Мой дом - моя чужбина - [11]
Как и все, семью сменил.
В аморальности виня,
Жена бросила меня.
Лет пяток покобелился.
В бабу тертую влюбился.
И зажил в любви и мире
В однокомнатной квартире.
Откровенно признаюся:
Был партийным трепачом.
И упреков не боюся:
Быть случалось стукачом.
Вы не верьте тем, кто скажет,
Что у нас почти что каждый
Рвется Органам служить,
Жаждет ближних заложить.
И тому наплюйте в рожу,
Кто такое скажет тоже,
Будто этот самый срам
Совершаем мы без драм.
Я неделю колебался.
Но, обдумав все, поддался.
Поболтал с глазу на глаз
Кое с кем с десяток раз.
В чем, скажите мне, беда,
Если людям нет вреда ?
Почему я низко пал ?
Я же в Партию вступал!
Моя Нюшка, между прочим, отрубила
Им сплеча,
Что решительно не хочет быть у
Них за стукача.
А на деле Им служила.
И не мало заложила.
А взгляните ей в глаза!
Совесть чиста, как слеза.
И, конечно, мы мечтали за границею пожить,
Потому что за границей есть что есть и есть что пить,
Потому что за границей есть на тело что одеть,
Потому что за границей есть красоты, что глядеть,
Потому что за границей кто попало может всласть
Крыть последними словами ими выбранную власть.
Потому что за границей, если хочешь, смело крой
Недостатки, что рождает их насквозь прогнивший строй.
Даже ихняя погода нашей русской не чета.
Заграница, заграница, нашей юности мечта!
Но немыслимо укрыться
В однокомнатной квартире
От кошмара, что творится
В потерявшем разум мире.
Стоит вам в кровать забраться,
Телефон задребезжит.
Иванов, - слыхали, братцы ? -
На поверку вышел жид!
Круг друзей собрался узкий.
Можно слушать "Голоса".
Слышишь: мрачная для русских
Наступает полоса.
В учрежденьи еще хуже.
Не идет на ум работа.
Сослуживцы тему ту же
Обсуждают до хрипоты.
Слышал, Эн в Израиль собрался!
Он давно уже смотался!
И во Франции живет.
Дом, машина и почет.
А Поэт подался в Штаты.
Там гребет деньгу лопатой.
На весь мир орет-шумит
Цереусовский наймит.
Одним словом, в эту пору
Начался такой шабаш,
Что не выдержал напору,
Помутнел рассудок наш.
Мозг сверлит одна идея:
С каждым днем Москва пустее.
Нет, не зря бегут они!
Зазевались мы одни.
Глупо тут просвета ждать.
Как бы нам не опоздать!
ЭПИДЕМИЯ РАЗОБЛАЧИТЕЛЬСТВА
Мы знакомых провожали.
Слезы лили. Пили.
Жрали.
Был потом нам путь прямой
Опостылевший домой.
В небе - месяца краюшка.
Сзади что-то хнычет Нюшка.
По мозгам "сучок" струится.
Все вокруг в глазах троится.
В глубине желудка где-то
Словно пес, ворчит котлета.
Ноги движут наобум.
Тут приходит вдруг на ум
Мысль, как луч слепящий света:
Книжку, дурень, настрочи,
На весь мир разоблачи,
Как живут в стране советов
Рядовые стукачи.
Обличительная лава
Нас в объятия взяла.
Соблазнительная слава
Иссушила-извела.
Целый месяц я не спал.
Книжку тайную кропал.
Да, настало, - думал, - время недостатки обнажать.
Врут.
Сажают.
Зажимают.
И картошки нету жрать.
То была мрачнее ночи, признаюся, полоса.
На макушке временами шевелились волоса.
Наконец, настал момент.
Был закончен документ.
Спрятал я его в сортире.
Места лучше, нет в квартире.
Ты попробуй, догадайся, взгромоздяся на толчок,
Что под рваною газеткой…
Но об этом, тес, молчок!
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ
Для чего свобода слова, -
Вы спросите у него, -
Если скажет что - не ново
Иль не значит ничего ?!
Для чего свобода дела, -
Вы спросите у него, -
Если может он умело
Лишь не делать ничего ?!
Если б кто-нибудь вопросы
Эти мне тогда задал,
Я б в советские отбросы
За границу не попал.
ТАЙНЫЕ ПЛАНЫ
За окном глухая ночь.
Сон меня покинул прочь.
Пасть раскрыв во всю подушку,
Безмятежно дрыхнет Нюшка.
