Московский областной краеведческий музей в городе Истре - [3]

На втором этаже Трапезных палат и в трапезной церкви размещены художественные выставки: «Русское искусство XVI - XVIII веков. Иконопись, лицевое и орнаментальное шитье из фондов МОКМ», «Русское и западноевропейское изобразительное и декоративно-прикладное искусство XVI - начала XX века», «Реставрация музейных ценностей в Московской области», «Советское изобразительное искусство первых послереволюционных десятилетий». Художественные выставки дают представление о фондах музея и знакомят посетителей с малоизвестными произведениями западноевропейского, русского и советского искусства.

С 1970-х годов в парковой зоне музея неподалеку от монастыря создается по решению исполкома Мособлсовета архитектурно-этнографический музей под открытым небом. Его экспозиция знакомит с первыми памятниками деревянного зодчества, перевезенными в этот музей из разных уголков Подмосковья.

Памятник архитектуры всесоюзного значения, один из самых значительных ансамблей русского зодчества XVII века, Новый Иерусалим изучен довольно слабо. Специальной научной литературы о нем нет. Еще меньше изучены музейные коллекции, по которым до сих пор почти не было публикаций. Музей ведет интенсивную работу в этом направлении. В какой-то мере ее итоги нашли отражение в предлагаемой читателю книге.

НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ - ПАМЯТНИК РУССКОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ

Создание Воскресенского Новоиерусалимского монастыря связано со многими важнейшими аспектами в развитии русского государства середины XVII века.

Примерно с XVII века, по определению В. И. Ленина, берет свое начало «новый период русской истории», который характеризовался «действительно фактическим слиянием всех… областей, земель и княжеств в одно целое. Слияние это вызвано было… усиливающимся обменом между областями, постепенно растущим товарным обращением, концентрированием небольших местных рынков в один всероссийский рынок. Так как руководителями и хозяевами этого процесса были капиталисты-купцы, то создание этих национальных связей было не чем иным, как созданием связей буржуазных» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 153 - 154).

В середине XVII века наблюдаются дальнейшее развитие и укрепление феодально-крепостнической системы, изменения во внутренней структуре феодального землевладения, ведущие к консолидации господствующего класса, окончательное оформление юридических норм общегосударственной системы крепостного права.

Одновременно идет развитие товарно-денежных отношений, заметное превращение ремесла в мелкое товарное производство, особенно в больших городах, рост этих, хотя и немногочисленных, городов, втягивание новых районов страны в общерусские торговые связи, активное формирование купечества как новой социальной силы, появление мануфактурного производства. Первая группа процессов связывает XVII век с прошлым, со средневековьем, вторая ведет в будущее, превращая это столетие в начало нового периода русской истории.

Важнейшей стороной русской действительности середины - второй половины XVII столетия было интенсивное укрепление самодержавной власти. Принципиально новым явлением, вытекающим из всего предшествующего социально-экономического развития страны, было перерастание сословно-представительной монархии, какой была центральная светская власть в России, в абсолютную. Это особенно заметно в период правления царя Алексея Михайловича (1645 - 1676), который называл Россию своим «единого государя государством». В России, как и в Западной Европе, складывающийся абсолютизм опирался на определенные социальные слои, прежде всего на дворянство и городские верхи, на централизованную приказную систему управления, суда и финансов. Все преобразовательные мероприятия царской власти были направлены на консолидацию этих сил и учреждений. В то время как некоторые сословно-представительные учреждения (Земские соборы) прекращают свою деятельность, приказная система разрастается и упорядочивается.

XVII век - период обострения классовых противоречий и больших социальных потрясений. В передовых странах Европы - Нидерландах (еще в XVI веке) и Англии - происходят буржуазные революции, в других странах также учащаются антифеодальные выступления. Период правления второго представителя династии Романовых - «тишайшего» царя Алексея Михайловича - был назван современниками «бунташным» временем. Достаточно назвать городские восстания 1648,1650, 1662 годов, Крестьянскую войну под предводительством Степана Разина и Соловецкое восстание - все эти крупные классовые столкновения, а также такая форма проявления социального протеста, как раскол, приходятся на тридцатилетнее правление Алексея Михайловича.

Антифеодальная борьба народных масс в первой половине XVII века, появление ранее неизвестных тенденций в русской жизни толкали царское правительство на поиск новых решений в области внутренней политики, па проведение целого ряда мероприятий, важнейшими из которых были: попытка организации регулярной армии, дальнейшая разработка системы феодального законодательства в виде Соборного уложения 1649 года, Новоторговый устав и меры по стимулированию русской промышленности, частичная денежная реформа.