Мой дом - моя чужбина - [12]
Чистокровный был еврей.
Как считает Комитет,
Возражений, в общем, нет.
А документ, что в сортире,
В "самиздат" пока пристрой.
Пусть узнают во всем мире
Правду-матку про наш строй.
ВЕЛИКИЙ ПЕРЕЛОМ
А наутро, чуть забрезжился рассвет,
Принесли толстенный с нарочным пакет.
Приглашает неизвестная Рахиль
Жить навечно в государство Израиль.
Мы себе не верим.
Что творится ?
Жуть!
Но назад, увы, уже отрезан путь.
Коли так - себя за грош я не продам.
Погляжу по крайней мере Нотрадам.
НАДЕЖДЫ
·??????
И бормочет Нюшка-дура:
Европейская культура-
Распрекрасная природа-
Безграничная свобода!
Хочешь есть - садись и жри!
Хочешь видеть - вот, смотри!
Живы будем не помрем!
Перебьемся!
Проживем!
Что нам моральные изъяны ?!
О чем, скажите, тут тужить?!
Простые русские Иваны
Хотят по-европейски жить.
В КРУГЕ ПОСЛЕДНЕМ
Нет ужаснее явленья
С тех времен, как создан мир,
Чем подача заявленья…
Страшно вымолвить!… в ОВИР.
Среди тыщи документов
Есть достойные уму.
Например - что алиментов
Ты не должен никому.
Их возмешь, до изнуренья
По конторам походя.
Много хуже - заверенье,
Что ты - гнусный негодяй.
Чтобы справку персонально
Коллектив такую дал,
Отработан досконально
Специальный ритуал.
Ты обязан сам публично
Обнажить свое нутро.
Быть оплеван истерично,
Съев с помоями ведро.
Что творилось в учрежденьи,
Когда драпать я решил !…
Будет светопреставленье,-
Я, считай что, пережил.
Опишу сие торнадо
Я когда-нибудь потом.
Валерьянки б выпить надо.
И рука дрожит притом.
Порешили сослуживцы:
Гнать из партии паршивца.
Пусть на Западе влачит дальше жизнь дурацкую.
Испытает на себе долю эмиграцкую.
Мы ж сплотим свои ряды.
А без этой нечисти
Воздух будет почищей в нашенском отечестве.
ПРОЩАНИЕ С РОДИНОЙ
Улажено последнее начальства возраженье.
Все вещи проданы или за так раздаты.
Вот долгожданное дано на выезд разрешенье.
Пришла прощальная томительная дата.
Чужие люди бродят по квартире.
Жрут, пьют, плюют, смакуют анекдоты.
Ругаясь, рвутся выблевать в сортире
Задаром съеденные русские щедроты.
Дыша сивухой, шепчут по секрету,
Что нас Там ждут роскошные палаты.
О, Боже !
Где ты ?!
Видишь ли ты это ?!
Учтешь ли это в день суда-расплаты?!
Вот по улицам московским я бреду,
Сам с собою рассуждаю, как в бреду.
Неужели этих серых улиц мне
Не увидеть больше даже и во сне?!
В длинной очереди больше не торчать?
На соседей по квартире не рычать ?
На собраниях не слушать трепачей ?
Эпохальных не учить вождей речей ?
Не толкаться в тесном транспорте с ранья ?
Не беситься от газетного вранья ?
На продбазах овощей не выгружать ?
Президентов не встречать, не провожать?
На общественной работе не гореть ?
От марксистских сочинений не дуреть ?
Не долбать их от доски и до доски ?
Я ж без этого подохну от тоски !
Успокойся, - шепчет голос изнутри. -
Ты внимательно на это посмотри.
Без таких коммунистических потерь
Проживешь намного лучше, чем теперь.
Всякий сброд нас провожал.
А последним наши руки "друг" из Органов пожал.
Вы должны, - сказал он, - помнить установочку одну:
Чем вы больше там сожрете,
Чем вы больше там наврете,
Тем скорей
Их пхнем ко дну.
Пусть для западных болванов вы есть эмиграция.
А для нас поездка ваша будет операция.
Ну, ребята, вам пора.
Что ж, ни пуха, ни пера!
Вот перерыт бумажник драный,
Перелопачен чемодан.
Прощупаны все швы, карманы.
Знак проходить небрежно дан.
Я глазам своим не верю.
Что последует теперя ?!
Час осталось жить в стране.
Или это снится мне ?!
Вот на посадку попросили.
