Монголо–татары глазами древнерусских книжников середины XIII‑XV вв. - [80]
Матузова В. И. 92
Мефодий, епископ Патарский, св. 23, 27–29, 36, 43, 44, 56–60, 65, 96–98, 106, 135
Мещерский Н. А. 188
Миллер О. Ф. 215
Митрофан, епископ владимирский и суздальский 61, 62, 71, 77, 79, 80
Митрофан, епископ коломенский и каширский 133
Михаил Бренк, воевода 153, 207
Михаил Всеволодович, кн. черниговский, св. 50, 102–111, 113, 122
Михаил Ярославич, кн. тверской, в. кн. владимирский, св. 54, 102, 108, 111–120, 154
Моисеева Г. Н. 126
Моисей, пророк (библ.) 150
Мстислав Ярославич (Немой), кн. Галицкий и дорогобужский 30, 31
Мстислав Романович (Старый), в. кн. киевский 37, 106
Мстислав Мстиславович (Удатный), кн. торопецкий и галицкий 37
Мстислав Глебович, кн. черниговский 78
Мстислав Юрьевич, кн., сын Юрия Всеволодовича, в. кн. владимирского 47, 69, 71, 72, 74
Мунехин Мисюрь, Михаил Григорьевич, московский дьяк 197
Мурьянов М. Ф. 194
Навуходоносор, царь Вавилонии 118
Назаревский А. А. 127
Назаренко А. В. 92
Назаров В. Д. 166, 211
Назаров И. 129
Насонов А. Н. 47, 48, 50–52, 54, 64
Невоструев К. И. 92
Нестор-Искандер, предполагаемый автор Повести о взятии Царьграда турками в 1453 г. 207
Нечаев С. Д. 185
Олег Иванович, кн. рязанский 148, 149, 152, 153, 155
Ольгерд (Algirdas), в. кн. литовский 131
Оксиюк М. Ф. 198
Орлов А. С. 35, 129, 154, 207
Ослябя Андрей, инок Троице-Сергиевского монастыря 132
Остей, кн. литовский, воевода 206, 207
Охотникова В. И. 114, 116–120, 154
Пак Н. И. 103–105, 107, 110, 112, 113, 116, 122
Пахомий Логофет (Серб), др. рус. книжник 105
Пашуто В. Т. 20, 31, 92
Пересвет Александр, инок Троице-Сергиевского монастыря 12, 132, 139, 156
Пересветов Иван, писатель, публицист 132
Першин М. Ф. 114
Петр, апостол 154
Петр Ослядюкович, воевода 71, 72, 74
Петухов Е. В. 86–89, 91
Пипуныров В. Н. 193
Плигузов А. И. 126, 128, 131, 185
Плугин В. А. 10
Подосинов А. В. 188
Подскальски Г. 74, 88, 91, 97, 98
Покровская В. Ф. 89
Полубояринова М. Д. 102
Порфирьев И. 87
Поршнев Б. Ф. 15
Потапов П. О. 27
Приселков М. Д. 21, 22, 35, 49–51, 54, 64
Прозоровский Д. И. 192
Пронштейн А. П. 67, 192, 193
Прохоров Г. М. 24, 52–54, 64, 65, 69, 70, 209
Пыпин А. Н. 83, 98, 99
Ржига В. Ф. 127
Робинсон А. Н. 198
Рогачевская Е. Б. 16
Роман Ингваревич, кн. рязанский и коломенский 60, 61
Романов В. К. 24, 40, 43, 75
Рублев Андрей, иконописец, преп. 198
Рудаков В. Н. 6–7, 12, 72, 174
Рыбаков Б. А. 11, 37
Салмина М. А. 127–129, 131–133, 144, 182, 201–204, 209
Самарин А. Ю. 16
Сахаров В. 81, 107
Свердлов М. Б. 19–21, 23, 25, 35, 37
Святополк Окаянный, кн. туровский 149
Серапион, епископ владимирский 42, 51, 59, 80, 82, 86-100, 146, 147
Сергий Радонежский, преп. 12, 133, 158, 197
Серебрянский Н. И. 102-113
Сим, сын Ноя (библ.) 136, 137, 140
Симонов Р. А. 197,199
Синицына Н. В. 9, 165, 171, 173
Скриппиль М. О. 182
Скрынников Р. Г. 185
Соловьев А. В. 127, 135, 137
Соловьев С. М. 180, 189
Софья (Зоя) Палеолог, в. кн. московская 169, 210, 211
Сперанский М. Н. 87
Срезневский И. И. 32, 38, 80, 154, 188, 205, 206
Степанов Н. В. 192-195
Степанов Ю. С. 14, 15
Татищев В. Н. 183
Творогов О. В. 86, 126
Тит Флавий Веспасиан, (Titus Flavius Vespasianus), римский император 93, 117
Тихомиров Д. И. 185
Тихомиров И. А. 49
Тихомиров М. Н. 37, 126, 127, 131, 133, 190, 202, 204
Тихонравов Н. С. 92
Топоров В. Н. 9, 88, 91, 96
Тохтамыш, хан Золотой Орды 143, 144, 164, 201-216
Трубецкой Н. С. 9
Ужанков А. Н. 16, 25, 26, 43, 55
Узбек, хан Золотой Орды 117-120
Федотов А. 37
Федотов Г. П. 138
Феодор, черниговский боярин 102–105, 107–109, 112
Феннел Дж. 48, 50, 54
Фехнер М. В. 185
Филипп Нянка, московский воевода 69
Филофей, монах Елеазарова монастыря во Пскове 197
Фока (Каппадокиец), византийский император 117
Фома Сплитский, (Foma Splitskij), архидьякон, хронист 92
Фома Кацыбей (Кацыбеев), разбойник 186, 187
Хорошев А. С. 110, 122, 175
Хорошкевич A. Л. 128, 185
Черепнин Л. В. 31, 192, 193, 202, 204
Чернягин Б. М. 193
Чингисхан, в. хан Монгольской империи 9
Шамбинаго С. К. 10, 27, 83, 99, 127, 130, 131, 181, 182
Шахматов А. А. 10, 21, 22, 37, 49, 58, 127–132, 166, 181, 203, 209
Шахматов М. В. 10
Шевырев А. С. 91
Шевяков В. Н. 11
Щапов Я. Н. 86
Экземплярский А. В. 181
Эммаусский А. В. 20, 35
Юрганов А. Л. 202
Юрий Всеволодович, в. кн. владимирский 38, 40, 50, 61, 62, 69, 71, 73, 74, 79, 160
Юрий Данилович, в. кн. владимирский, кн. московский 118, 119, 121
Ягайло (Jogaila), в. кн. литовский, король Речи Посполитой 130, 131, 148, 149
Якубовский А. Ю. 133, 181, 201, 204
Ярослав Всеволодович, в. кн. владимирский, в. кн. киевский, кн. переяславский 74, 50, 54
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
Основные источники:
1. Грамоты Великого Новгорода и Пскова. М.; Л., 1949.
2. Задонщина // «Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. К вопросу о времени написания «Слова». М.; Л., 1966. С. 535–556.
3. Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. 2. М., 1962.
4. Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. Т. 1. Вып. 1–3. Изд. 2-е. Л., 1926–1928.
5. Новгородская I летопись // Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М.; Л., 1950.
6. Новгородская IV летопись // ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 1–2. Пг.; Л., 1915–1925.
7. Новгородская IV летопись по списку Дубровского // ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. Вып. 2. Л., 1925.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.