Москва / Modern Moscow. История культуры в рассказах и диалогах [заметки]
1
Спектакли этих лет. 1953–1956 гг. М., 1957. С. 45.
2
Шаляпин Ф.И. Маска и душа: мои сорок лет на театрах. Париж, 1932. С. 149–150.
3
Луначарский А.В. Воспоминания и впечатления. М., 1968. С. 178–179.
4
Волкогонов Д.А. Ленин. Политический портрет. В двух книгах. Книга 1. М., 1994. С. 338.
5
Фейхтвангер Л. Москва 1937. М., 2001. С. 13.
6
Пять лет Московского метро. М., 1940. С. 158.
7
Толстой С.Л. Очерки былого. М., 1956. С. 207.
8
Станиславский К.С. Собрание сочинений. В 8 т. М., 1961. Т. 7. С. 124.
9
Рудницкий К.Л. Русское режиссерское искусство. 1898–1907. М., 1989. С. 39–40.
10
Рудницкий К.Л. Русское режиссерское искусство. 1898–1907. М., 1989. С. 57.
11
Теляковский В.А. Дневники директора Императорских театров. 1898–1901. М., 1998. С. 20.
12
Горький М. Литературные портреты. М., 1983. С. 138–139.
13
Немирович-Данченко Вл. И. Из прошлого. М., 1936. С. 115.
14
Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве. М., 1962. С. 274.
15
Там же. С. 276.
16
Алперс Б.В. Искания новой сцены. М., 1985. С. 239.
17
Цит. по: Литературное обозрение. 1991. № 11. С. 55.
18
С 1902 года ГИТИС находится в Малом Кисловском переулке, 6.
19
Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. М., 1990. Т. 3. С. 81.
20
Spurling H. Matissе the Master: А Life of Henri Matissе: The Conquest of Colour. 1909–1954. New York, 2005. P. 87.
21
Матисс. Сборник статей о творчестве. М., 1958. С. 99.
22
Валентин Серов в переписке, документах и интервью. В 2 т. Л., 1989. Т. 2. С. 184.
23
Биржевые ведомости. 1910. 2 марта.
24
Валентин Серов в переписке, документах и интервью. В 2 кн. М., 1985. Кн. 2. С. 46.
25
Станиславский К.С. Моя жизнь в искусстве. М., 1962. С. 370.
26
Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. М., 1990. Т. 3. С. 80.
27
Эфрос А.М. Профили. М., 1994. С. 58–59.
28
Раннее утро. 1911. 26 октября.
29
Пунин Н.Н. Русское и советское искусство. М., 1976. С. 42.
30
Там же. С. 47.
31
Бердяев Н.А. Самопознание. М., 1990. С. 154.
32
Белый А. Символизм. Книга статей. М., 1910. С. 223.
33
Пунин Н.Н. Русское и советское искусство. М., 1976. С. 45.
34
Лентулова М.А. Художник Аристарх Лентулов. Воспоминания. М., 1969. С. 32.
35
Крусанов А.В. Русский авангард 1907–1932. (Исторический обзор). В 3 т. М., 2010. Т. 1, кн. 1. С. 257, 262.
36
Там же. С. 325.
37
Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX – начала ХХ века. М., 1993. С. 180–181.
38
Лидин Вл. Г. У художников. М., 1972. С. 76.
39
Михалков С.В. От и до… М., 1998. С. 208.
40
Правда, школой она именовалась только с 1919-го по 1925 гг. В описываемое время (1929 г.) это уже был Государственный техникум кинематографии, а в 1930-м его переименовали в Государственный институт кинематографии.
41
Александров Г.В. Эпоха и кино. М., 1976. С. 105.
42
Сталин И.В. Сочинения. В 6 т. М., 1952. Т. 6. С. 188.
43
Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП(б) – ВКП(б), ВЧК – ОГПУ – НКВД о культурной политике. 1917–1953 гг. М., 1999. С. 157.
44
Александров Г.В. Эпоха и кино. М., 1976. С. 152.
45
Литературная газета. 1999. 13 октября.
46
Ромм М.И. Как в кино. Устные рассказы. М., 2003. С. 147.
47
Там же. С. 39.
48
Там же. С. 137.
