Мой дорогой дневник - [7]

«А какие у него глаза!» — За те несколько секунд, что я была от него на расстоянии вытянутой руки, память запечатлела и длинные ресницы, и соболиный блеск бровей и яркие как звезды глаза.

Чего-то меня понесло.

Еще немного и начну писать стихи.

Вернулась к зеркалу и подкрасила ресницы.

Так-то лучше, Джимми-Джимми, ача-ача.

Вниз спускалась леди. Неторопливый шаг, болливудская улыбка, протянутая для приветствия рука.

Ни смущения, ни оправданий.

— Ильсия. Можно просто Сия.

— Санджай Датарайя, можно просто Санджай, — с небольшим замешательством он пожал мне руку. — Вы завтракали?

Бабочки поселились в моем животе лишь от одного прикосновения мужчины.

— Сия? — Он поднял бровь, и в памяти мелькнуло, что это одно из шести положений бровей в танце. Кажется, так выражается счастье. Или тоска?

— Д-да?

— Пойдемте, позавтракаем?

— Пойдемте.

Он повернулся и направился к двери. Мой взгляд ощупал его всего, начиная от берета и коротко стриженных волос на затылке до… В общем, брюки на нем тоже сидели хорошо.

На улице нас ждала «Махиндра». Санджай открыл дверь джипа и подал руку.

Блин, ну как же ему идет пятнистая форма! И ладонь такая горячая.

— Куда мы едем? — спросила я, поняв, что мы свернули со знакомой дороги, ведущей в «Феникс».

— Завтракать, — просто ответил Санджай. — Я хочу показать вам особенности индийской утренней трапезы.

Мы двигались по тоннелю из сплетенных кронами деревьев. Лианы и пальмы росли так густо, что создавали полумрак. Я прочувствовала, как должно быть темно и влажно в настоящих джунглях.

— Это ботанический сад, — пояснил Санджай, не отрывая глаз от дороги, на которой царило оживленное движение. — А слева — знаменитый Центр медитации Ошо.

— О, йоги! — воскликнула я, вспомнив желание, записанное в дневник. У огромных ворот с рамкой-металлоискателем стояло несколько фигур в одинаковых бордовых одеяниях. — А давайте туда зайдем?

При этих словах лицо Санджая окаменело. Плотно сжатые челюсти, взгляд — строго перед собой.

— Вы хотите провести время в ашраме Ошо? — через минуту напряженного молчания спросил он. — Если да, то приготовьтесь сдать анализ на СПИД. Десять долларов.

— Это еще зачем?

— Правила Ошо просты — все свободны в выражении своих чувств и желаний. А если люди счастливы и расслаблены — это дает колоссальный выход сексуальной энергии. И каждый удовлетворяет ее по-своему.

— Там проходят оргии?! — невольно воскликнула я.

Санджай улыбнулся.

— Нет, от диких оргий уже отказались.

— А откуда вы знаете?

— Я там был.

Я подняла брови, по всем канонам индийского танца выражая любопытство.

— Вам сколько лет? — покосился на меня Санджай.

— Скоро двадцать.

— Когда будет двадцать один, тогда и поговорим о медитациях в Центре Ошо.

— В России совершеннолетие наступает в восемнадцать, и я уже держала в руках «Камасутру», — выпалила я.

— Пробовали?

Краска залила мое лицо. Полуопущенный взгляд выразил смущение. Я хорошая ученица и многое запомнила из уроков Анилы.

Немного помолчав, я гордо подняла голову. Чего это я смущаюсь? Да, я ни разу не была с мужчиной, но любопытство — одна из особенностей слабого пола. И потом, разве «Камасутру» не написал монах, ни разу не познавший женщину и испробовавший все сто поз со статуями?

— Санджай, вам сколько лет?

— Двадцать четыре, — ответил мой спутник. Брови на его лице ожили.

Ага, любопытно?

— Вот когда вам будет двадцать пять, я поделюсь с вами впечатлениями о «Камасутре».

Санджай громко рассмеялся.

— Что? — насторожилась я.

— На следующей неделе встречаемся. Мне как раз исполнится двадцать пять.

— Шайтан! Но раз уж мы так быстро перешли к вопросам секса, предлагаю друг к другу обращаться на «ты».

— Согласен.

Сразу чувствуется, что Санджай учился в Питере, с другими индусами такая вольность наверняка не прошла бы. Высадили бы прямо на дороге.

Остальную часть пути Санджай нет-нет да и косился на меня и хмыкал. Я же отвернулась в другую сторону, делая вид, что любуюсь природой.

В кафе с непроизносимым названием нам подали завтрак на огромном медном подносе с множеством чашечек. В центре стояло блюдо с ярко желтым рисом — единственное из еды, что я хорошо знала.

— Будем есть руками, — предупредил Санджай. Конечно, после дороги мы их помыли, но я никак не думала, что мне не дадут вилку.

— Дотрагиваясь до пищи руками, — продолжил мой сотрапезник, — мы, помимо обоняния, зрения и вкуса, включаем осязание. Чем больше чувствуем, тем богаче вкус пищи. И не удивляйся, если тебе кто-нибудь предложит съесть из его рук. Это знак уважения.

— Пожалуйста, только не делай этого, — взмолилась я, когда Санджай зачерпнул соус кусочком хрустящего плоского хлеба доса.

Мужчина улыбнулся.

Губы у него тоже были замечательные. Достаточно крупные, но четко очерченные. И я получала чувственное удовольствие, наблюдая за тем, как он ест. Что говорить, от его взгляда я млела не меньше.

— Ешь, — напомнил мне Санджай, и я опять смутилась, застуканная на прямом разглядывании. — Возьми идли. Это сладкий пирожок.

«Вот это я точно могу брать руками», — обрадовалась я, макнув белое пушистое тесто в соус. Приготовленные на пару рисовые пирожки я уже пробовала в Китае.