Москва: феномены, аномалии, чудеса - [25]
21. Селище в с. Рождествено.
22. Селище в быв. д. Алешино.
23. Селище в быв. д. Захарково.
24. Грунтовый могильник в быв. с. Никольском на р. Химке. Исследованы белокаменные надгробия с надписями XVI-XVII вв.
25. Селище в быв. с. Никольском на р. Химке. «Село Нахинское» кн. Ивана Юрьевича Патрикеева 1498 г.
26. Селище в быв. д. Иваньково.
27. Селище в быв. д. Елизаветино.
28. Селище в с. Покровское-Стрешнево. Село Покровское.
29. Селище Щукинское (к югу от д. Щукиной) XV-XVI вв. Идентифицируется с д. Щукиной кн. Ивана Юрьевича Патрикеева 1498 г.
30. Селище в быв. д. Строгино.
31. Грунтовый могильник у церкви Троицы в с. Троице-Лыково.
32. Селище в с. Троице-Лыково.
33. Селище в с. Татарово. Село Татарово 1572 г.
34. Грунтовый могильник у церкви Троицы в с. Хорошово.
35. Селище в с. Хорошово. В конце XVI в. с. Хорошово — владение Бориса Федоровича Годунова.
36. Грунтовый могильник к западу от церкви Рождества Богородицы в с. Крылатском. На территории кладбища зафиксированы валунные надгробия и белокаменное плиточное надгробие с трёхгранно-выемчатым орнаментом XV-XVI вв.
37. 1-е Крылатское селище (к западу от церкви Рождества Богородицы быв. с. Крылатского). Археологическими раскопками (на площади 178 кв. м) изучена усадебная застройка второй половины XV — первой половины XVI в. Идентифицируется с поселением «Крилатьское село, што было за татаром», упоминаемым в духовной грамоте вел. кн. Василия I — 1417 г.
37а. 2-е Крылатское селище (к востоку от церкви Рождества Богородицы на территории ул. Горка быв. с. Крылатского). По данным археологических разведок датируется XVII в. Идентифицируется с селом Крылатским, восстановленным после Смутного времени.
38. Селище в быв. д. Карамышево.
39. Клад у быв. д. Карамышево. Найден в 1934 г. при спрямлении русла р. Москвы. Содержал монеты второй половины XVI-XVII вв.
40. Селище в быв. д. Мнёвники.
41. Селище в д. Терехово. Культурный слой XV-XVII вв.
42. Грунтовый могильник у церкви Знамения в с. Ховрино.
43. Селище в быв. д. Ховрино. Село Ховрино — вотчина купцов-сурожан Ховриных-Головиных (1585 г.). Название села связывают с именем Григория Стефановича Ховры, который в 1405 г. построил каменный храм в Симонове монастыре.
44. Грунтовый могильник у церкви Петра и Павла в быв. с. Дегунине. Вероятно, могильник располагался близ деревянной церкви Бориса и Глеба, разобранной в 1884 году. Первое упоминание церкви Бориса и Глеба относится к 1584 г.
45. Селище в быв. с. Дегунине. Село «Деигуниньское» упоминается в духовной грамоте вел. кн. Ивана Калиты 1336 г. среди сёл, переданных в удел княгини Ульяны. В 1584 г. принадлежало церкви Рождества Богородицы, «что на дворце у царицы на сенях» в Московском Кремле.
46. Селище в быв. д. Коптево.
47. Грунтовый могильник у церкви Петра и Павла усадьбы Петровское — Разумовское.
48. Селище на территории усадьбы Петровское-Разумовское. Идентифицируется с селом Сенчином, упоминаемым в 1584 г.
49. Грунтовый могильник у церкви Рождества с. Владыкино.
50. Селище в быв. с. Владыкино (правобережное).
51. Селище в быв. с. Владыкино (левобережное).
52. Грунтовый могильник у церкви Козьмы и Дамиана в быв. с. Козьмодемьянском.
53. Селище в быв. с. Козьмодемьянском. В 1490 г. «у Кузьмы-Дамиана на Хинске» московские бояре встречали посла Священной Римской Империи Юрия Делатора.
54. Селище в быв. д. Химки.
55. Грунтовый могильник у церкви Знамения в быв. с. Аксиньино.
56. Селище в быв. с. Аксиньино 1623 г.
57. Селище в быв. д. Головино.
57а. Селище на Головинских прудах.
58. Грунтовый могильник у церкви Сергия Радонежского в быв. с. Бусиново.
59. Селище в быв. с. Бусиново. Село Кокорево, Бусиново тож.
60. Селище в быв. д. Коровий враг. Село Никольское, Коровий враг — тоже упоминаемое в 1584 г.
61. Селище в быв д. Фуниково. Деревни Хользуево, Фуниково, Ескино, тоже упоминаемые в 1584 г.
62. Селище в быв. д. Андреевской.
63. Грунтовый могильник у церкви в быв. с. Архангельское-Тюриково.