Кошка греется в ногах.
Мысли вертятся в мозгах.
В бок толкаю я жену:
Хватит спать, проснись же, ну!
Вспомни, дура-простофиля,
Говорю с надеждой ей,
Может кто из Израиля
Спал с прабабкою твоей ?!
Одно место почесав
И в носу поковыряв,
Нюшка речь такую жарит,
Как доклад на семинаре.
- В нашем древнем русском роде
Три столетья кряду вроде
Спали бабы чередой
С чингисхановой ордой.
Были ляхи.
Были шведы.
Турки.
Половцы.
Венеды.
И французы не дремали,
Прапрабабок зажимали.
Не блюли и немцы тут
Нашей расы чистоту.
Но доселе, вот беда,
Не видали в нем жида.
И оставь меня в покое.
Ты свой род повороши.
Может,было в нем такое,
Может, в нем кто согрешил?
Я вздыхаю грустно: мы
Уроженцы Чухломы.
Засмеют, сказать кому,
Чтобы жид - да в Чухлому!
Тут меня вдруг осенило.
Прочь истории бедлам!
Я кричу, что было силы:
Ну, а Ева?!
А Адам?!
НЕОЖИДАННЫЙ ВИЗИТ
Скоро сказка говорится,
Да не скоро жизнь творится.
Дни-недели промелькнули,
Кой-кому мы намекнули,
Что пора в конце концов
Нам на родину отцов.
И еще недели сплыли.
Мы и думать позабыли,
Что собрались драпануть.
В смех решили обернуть.
Но внезапно ошарашил
Нас визитом "старый друг".
И с тех пор житуха наша
Понеслась галопом вдруг.
Мы по стопке пропустили,
Колбасою закусили
(Обошлась та колбаса
Очередью в три часа).
Бедно, - молвил Друг, - живем.
Глянь, какую дрянь жуем.
А жилье?!
Позор, друзья!
Ноги вытянуть нельзя.
Вон какую носим дрянь!
А теперь на Запад глянь!
Нашей жизни не чета.
Все, что хошь! Не жизнь - мечта.
Я б на месте на твоем
Деру б дал с женой вдвоем.
Ее прадед…
Вот ей-ей!
Эту книгу с полным правом можно назвать введением в теорию современного западного общества (ее развитием стали труды «Глобальный человейник», «На пути к сверхобществу», «Логическая социология»). Исследование представляет собой применение разработанной автором книги логики и методологии социальной науки к исследованию феномена, который он характеризует как западнизм. Этим термином А.А. Зиновьев (1922–2006) обозначает не совокупность определенных стран, которые принято называть западными, а тот социальный строй, который сложился в них во второй половине ХХ века.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Зиновьев - ученый, мыслитель, художник, поэт, автор пророческих "Зияющих высот", впервые опубликованных в Швейцарии в 1976 году. Этот "социологический", по словам писателя, роман, хлестко и беспощадно обличающий пороки советского общества, принес ему ошеломляющую, сенсационную известность. Яркая, искренняя, совершенно "особенная" книга, соединившая в себе и научный трактат, и незаурядное литературное произведение, почти сразу была переведена более чем на двадцать иностранных языков.
Зиновьев Александр Александрович — известный русский литератор и философ, в недавнем прошлом диссидент, многие годы проживший на Западе, издавший там ряд книг, в которых подверг жесткой критике советский режим: «Зияющие высоты», «Коммунизм как реальность», «Кризис коммунизма», «Русская судьба», «Русский эксперимент». Там же в 70-е годы вышла и его книга о Сталине. Где автор повествует о своем, личном «сложном отношении» к великому вождю. Кратко ее содержание и смысл можно определить как «любовь-ненависть».
В книге выдающегося русского ученого, мыслителя А.А. Зиновьева (1922–2006) дано систематизированное изложение методологических и логических основ его социологической теории. В работе формулируются категории и принципы разработанной им методологии, обеспечивающей научную достоверность и логическую строгость социологических исследований, вводятся базовые понятия его социологии, выявляются законы функционирования и развития социальных объектов и социальных систем. На этой основе строятся теории двух реально возникших в современной истории направлений, типов эволюции человечества – теория коммунизма и теория западнизма.
В книге рассматривается превращение общества «западоидов» (термин Зиновьева) в один глобальный «человейник». Как изменится жизнь людей, их жизненные установки, их взаимоотношения друг с другом и окружающим миром.Книга о будущем, в которой в первую очередь говорится не об изменении технического аспекта, а о изменении аспекта социального.