Москва и татарский мир - [8]

Именно Эдвард Кинан заложил основы и концептуальное оформление изучения данной проблематики в англоязычном мире. Несмотря на то что его диссертация так и не была издана ни на английском, ни на каком-либо другом языке, практически все авторы обзорных трудов в США и Великобритании (и не только) до сих пор регулярно ссылаются на его текст. А большинство последующих исследователей этого вопроса в США являются его непосредственными учениками и развивают его мысли в своих трудах (Д. Островски, Дж. Мартин, К. Кеннеди, Б. Боук и др.).

Труд Кинана создан в третий этап исследований мира татарских государств, который условно можно обозначить как период с начала 1950-х и до конца 1980-х гг. Он характеризуется изучением данной проблематики за пределами СССР.

Всплеск интереса к национальной истории татар произошел в России в 1990-е гг., когда Республика Татарстан приняла Декларацию о суверенитете. Историки стали вновь обращать свое внимание на Золотую Орду и ее наследные ханства, вопросы этногенеза, на тюркскую историю вообще. Темы, бывшие в советское время запретными, стали весьма востребованными. В этом контексте в 1998 г. в Казани вышла работа Д. М. Исхакова «От средневековых татар к татарам Нового времени»³⁰. Исследование Исхакова во многом новаторское: работа выполнена на стыке истории и этнологии.

В числе прочего автор заострил свое внимание на административно-политическом устройстве позднезолотоордынских татарских ханств и его отношении к клановым делениям, взаимоотношениях Ногайской Орды с Казанским и Касимовским ханствами. Книга является серьезным исследованием как в плане работы с источниковым материалом (фактологической базой), так и в плане глубокой аналитики внутренних взаимосвязей позднезолотоордынского мира. Исхаков использовал концептуальные наработки американских ученых, в частности американца татарского происхождения Юлая Шамильоглу³¹, творчески развив их на основе обнаруженных лично фактов и собственных оригинальных идей. Основная интересная нам идея книги такова: весь оставшийся после распада Улуса Джучи татарский мир был теснейшим образом связан между собой благодаря клановым и родственным нитям, пронизывавшим все татарские ханства и орды. Элита татарских ханств, стоявшая на ступеньку ниже Чингисидов (уровень «князей» русских источников), немало влияла на политику государств, иногда оттеняя самих царственных особ.

Распад СССР и смена основной парадигмы исторической науки в России вызвали к изучению ранее не исследуемые в силу идеологических причин темы, к которым относилась и история татарских государств, образовавшихся после распада Золотой Орды. Ведущие центры исторических исследований, расположенные в Москве, не остались в стороне от интересующей нас проблематики. Этому способствовало и географическое местоположение основного архива по средневековой истории — Российского государственного архива древних актов (РГАДА) — в столице РФ.

Некоторые исследователи вновь обратились к уже опубликованным источникам с учетом новых веяний в исторической науке. Московский историк А. Л. Хорошкевич работу «Русь и Крым: От союза к противостоянию. Конец XѴ в. — начало XѴI в.» посвятила истории Крымского ханства и его контактам с Москвой³². Источниковой основой работы выступили два опубликованных тома «Императорского Русского исторического общества»³³, посвященные взаимосвязям с Крымом. Это детальное рассмотрение предмета на основе адекватного источника с серьезной аналитикой проблемы. Однако в работе присутствует интересный нюанс — зачастую выводы автора противоречат приведенному ею же фактическому материалу. Глубоко и продуктивно работая с источником, свои заключения А. Л. Хорошкевич часто выводила на основе классических клише советской исторической школы.

Фундаментальная работа сотрудника ИРИ РАН В. В. Трепавлова «История Ногайской Орды»³⁴ касается не только заявленной автором темы, но в концентрированном виде содержит практически всю историю наследников Улуса Джучи в ХѴ-ХѴІІ вв. в их взаимосвязи. Автор привлек все имевшиеся в его распоряжении источники, но основой для него выступили посольские книги, хранящиеся в РГАДА. Кроме доскональной работы с первичными текстами, автор прекрасно владеет искусством аналитического обобщения. Нюансы политической истории и устройства татарских государств автору известны досконально — сказываются его прежние научные увлечения³⁵.

Работа И. В. Зайцева «Астраханское ханство»³⁶, впервые вышедшая в Москве в 2004 г., — это первое в исторической науке исследование, полностью посвященное этому государственному образованию. История этого ханства воссоздана настолько полно, насколько позволяют имеющиеся в нашем распоряжении источники. Как и работа В. В. Трепавлова, «Астраханское ханство» стало монографией, на данных которой еще долгое время будут строить свои концепции последующие исследователи позднезолотоордынского мира.

В. В. Трепавлов закрепил свое реноме одного из основных исследователей позднезолотоордынской проблематики, выпустив в 2010 г. небольшую книгу «Большая Орда — Тахт эли. Очерк истории»