экзамен.
Бог разложил перед ними конспект скрижалей Завета. Заповеди были написаны на двух досках – по пять на каждой. А так как римляне читают слева направо, потомок Эйсава прочитал первую заповедь второй доски – Не убей!
– Это не для меня, – отказался он наотрез, – иной жизни как с помощью меча я не признаю. Наш прародитель был благословен своим отцом словами: Мечом своим будешь жить…
Потомок Ишмаэля, который заглядывал в скрижали из-за плеча римлянина, прочитал заповедь «Не укради» и тоже отказался принять такой подарок. Третьим был вызван потомок Яакова. Не глядя на скрижали, он сказал:
– Мы принимает их с закрытыми глазами и открытой душой.
Бог обратился к ангелам:
– Вы удовлетворены?
– Да, Господь, – ответили они, – Заветы должна принадлежать сынам Израиля.
Вс-вышний промолвил: Как священнослужители избраны среди народа, так Израиль будет избранным народом для служения Мне.
Шестого Сивана 2446 года от Сотворения мира ранним утром загремели громы, и засверкали молнии, и облако густое окутало гору, и рог затрубил очень громко, и содрогнулся народ, который был в стане… А гора Синай дымилась вся, оттого что сошел на нее Бог в огне. И восходил дым от нее, как дым из печи, и сильно тряслась вся гора, и у людей от страха подгибались коленки…
Отсюда пошел обычай покачиваться и гнуть колени во время молитвы…
На шестой день Бог создал человека, шестого Сивана Он даровал нам Тору.
Бог призвал Моше на вершину горы и произнес на одном дыхании все десять заповедей. Затем повторил каждую в отдельности четко, с расстановкой, чтобы слышал каждый еврей. И ответил народ единогласно: «Все, что сказал Бог, исполним».
Тогда Всесильный запечатлел на скрижалях «черным огнем по белому огню» Свои заповеди:
Я – Бог, Всесильный твой, который вывел тебя из страны египетской, из дома рабства.
Да не будет у тебя иных богов, кроме Меня. Не делай себе изваяния и всякого изображения того, что в небе наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я – Бог, Всесильный твой, Бог – Ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и четвёртого поколения, тех, кто ненавидит Меня, и творящий милость на поколения любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Бога всуе, ибо не простит Бог того, кто произносит имя Его попусту.
Помни день субботний, чтобы освятить его. Шесть дней работай и делай всю работу свою, а день седьмой, суббота, принадлежит Богу.
Чти отца своего и мать свою, дабы продлились дни твои на земле, которую Бог, Всесильный твои, дает тебе.
Не убей.
Не прелюбодействуй.
Не укради.
Не лжесвидетельствуй.
Не желай дома ближнего своего.
Не желай жены ближнего своего, ни раба его, ни
рабыни его, ни быка его, ни осла его и ничего, что
у ближнего твоего.
И дал Бог две скрижали Свидетельства, написанные Его перстом, перстом Всесильного.
Сорок дней провел Моше на горе Синай, вникая в правила исполнения заповедей, слушая Устную Тору.
Ожидавшие внизу люди все глаза проглядели в надежде увидеть вождя на склоне горы. Увы, Моше не появлялся, хотя и обещал вернуться ровно через сорок дней. Терпение народа лопнуло, лагерь походил на разворошенный муравейник. Этим воспользовался Сатан, тот самый, что соблазнил первых людей, и ехидно спросил:
– Ну, где ваш предводитель? Полдень давно миновал, сорок обещанных дней прошло, а его поминай, как звали. Странная, скажу вам, забывчивость.
Люди по пальцам сосчитали дни отсутствия Моше. Оказалось, Сатан прав, пошел сорок первый день. Ошибка их состояла в том, что они включили в сорок суток и день ухода вождя. Народ почувствовал себя брошенным на произвол судьбы и потребовал от Аарона дать им нового лидера. Только не из плоти и крови, как Моше, а вечного – литого из золота.