49
Александров Г.В. Эпоха и кино. М., 1976. С. 159.
50
Кушниров М.А. Светлый путь, или Чарли и Спенсер. М., 1998. С. 96–97.
51
Салис Р. “Нам уже не до смеха”: Музыкальные кинокомедии Григория Александрова. М., 2012. С. 45.
52
Шенталинский В.А. Донос на Сократа. М., 2001. С. 434.
53
История советского кино. 1917–1967. В 4 т. М., 1973. Т. 2. С. 79.
54
Александров Г.В. Эпоха и кино. М., 1976. С. 184.
55
Там же.
56
Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. В 2 т. СПб., 1992. Т. 2. С. 91.
57
Пушкин А.С. Письма. В 2 т. М.—Л., 1928. Т. 2. С. 183.
58
Знамя. 1958. № 8. С. 173.
59
Смелянский А.М. Михаил Булгаков в Художественном театре. М., 1986. С. 64.
60
Смелянский А.М. Михаил Булгаков в Художественном театре. М., 1986. С. 94.
61
Там же. С. 96.
62
Сталин И.В. Сочинения. М., 1949. Т. 12. С. 209.
63
Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 301.
64
Там же. С. 270.
65
Сталин И.В. Сочинения. Т. 11. С. 328.
66
Вопросы литературы. 1991. № 5. С. 164–165.
67
Булгаков М.А. Дневник. Письма. 1914–1940. М., 1997. С. 231.
68
Маяковский В.В. Полное собрание сочинений. В 13 т. М., 1959. Т. 12. С. 108.
69
Булгаков М.А. Дневник. Письма. 1914–1940. М., 1997. С. 232–233.
70
Там же. С. 252.
71
Смелянский А.М. Михаил Булгаков в Художественном театре. М., 1986. С. 313.
72
Гоголь Н.В. Собрание сочинений. В 7 т. М., 1967. Т. 6. С. 244.
73
Дневник Елены Булгаковой. М., 1990. С. 95–96.
74
Блок А.А. Собрание сочинений. В 8 т. М.; Л., 1962. Т. 5. С. 423–424.
75
Там же. С. 430.
76
Иванова Н.Б. Пастернак и другие. М., 2003. С. 438.
77
Пастернак Е.Б. Борис Пастернак. Биография. М., 1997. С. 184.
78
Гинзбург Л.Я. Литература в поисках реальности. Л., 1987. С. 318.
79
Там же.
80
Там же. С. 316.
81
Mirsky D.S. Uncollected Writings on Russian Literature. Berkeley, 1989. P. 284.
82
Fleishman L. Boris Pasternak: The Poet and His Politics. London, 1990. P. 115.
83
Пастернак Б.Л. Стихотворения и поэмы. М.; Л., 1965. С. 655.
84
Флейшман Л. Борис Пастернак в двадцатые годы. Мюнхен, 1980. С. 15.
85
Пастернак Е.Б. Борис Пастернак. Биография. М., 1997. С. 507.
86
Хлевнюк О.В. Сталин. Жизнь одного вождя: биография. М., 2015. С. 348.
87
Флейшман Л. Борис Пастернак в двадцатые годы. Мюнхен, 1980. С. 323.
88
Борис Пастернак. Переписка с Ольгой Фрейденберг. Нью-Йорк; Лондон, 1981. С. 151.
89
Флейшман Л. Борис Пастернак и литературное движение 1930-х годов. М., 2005. С. 225.
90
Галушкин А.Ю. Сталин читает Пастернака // В кругу Живаго. Пастернаковский сборник. Stanford, 2000. С. 42.
91
Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. М., 1990. Т. 1. С. 255.
92
Мисникевич Т.В. Федор Сологуб, его поклонницы и корреспондентки // Эротизм без берегов. М., 2004. С. 372.
93
Озеров Л.А. Поэзия Бориса Пастернака // Борис Пастернак. Стихотворения и поэмы. Л., 1976. С. 31.
94
Борис Пастернак. Переписка с Ольгой Фрейденберг. Нью-Йорк; Лондон, 1981. С. 239.
95
Горький и советские писатели. Неизданная переписка // Литературное наследство. Т. 70. М., 1963. С. 309.
96
Там же. С. 307.