Утерт с лица холодный пот.
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ!
Ты для красного словца
Заложить готов отца.
Позабыл ты что ль, когда
Здесь исчезли господа?!
Что давно свободен сброд,
Именуемый народ ?!
ЗАГРАНИЦА
Уж посадочная сзади полоса.
Самолет прилип к гармошкою трубе.
Непривычные бормочут голоса.
Что сказать хотят, не знаю, хоть убей.
Час всего. Вот это - да!
Выметайтесь, господа!
Мы шагаем коридором, чуть дыша.
Кто хохочет, кто растерянно молчит.
Вот сейчас он, долгожданный, будет шаг,
И свобода нас в объятья заключит.
Ты ли это, брат Иван ?
Или это все обман ?
Рот разинув, мы глядим по сторонам
На потоки разноцветные людей.
И украдкою, хоть стыдно это нам,
На рекламное обилие грудей.
Нет, Иван, тебе не снится.
Ты по правде за границей.
ВСТРЕЧА
Не увидеть больше мне подобных встреч.
Репортеры микрофоны в рот суют.
Дай им сходу обличительную речь.
Нам в ответ сулят неслыханный уют.
Вновь в глазах горит воинственный огонь.
В членах чувствуется яростная прыть.
Даже дряхлый старикан, как резвый конь,
Копытами начинает землю рыть.
И прыщавый вундеркинд вошел во вкус.
Не поймешь, где правду режет, а где ложь.
Приготовься, Запад!
Выстраданный кус
Подобру и поздорову нам положь!
В телевизор сунуть морды норовят.
Что творится, - удивляюсь я, - смотри!
Запоздалого раскаянья червяк
Уже гложет мою душу изнутри.
Им-то что !
Им наплевать на рубежи.
Ну а ты-то ведь не кто-нибудь, русак!
Как же ты в такое дело влип, скажи ?!
Как же влопался ты в этакий просак ?!
ПЕРВЫЕ УРОКИ
Что творится, не пойму.
Это мне не по уму.
Мне попутчик тычет в бок.
Извлекай, дескать, урок.
Мы теперь, выходит, вроде
Эту книгу с полным правом можно назвать введением в теорию современного западного общества (ее развитием стали труды «Глобальный человейник», «На пути к сверхобществу», «Логическая социология»). Исследование представляет собой применение разработанной автором книги логики и методологии социальной науки к исследованию феномена, который он характеризует как западнизм. Этим термином А.А. Зиновьев (1922–2006) обозначает не совокупность определенных стран, которые принято называть западными, а тот социальный строй, который сложился в них во второй половине ХХ века.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Александр Зиновьев - ученый, мыслитель, художник, поэт, автор пророческих "Зияющих высот", впервые опубликованных в Швейцарии в 1976 году. Этот "социологический", по словам писателя, роман, хлестко и беспощадно обличающий пороки советского общества, принес ему ошеломляющую, сенсационную известность. Яркая, искренняя, совершенно "особенная" книга, соединившая в себе и научный трактат, и незаурядное литературное произведение, почти сразу была переведена более чем на двадцать иностранных языков.
Зиновьев Александр Александрович — известный русский литератор и философ, в недавнем прошлом диссидент, многие годы проживший на Западе, издавший там ряд книг, в которых подверг жесткой критике советский режим: «Зияющие высоты», «Коммунизм как реальность», «Кризис коммунизма», «Русская судьба», «Русский эксперимент». Там же в 70-е годы вышла и его книга о Сталине. Где автор повествует о своем, личном «сложном отношении» к великому вождю. Кратко ее содержание и смысл можно определить как «любовь-ненависть».
В книге выдающегося русского ученого, мыслителя А.А. Зиновьева (1922–2006) дано систематизированное изложение методологических и логических основ его социологической теории. В работе формулируются категории и принципы разработанной им методологии, обеспечивающей научную достоверность и логическую строгость социологических исследований, вводятся базовые понятия его социологии, выявляются законы функционирования и развития социальных объектов и социальных систем. На этой основе строятся теории двух реально возникших в современной истории направлений, типов эволюции человечества – теория коммунизма и теория западнизма.
В книге рассматривается превращение общества «западоидов» (термин Зиновьева) в один глобальный «человейник». Как изменится жизнь людей, их жизненные установки, их взаимоотношения друг с другом и окружающим миром.Книга о будущем, в которой в первую очередь говорится не об изменении технического аспекта, а о изменении аспекта социального.