– Куда запропастился Моше, исчез, пропал без вести, – напирали они на Аарона, – дай нам нового вождя, который всегда будет с нами, а не станет бегать по горам.
Аарон «любил мир и стремился к миру», поэтому не смог устоять перед натиском толпы и прибег к хитрости.
– Снимите золотые кольца и украшения с ваших жен и дочерей, и я изготовлю изваяние в виде бычка, – сказал он, прекрасно зная, как трудно женщинам расстаться с золотыми побрякушками.
Очень быстро выяснилось, насколько прав оказался Аарон. Жены и дочери смутьянов отказались вручить им украшения. Тогда мужчины сорвали со своих ушей кольца. Делали они это так рьяно, что разрывали мочки ушей.
Видя их нетерпение, Аарон швырнул золотые изделия в костер, хотя и знал, что на таком огне драгоценный металл не плавится. Однако прозелиты, примкнувшие к Израилю при исходе, пустили в ход египетские чары – из пламени вышел золотой Телец.
Торжествующий народ поклонился идолу, уселся есть и пить, поднялся забавляться. Крики опьяневших отступников достигли ушей Вс-вышнего.
Моисей даёт евреям Тору, полученную на горе Синай.
Книжная средневековая миниатюра
И сказал Бог Моше:
– Иди вниз, ибо растлился твой народ, быстро сошел с пути, который Я заповедал. Сделали себе литого тельца, и пали ниц перед ним, и принесли ему жертвы. Увидел Я, что народ этот жестоковыйный. Горе невесте, которая начала развратничать уже под свадебным балдахином. А теперь оставь Меня, и воспылает Мой гнев на них, и уничтожу Я их, а от тебя произведу великий народ.
Однажды окружающий мир начинает рушиться. Незнакомые места и странные персонажи вытесняют привычную реальность. Страх поглощает и очень хочется вернуться к привычной жизни. Но есть ли куда возвращаться?
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Когда твой парень общается со своей бывшей, интеллектуальной красоткой, звездой Инстаграма и тонкой столичной штучкой, – как здесь не ревновать? Вот Юханна и ревнует. Не спит ночами, просматривает фотографии Норы, закатывает Эмилю громкие скандалы. И отравляет, отравляет себя и свои отношения. Да и все вокруг тоже. «Гори, Осло, гори» – автобиографический роман молодой шведской писательницы о любовном треугольнике между тремя людьми и тремя скандинавскими столицами: Юханной из Стокгольма, Эмилем из Копенгагена и Норой из Осло.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.
Французская романистка Карин Тюиль, выпустившая более десяти успешных книг, стала по-настоящему знаменитой с выходом в 2019 году романа «Дела человеческие», в центре которого громкий судебный процесс об изнасиловании и «серой зоне» согласия. На наших глазах расстается блестящая парижская пара – популярный телеведущий, любимец публики Жан Фарель и его жена Клер, известная журналистка, отстаивающая права женщин. Надлом происходит и в другой семье: лицейский преподаватель Адам Визман теряет голову от любви к Клер, отвечающей ему взаимностью.
Селеста Барбер – актриса и комик из Австралии. Несколько лет назад она начала публиковать в своем инстаграм-аккаунте пародии на инста-див и фешен-съемки, где девушки с идеальными телами сидят в претенциозных позах, артистично изгибаются или непринужденно пьют утренний смузи в одном белье. Нужно сказать, что Селеста родила двоих детей и размер ее одежды совсем не S. За восемнадцать месяцев количество ее подписчиков выросло до 3 миллионов. Она стала живым воплощением той женской части инстаграма, что наблюдает за глянцевыми картинками со смесью скепсиса, зависти и восхищения, – то есть большинства женщин, у которых слишком много забот, чтобы с непринужденным видом жевать лист органического салата или медитировать на морском побережье с укладкой и макияжем.