97
Борис Пастернак. Второе рождение. Письма к З.Н. Пастернак. З.Н. Пастернак. Воспоминания. М., 1993. С. 297.
98
Масленникова З.А. Портрет Бориса Пастернака. М., 1995. С. 88.
99
Пунин Н.Н. Мир светел любовью. Дневники. Письма. М., 2000. С. 347.
100
Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. М., 1990. Т. 2. С. 242.
101
Пастернак Е.Б. Борис Пастернак. Биография. М., 1997. С. 567.
102
Там же.
103
Эренбург И.Г. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. М., 1990. Т. 3. С. 23.
104
Александр Фадеев. Письма и документы. М., 2001. С. 285.
105
Заболоцкий Н.Н. Жизнь Н.А. Заболоцкого. М., 1998. С. 531.
106
Там же. С. 532.
107
Таубман У. Хрущев. М., 2005. С. 119.
108
Шепилов Д.Т. Непримкнувший. Воспоминания. М., 2001. С. 274.
109
Александр Фадеев. Письма и документы. М., 2001. С. 216.
110
Бурлацкий Ф.М. Вожди и советники. О Хрущеве, Андропове и не только о них… М., 1990. С. 6.
111
Хрущев Н.С. Время. Люди. Власть. Воспоминания. В 4 кн. Кн. 4. М., 1999. С. 276.
112
Там же.
113
Правда. 1959. 24 мая.
114
Ивинская О.В. В плену времени: годы с Борисом Пастернаком. Париж, 1978. С. 155.
115
“А за мною шум погони…” Борис Пастернак и власть: документы 1956–1972 гг. М., 2001. С. 160–161.
116
Там же.
117
Семичастный В.Е. Беспокойное сердце. М., 2002. С. 72.
118
Правда. 1958. 29 октября.
119
Чемберджи В.Н. В доме музыка жила: мемуары о музыкантах. М., 2002. С. 231.
120
“А за мною шум погони…” Борис Пастернак и власть: документы 1956–1972 гг. М., 2001. С. 258.
121
Пастернак Е.Б. Борис Пастернак. Биография. М., 1997. С. 725.
122
Там же.
123
Самойлов Д. Перебирая наши даты. М., 2000. С. 351.
124
Музыка вместо сумбура. Композиторы и музыканты в Стране Советов. 1917–1991. М., 2013. С. 195–197.
125
In Memoriam. Emil Gilels. Воспоминания. Письма. Статьи, рецензии, аннотации. М., 2009. С. 38–39.
126
Советское искусство. 1933. 2 июня.
127
Музыка вместо сумбура. Композиторы и музыканты в Стране Советов. 1917–1991. М., 2013. С. 196.
128
Нейгауз Г.Г. Об искусстве фортепьянной игры. Записки педагога. М., 1961. С. 200.
129
Монсенжон Б. Рихтер. Диалоги. Дневники. М., 2005. С. 39.
130
Советское искусство. 1936. 23 апреля.
131
Советская культура. 1960. 11 июня.
132
Монсенжон Б. Рихтер. Диалоги. Дневники. М., 2005. С. 45.
133
Евтушенко Е.А. Талант есть чудо неслучайное. Книга статей. М., 1980. С. 11.
134
Евтушенко Е.А. Волчий паспорт. М., 1998. С. 435.
135
Кожинов В.В. Россия, век ХХ (1939–1964). Опыт беспристрастного исследования. М., 1999. С. 240.
136
Евтушенко Е.А. Волчий паспорт. М., 1998. С. 81.
137
Евтушенко Е.А. Волчий паспорт. М., 1998. С. 75.
138
Лебединский Л. Бессистемные записи. Машинописная рукопись в собрании Соломона Волкова.
139
Шагинян М. 50 писем Д.Д. Шостаковича. Новый мир, 1982. № 12. С. 133.
140
Шварц Е.Л. Живу беспокойно… Из дневников. Л., 1990. С. 331.
141
Там же.
142
Хентова С.М. Удивительный Шостакович. СПб., 1993. С. 68.
143
Там же. С. 69.
144
См. Волков С. Большой театр. Культура и политика. Новая история. М., 2018.
145
Semi-stage – формат, соединяющий концертное исполнение и сценическую постановку.