64. Селище в быв. с. Архангельское-Тюриково.
65. Грунтовый могильник у Крестовоздвиженской церкви в быв. с. Олтуфьево.
66. Селище в быв. с. Олтуфьево.
67. Грунтовый могильник у церкви в быв. с. Бибирево.
68. Селище в быв. с. Бибирево.
69. Селище в быв. д. Бескудниково. Деревня Бескудниково, упоминаемая в 1584 г.
70. Селище в быв. д. Слободка.
71. Селище в быв. д. Нижние Лихоборы.
72. Селище в быв. д. Марфино.
73. Грунтовый могильник у церкви Всех Святых в с. Всехсвятском.
74. Селище в с. Всехсвятском. «Село Святые Отцы» — центр вотчины князя Ивана Юрьевича Патрикеева, упоминаемое в его духовной грамоте 1498 г.
75. Селище в быв. д. Шепелиха.
76. Грунтовый могильник у церкви Покрова в с. Фили.
77. Селище в быв с. Покровское, Фили. Идентифицируется с селом Хвили.
78. Грунтовый могильник на территории Московского зоопарка. Идентифицируется с кладбищем при церкви на Трёх горах. Исследованы белокаменные надгробия XVI в., в том числе датированное надгробие 1540 г.
79. Селище на территории Московского зоопарка. В северо-западной части зоопарка выявлен культурный слой XV в. Идентифицируется с поселением, примыкавшим ко двору кн. Владимира Андреевича Серпуховского «на Трёх горах» (начало XV в.).
Автор систематизирует и анализирует информацию о чудесах, парадоксах и неслучайных `случайностях`, связанных со Временем. Он доказывает, что время поддается влиянию со стороны человеческого организма, явлений природы и технических средств, не всегда и невезде постоянно, течет в разных направлениях и им можно управлять. В результате такого подхода практически все известные нам аномальные явления — исчезновения в Бермудском треугольнике, Тунгусский метеорит, НЛО, шаровые молнии и т.д. — становятся звеньямиодной цепи и получают правдоподобное объяснение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга продолжает серию путеводителей, начатую первым томом — «Москва: Феномены, аномалии, чудеса», и является логическим продолжением первой книги: какая же Москва без Московской области? Читатель окунется в тайны и загадки ближнего Подмосковья. Авторы книги — составитель дайджеста и проработки описанных маршрутов исследователь Леонид Гаврилов, автор энциклопедических текстов руководитель ООНИО «Космопоиск» Вадим Чернобров и экстрасенс Вячеслав Климов — работают с необъяснимыми феноменами техногенного и природного характера каждый день и утверждают, что всякое «необъяснимое» просто плохо объяснено, и что этот небольшой процент необъяснимого — наш следующий шаг на уровень новой науки. Читатель узнает о том, что прежде было под запретом, придуманными или специально созданными тайнами и легендами ради сокрытия правды с помощью официальных «комиссий» и «комитетов». Одна из задач групп по исследованию феноменов техногенного, природного и человеческого фактора — это опровержение легенд, мифов и тайн вокруг большинства историй мистического содержания.
Пусть тишина не обманывает вас…Удивительное и таинственное бывает и величественно-притягательным, и смертельно опасным…Наша задача - научить выживать не просто в сложных условиях, а в аномально сложных. Выживание в аномальных зонах и в обычных местах - в моменты действия аномальных явлений.
Новая работа французского этнографа и археолога Анри Лота, хорошо известного советскому читателю по книгам «В поисках фресок Тассили» (1982), «В поисках фресок Тассилин-Аджера» (1973) и «К другим Тассили» (1984), посвящена описанию нравов и обычаев туарегов. Этот народ, живущий в Сахаре, отличается своеобразным, выработанным веками и не принятым у его соседей стилем жизни. В книге описаны все стороны материального и духовного бытия туарегов — от одежды, жилищ, способов ведения хозяйства до религиозных обрядов и устной литературы.
Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.
Возможностью странствовать я обязан газете, в которой работаю более тридцати лет. Я благодарен ей за доверие и за то, что на ее страницах всегда стремился к тому, чтобы читатель чувствовал себя участником путешествий. Видеть землю, узнавать, как живут на ней люди, наблюдать растения, птиц и зверей, плыть по реке, по морю, продираться по лесу и подниматься в горы — это все очень большая радость и изрядная доля того, что называется счастьем.Странствия убедили: неинтересных мест на Земле нет и у каждого, даже маленького народа есть чему подивиться и поучиться.
Известный журналист, прославившийся репортажами о раскопках гробницы Тутанхамона, Мортон много путешествовал по миру и из каждой поездки возвращался с материалами и наблюдениями, ложившимися в основу новой книги. Репортерская наблюдательность вкупе с культурным багажом, полученным благодаря безупречному классическому образованию, отменным чувством стиля и отточенным слогом — вот те особенности произведений Мортона, которые принесли им заслуженную популярность у читателей и сделали их автора признанным классиком travel writing — литературы о путешествиях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.