Мордовские народные сказки - [86]
— Ах, проклятый, погубил ты мою дочь! Свою свез на хорошее место, а мою отвез к Виряве!
Не стерпел старик — выгнал злую бабу, а сам стал жить со своей дочкой в достатке да довольстве, в мире да согласии.
Старшая сестра и младший брат
Просят они:
— Тя-атенька, возьми мачеху! Тя-атенька, возьми мачеху! Взял старик мачеху. Живут они, поживают. Вот мачеха и говорит:
— Старик, изведи сына и дочку — буду с тобой жить, не изведешь — не буду.
Хоть и жалко старику детей, но куда деваться, согласился.
— Идемте, дочка и сынок, на конюшню! — говорит он.
Пошли они. Старик их там и запер. Вырубил в стене маленькое оконце, в него стал подавать заплесневелый хлеб и воду.
Девочка думала, думала и придумала: уложила она мальчика спать, а сама ночью превратилась в стрекозу — и к Бабе-Яге в лес полетела. А у Бабы-Яги только птичьего молока нет.
Взяла девочка сколько нужно еды, вернулась на конюшню к младшему братцу.
— Давай поедим, братец!
— Чего, патяй!
— Вот бабушка приходила, пирожков принесла.
И так она стала делать каждый вечер.
Однажды мальчик еще не уснул, а девочка начала собираться к Бабе-Яге.
Мальчик встал и говорит:
— Сестрица, сестрица, и я с тобой!
— Я на двор иду.
— И я тоже пойду.
— Ну не на двор я, а к Бабе-Яге за пирожками, не ходи со мной.
— Нет, пойду!
— Хорошо, только не шуми, а то Баба-Яга услышит и съест нас.
Девочка превратилась в стрекозу, а мальчик — в жука. Полетели они к Бабе-Яге, залезли на чердак. А с чердака в избу спустились. И тут сделались снова мальчиком и девочкой.
Накладывают они в мешок пироги, торопятся. Вдруг мальчик уронил пирог на пол.
— Сестра-а, пирог упал!
— Не шуми, Баба-Яга услышит.
— Сестра-а, пирог упал! — громче прежнего говорит мальчик.
Услышала Баба-Яга, проснулась.
— Э, а я думаю, куда пироги деваются? Ну-ка, идите сюда!
Баба-Яга заперла их в потмар>>31. Отверстие в нем было узкое, вот через не го-то она и стала кормить и поить ребят. И чего только ни давала!
Прошло время, однажды Баба-Яга спрашивает:
— Дайте-ка попробую, ожирели вы или нет?
Девочка вместо пальчика подала Бабе-Яге кочедык. Укусила Баба-Яга твердое и говорит:
— Не ожирели еще.
Опять кормит их. Через некоторое время снова повторяет:
— Дайте-ка попробую, ожирели вы или нет?
Девочка снова протянула ей кочедык. Укусила Баба-Яга его — чуть зуб не сломала и говорит:
— Не ожирели еще.
Мальчик протянул ей свой мизинец.
— Э-э-э, жирный, — говорит Баба-Яга.
— Эх, зачем свой пальчик высунул? Теперь Баба-Яга съест нас. Кочедык надо было дать, — говорит девочка.
А Баба-Яга уже тащит их из потмара.
— Выходите. Дай-ка, девочка, я тебя первой в печку посажу.
Села девочка на лопату, растопырила руки и ноги, и никак нельзя ее в печку просунуть.
— Ты, девочка, руки и ноги подбери, — говорит Баба-Яга.
— Я, бабушка, не умею.
— Сожмись, сожмись хорошенько!
Девочка еще шире растопырила руки и ноги.
— Нет, не так, — говорит Баба-Яга. — Дай-ка, я тебе покажу, как надо на лопате сидеть.
Села Баба-Яга на лопату, съежилась. Девочка подхватила лопату, раз — и бросила ее в печку.
— Братишка, дай заслон!
Закрыла заслоном печку и говорит опять:
— Братишка, возьми лопату!
Мальчик взял у нее лопату.
— Братишка, дай подпорку!
Мальчик дал подпорку.
Баба-Яга стала умолять:
— Доченька, сыночек, отпустите! В подполе у меня есть серебряный кувшин, пусть вашим будет.
— Он, бабушка, и так нашим будет, — отвечает девочка.
— Отпустите, в подполе у меня есть медный кувшин.
— Он, бабушка, и так наш!
— Отпустите меня, на подоконнике лежит серебряное кольцо, оно ваше будет.
— Оно, бабушка, и так наше, — говорит девочка.
Испеклась Баба-Яга, сало течет по шестку. Девочка и мальчик взяли серебряный и медный кувшины и ушли. Шли, шли — вспомнили о кольце.
— Патяй, я вернусь за ним, — говорит мальчик.
— Не ходи, не надо, — отвечает сестра.
— Ну, тогда ты сходи.
— И я не пойду, и ты не ходи, — твердит сестра.
— Нет, я пойду!
— Ладно, иди. Только смотри не лизни жир Бабы-Яги!
Возвратился мальчик в избушку, взял кольцо и хотел было уйти, но увидел на полу медный браслет, поднял его и лизнул. А браслет был в жире Бабы-Яги. Мальчик превратился в барашка. На один рог повесил кольцо, на второй — браслет и побежал к сестре.
— Бе-е, патькай, бе-е-е, патькай, на одном роге браслет несу, на другом — кольцо.
— Эх, что же ты наделал! Теперь, как только придем домой, отец зарежет тебя, — заплакала сестра.
Шли, шли они, дошли до дома. Отец спрашивает, где сыночек. Девочка рассказала, как братец превратился в барашка. А мачехе все досадно.
— Изведи дочь — буду с тобой жить, не изведешь — не буду.
Однажды пошла девочка за водой. А мачеха спряталась возле колодца, веревку с камнем приготовила. Только девочка хотела воды набрать, мачеха накинула ей веревку на шею и столкнула в колодец.
«А барашка, — думает мачеха, — старик зарежет, я ему прикажу».
Утром выгнала барашка в стадо. А вечером он вернулся, сунул в колодец голову и закричал:
— Бе-е, патькай, бе-е, авкай>>32, ножи точат, меня хотят зарезать.
— Рада бы, милый, тебе помочь, да на шее камень тяжелый, — отвечает сестра.
Барашек сунул голову в колодец. Уцепилась сестра за рога барашка, он тянул, тянул — не вытащил.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Байкала-озера сказки» — двухтомное издание, оформленное известными советскими художниками братьями Трауготами.В каждой книге — три раздела.Во втором разделе первого тома, который называется «Вечные люди и живая вода», помещены героические сказки, прославляющие народных героев-богатырей.
«Искатели злоключений» – рассказ о необыкновенных приключениях двух человечков-пуппетроллей: мальчика Тупсифокса и его дядюшки Кракофакса. Захватывающий сюжет, тонкий юмор, яркие характеры персонажей – все это вы найдете в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.