146
Шмелькова Н.А. Во чреве мачехи, или Жизнь – диктатура красного. СПб., 1999. С. 22.
147
Там же. С. 70.
148
Там же. С. 81.
149
Флетчер Дж. О государстве Русском. СПб., 1911. С. 142–144.
150
Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений. В 30 т. Л., 1973. Т. 5. С. 375.
151
Там же.
152
Д.А. Пригов. Двадцать один разговор и одно дружеское послание. Сост. Сергей Шаповал. М., 2014. С. 40.
153
Гройс Б.Е. Утопия и обмен. М., 1993. С. 88.
154
В сторону Брускина. М., 2011. С. 133–134.
155
В сторону Брускина. М., 2011. С. 38–39.
156
Пригов Д.А, Шаповал С.И. Портретная галерея Д.А.П. М., 2003. С. 92.
"Свидетельство" — Книга Соломона Волкова, которую он издал в 1979 м году в качестве записанных им воспоминаний Шостаковича. В этой книге Шостакович довольно резко высказывается о некоторых своих коллегах и выражает весьма отрицательное отношение к советской власти. Предисловие Владимира Ашкенази:"Правда состоит в том, что Шостакович доверял только узкому кругу близких друзей. Сказать лишнее в другом месте — например, на репетициях — было бы самоубийством в творческом смысле, а возможно, и кое-чем похуже.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Большой театр – один из самых прославленных брендов России. На Западе слово Bolshoi не нуждается в переводе. А ведь так было не всегда. Долгие годы главным музыкальным театром империи считался Мариинский, а Москва была своего рода «театральной Сибирью». Ситуация круто переменилась к концу XIX века. Усилиями меценатов была создана цветущая культура, и на гребне этой волны взмыл и Большой. В нем блистали Федор Шаляпин, Леонид Собинов, Антонина Нежданова, Сергей Рахманинов. Первые послереволюционные годы стали самыми трудными в истории театра.
«Доверие к жизни и здравый смысл, в сильнейшей степени присущие Бродскому, в его организованных текстах прячутся за конденсированную мысль и музыку стиха. При всей заданной жанром фрагментарности самое ценное в книге — то общее ощущение, которое возникает при чтении. Это даже не образ… скорее — масса или волна… Поле мощного магнетического воздействия, когда хочется слушать и слушаться» (Петр Вайль).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Владимир Спиваков – выдающийся скрипач и дирижер, удостоенный множества наград; создатель камерного оркестра «Виртуозы Москвы», основатель, художественный руководитель и дирижер Национального филармонического оркестра России. Соломон Волков – автор книг-диалогов с Иосифом Бродским, Дмитрием Шостаковичем, Джорджем Баланчиным, а также книг-исследований по истории русской культуры – от царствования дома Романовых до наших дней. «Эта книга – попытка заглянуть в душу Спивакова поглубже. Уяснить для себя и других корни его феноменального успеха и причины его уникальной позиции в современном искусстве» (Соломон Волков).
Вниманию читателей предлагается первое в своём роде фундаментальное исследование культуры народных дуэлей. Опираясь на богатейший фактологический материал, автор рассматривает традиции поединков на ножах в странах Европы и Америки, окружавшие эти дуэли ритуалы и кодексы чести. Читатель узнает, какое отношение к дуэлям на ножах имеют танго, фламенко и музыка фаду, как финский нож — легендарная «финка» попал в Россию, а также кто и когда создал ему леденящую душу репутацию, как получил свои шрамы Аль Капоне, почему дело Джека Потрошителя вызвало такой резонанс и многое, многое другое.
Книга посвящена исследованию семейных проблем современной Японии. Большое внимание уделяется общей характеристике перемен в семейном быту японцев. Подробно анализируются практика помолвок, условия вступления в брак, а также взаимоотношения мужей и жен в японских семьях. Существенное место в книге занимают проблемы, связанные с воспитанием и образованием детей и духовным разрывом между родителями и детьми, который все более заметно ощущается в современной Японии. Рассматриваются тенденции во взаимоотношениях японцев с престарелыми родителями, с родственниками и соседями.
В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории — самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.
Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории. Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы, чем иллюзии реальности. `Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать`. В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.