Мораль XXI века - [171]

Шрифт
Интервал

Истина принадлежит духовной элите. Элите не в том смысле, что обладающие истиной монополизируют её или раскрывают только узкому кругу людей, а в том, что существует естественный отбор, благодаря которому лишь избранное меньшинство по-настоящему заинтересовано в истине и прилагает усилия для её познания. Остальные предпочитают оставаться инертными в границах привычных концепций, закрываясь от возможности познать более широкие и глубокие истины.

Размышления о справедливости Природы

Чтобы глубоко понять концепцию справедливости, нужно выяснить, какие из наших поступков справедливы в соответствии с законами Природы, а какие – нет. Человек не должен самовольно устанавливать законы, противоречащие Природе, поскольку с её стороны последует неизбежная негативная реакция, которая изменит или разрушит его цели.

Например, конфликт между законами человека и Природы очевиден в отношениях мужчины и женщины, находящихся в браке. Обычно цель заключения брака – легализация объединения супругов перед обществом, но зачастую этот союз не удовлетворяет законам Природы, поэтому не является в ее глазах истинным. Единственно законным основанием брачного союза будет настоящая любовь, но в наше время лжи и суррогатных чувств такие отношения крайне редки. Как правило, мужчина и женщина соединяют свою судьбу, полагая, что между ними есть любовь, но со временем выясняется, что это лишь взаимообмен требованиями и надеждами.

Для Природы истинным является брачный союз, который основан на любви, а не на временном влечении, тогда как общество называет браком любой союз двух людей противоположного пола, скрепленный юридическим контрактом. Конечно, они намерены любить друг друга, но им, как и большинству людей, неведома истинная любовь, которая превосходит эгоистические личные интересы, не зависит ни от внутренних, ни от внешних обстоятельств и позволяет мужчине и женщине достичь таких отношений, когда они дополняют друг друга в полном соответствии с гармонией Природы.

Вопрос, кто прав – человек или Природа, неуместен, поскольку Природа всегда существовала и будет существовать, тогда как эволюционный возраст человека сравним с возрастом грудного ребенка. Природа едина, она заполняет весь Космос и всё, что он вмещает. Человек на Земле – лишь песчинка, прилипшая к маленькому камешку в огромном пространстве, одно из миллионов живых существ. Независимо от того, верит человек в законы Природы или нет, они всегда действовали и будут действовать. Человек из-за своих своевольных поступков постоянно вступает в конфликт с Природой, и не нужно быть гением, чтобы предсказать, кто выйдет победителем.

Люди, заключившие своевольный брак (без истинной любви), неизбежно должны будут заплатить за это разочарованием и крушением надежд, а их дети станут невинными жертвами невежества родителей. В глазах Природы неженатая пара может быть прекрасным брачным союзом, если у них есть истинная любовь, тогда как брак без любви, заключенный лишь согласно человеческому закону, будет лишь сожительством.

Человек чувствует себя завоевателем Природы и пытается подчинить её себе, но не осознает, что сам подчинен ей. Люди думают, будто Природа – слепая и бесконтрольная сила, которую нужно направить на выполнение своих планов. Это самая большая иллюзия рода человеческого. Природу невозможно приручить, максимум, чего можно достичь, – это жить, находясь с ней в гармонии.

Что же касается проявления Природы внутри человека, то есть внутренней природы, то тут наш моральный долг – подчинить её, сублимируя свои аппетиты, инстинктивные импульсы и страсти, превратившись в хозяина самому себе. Только так поведение человека может стать на самом деле моральным.

На мой взгляд, наиболее интересное в затронутой теме – это выяснить, какие действия человека соответствуют законам Природы, а какие – нет.

Золотое правило гласит: «Для Природы законными являются любые действия человека, который через духовное совершенство достиг вершины эволюции».

Речь идет о человеке, который посредством долгой работы над собой смог совместить во времени и пространстве тело, разум, эмоции и дух. В такой момент дух проявляется через мозг, мысли и тело и получает полный доступ к материальной реальности настоящего момента. Дух говорит голосом человека, использует его руки, очищает своими высокими вибрациями всё, чего человек касается. Эмоции такого человека становятся духовными; всё, что он делает, чувствует или говорит, поддерживается законами Природы. Он уже не может совершать бессмысленных или негармоничных поступков, его действия способствуют поддержанию структуры Вселенной.

Обычный человек – это анархическое существо, поскольку у него нет единого «я», управляющего психикой, в то время как действительно духовный человек – существо гармоничное, полностью соблюдающее высшие законы жизни.

Обычный человек капризен, аморален, желает незаслуженного, совершает несправедливые поступки. Духовный человек согласует свои поступки и идеи с гармонией Вселенной и имеет право делать всё, что захочет, в соответствии с законом равной эквивалентности. Естественно, он не может совершить зла или вести себя аморально, поскольку поклялся в верности собственному духу, рожденному от высшего света, противоположного царству теней. Он является воплощением морали и справедливости, которые продиктованы его духом. Духовный человек никогда не нарушит права людей и каждому будет давать то, что тот заслужил.


Еще от автора Дарио Салас Соммэр
Космическая валюта – наивысшее богатство

В книге «Космическая валюта – наивысшее богатство» философ Дарио Салас Соммэр показывает путь достижения духовного и материального благополучия с помощью «космической валюты» – энергетических единиц, признаваемых Природой и обладающих универсальной ценностью для получения духовных и материальных благ.В отличие от финансового богатства, которое является преходящим и зависит от финансово экономических перипетий нашего мира, «космическая валюта» представляет собой внутреннее богатство, которое превосходит размеры любого материального капитала и не подвержено инфляции.


Существует ли женщина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Гностический миф в изложении Иринея и Ипполита

Из кн.: Афонасин Е.В. Античный гностицизм. СПб, 2002, с. 321–340.


Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности, XIV–XVII вв.

Книга дает возможность проследить становление и развитие взглядов гуманистов Возрождения на человека и его воспитание, составить представление о том, как мыслители эпохи Возрождения оценивали человека, его положение и предназначение в мире, какие пути они предусматривали для его целенаправленного формирования в качестве разносторонне развитой и нравственно ответственной личности. Ряд документов посвящен педагогам, в своей деятельности руководствовавшимся гуманистическими представлениями о человеке.Книга обращена к широкому кругу читателей.


Иудаизм и христианство в израильских гуманитарных исследованиях модели интеракции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.


Блез Паскаль

Блез Паскаль принадлежит к тем редким в истории европейской культуры представителям, которые сочетали в своем творческом даровании гений ученого и изобретателя, глубину философской мысли и талант замечательного писателя.В книге особое внимание уделяется систематическому анализу философских взглядов Паскаля (его онтологии, методологии, гносеологии в целом, диалектике, учению о человеке, этике и др.), что в нашей историко-философской науке делается впервые, а также прослеживается его драматичный жизненный путь.Книга рассчитана на преподавателей, аспирантов, студентов и широкий круг читателей, интересующихся историей философии.