Москва - [274]
Господь забыл свои места
Государство – это отец, его мы боимся и уважаем
Грибочки мы с тобой поджарим
Гуляют люди в тихом парке
Гундлах нахально хаял Глаху
Д
Да здравствует территория, народ, да и КПСС
Да, время безнаказней вора!
Да, он ужасен, но не ужаснее, чем вся остальная
Да, сердце у Милицанера
Да. Вот так. Песня слез и мяса
Давай, взбодрим грузинского чайку
Даже в мерзостном клопе
Двадцать рассказов о Сталине
Две параллельные! – четко говорит Эвклид
Две юные совсем девицы
Двое видят из машины
Двое, выглядывая из машины
Двумя большими ветхими снопами
Девять дырок в человеке
Делегат с Васильевского острова
Дело было вечером
Дело мира в основе проиграно
Деревья голые стоят
Дзержинский
Дитя бредет по мокрым лужам
Дмитрий Донской
Дневная
До восьмьдесят восьмого года
Доказательство верой
Доказательство от обратного
Документ № 1. Открытое письмо
Документ № 2. Открытое письмо
Документ № 3. Открытое письмо
Докучали Докучаеву
Дом вокруг печки на четыре стороны стоит
Домик вот в Ростове есть
Домик Максима Горького
Дорога. Песни северного Орфея
Дрожащий кусок мякоти
Другое мясо хочет и должно быть
Друзья мои, о чем писать!
Друзьям
Духовной пищею томим
Дуче
Душа не Мает Ся
Душа незаметна, потому что легка как дымка
Дядя Рейган, помоги!
Е
Евгению Анатолиевичу Попову по случаю его женитьбы
Еврей тем и интересен, что не совсем русский
Еврейских людей осуждать нам не должно
Едет рыцарь по болоту
Екатерина и Пугачев
Ел шашлык прекрасный сочный
Если бы мне быть рожденным женщиной
Если бы мне вырости с семье коммунистов
Если взять – государство и окинуть взглядом
небольшое такое предприятие
сторублевую бумажку
Если смысл жизни в нас самих положен
Есть метафизика в допросе
Ехал я из Берлина
Ехал я к делянке дачной
Еще немного
Еще про то, как один, веря внутреннему голосу
Ж
Желябов жабу обложил
Женщина как лошадь вьючная
Женщины особенно страдают в этом мире
Жестока, жестока наша жизнь
Живой декабрьский снежок
Жизнь безумная такая!
Жил я тихо поживался
Житейское доказательство
З
За нами
За нравственность я мелкобуржуазную
За тортом шел я как-то утром
Завешен день водой скользящей
Заметил я как тяжело народ в метро спит
Захожу в бар
Захожу в пустой сарай
Звезда Кремля
Звезда над Грузией горит
Звезда пленительная русской поэзии
Звенит зурна и бубен звонко
Здравствуй, здравствуй – всяко
дивный Рейн
жопа с маслом
колобок
хуй
Знает ли Казань милость?
И
И вдруг я делаюсь на миг вечно свободен
И возвращается печаль в круги свои
И вот еще, под человеком разводится костер
И много, много всяческих подобных
И мышь прекрасна, и вошь прекрасна
И смертью врагов попрал
И твари ползущей из разных щелей
И эта ночь! – Баммм!
И это море, из-под спуд
И я был честный гражданин
И, в результате, придем к некой вариантности
И, вообще, соприкоснемся с каким-то
И, наконец, если все это вместе взять
Иван Сусанин
Идеологическим подспорьем врагу
Иду домой, душа поет как птица
Иду по Ленинграду и вижу
Известно, что можно жить со многими женщинами
Изокефалия фекалий
Изучение звучания «Кабаков»
Или вот о том, как двое выпали из самолета
Или вот, как несмотря на все понятные ожидания
Или другая совершенно непонятная история
Или еще, как некто заболев неисцелимой болезнью
Или человек, попавший в самое пекло битвы
Или, к примеру, человека хватают за волосы
Имя бога
Индейска курица индейка
Инсект посек инспектора
Интеллигент: Что живет, живет, а потом умирает?
Июньский необременительный свет
К
Как в узком смысле можно назвать хлеб
Как впредь положенная птаха
Как жаль их трехсот пятидесяти двух юных
Как мелки с жизнью ваши споры
Как много ласковых забав
Как можно – в узком смысле назвать плюшевого медвежонка
назвать Беляево в узком смысле
назвать Все в узком смысле
назвать женщину в узком смысле
назвать нечто неузнаваемое в узком смысле
назвать Россию в узком смысле
Как мы себя безумно гоним
Как назвать человека в узком смысле
Как передать пугливость расстояний
Как понять
Как посыпет страшный дождь
Как представишь, что в тебе
Как прекрасны два чистых мужчины
Как пыль, прибитая к земле
Как раньше немцев славно били
Как страсти мучают людей
Как страшно жить в безжалостной истории
Как тело подвержено порче
Как умирают вокруг!
Как чистой воды Бонапарта
Как я понимаю – при плановой системе
Как будто я и не жил среди этих
Как-то дело было, помню
Как-то советский маршал Градов
Какая прелесть – старичком
Какая тишина!
Какая-то дума в душе нарастает
Какие страсти на лице
Какое лето – скука, зной
Какое счастье, боже мой!
Какой же надо достичь степени величья
Какой неудобоваримый
Какой убыток Государству
Калинин и девочка
Канадец грозный как под Ватерлоо стоит
Кант
Капитан – это можно выразить как хорошо
Кацап поцапался с ЦеКа
Кекелка как коала
Кирасир
Кирасира
Киргиз-кайсацкая орлица
Китаец маленького роста
Китайцы скажем нападут
Клевещет Рейган распроклятый
Клеопатра
Коврик, на котором умирала моя собачка
Когда б товарищ Кириленко
Когда б Цветаевой Марине
Когда большая крокодила
Когда бывает москвичи гуляют
Когда был папа маленький
Когда в больнице я лежал
Когда в Наталью Гончарову
Когда во Тбилиси проездом я был
Когда душа худеет ходко
Когда звонят и на порог
Когда здесь воссияли две известных бездны
Когда здесь на посту стоит Милицанер
Когда здоров – так всем ты нужен
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.
Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.
Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.
Рассказ о том, как прогулка по морскому побережью превращается в жизненный путь.
Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.
Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.
«Мысли» завершают пятитомное собрание сочинение Д. А. Пригова (1940–2007), в которое вошли «Монады», «Москва», «Монстры» и «Места». Настоящий том составляют манифесты, статьи и интервью, в которых Пригов разворачивает свою концепцию современной культуры и вытекающее из нее понимание роли и задач, стоящих перед современным художником. Размышления о типологии различных направлений искусства и о протекающей на наших глазах антропологической революции встречаются здесь со статьями и выступлениями Пригова о коллегах и друзьях, а также с его комментариями к собственным работам.
Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского.
«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний.