Монастырь дьявола - [79]

– Да, действительно, знаете, – он с трудом произнес первые слова. Говорить было тяжело, но Славский явно ждал от него каких-то слов.

– Можно спросить, почему вы приехали сюда?

– Из-за моей дочери. Она увлекалась историей. Средневековыми замками. Я все обещал повезти ее в путешествие и показать настоящие замки, но не успел.

Славский знал историю его семьи. Но он не знал – всё. Он подумал о нелепых переплетениях человеческих судеб и о том, как часто в кошмарных снах видел перед собой лицо убийцы..

Он сам сделал ошибку. Это было его ошибкой. Славский знал много, но не знал главного: страшную вину его в гибели близких людей. Мысли о том, что ему следовало сделать один звонок, только один звонок. Чтобы узнать правду, калечили его разум ржавой пилой, причиняя мучительную боль. И муки, испытываемые им, были такими же страшными, как муки человека, заживо сжигаемого на костре.

А правда была проста. Тот ученик был бывшим боксером, успевшим сделать себе имя. Нужно было выяснить причину, по которой он ушел из бокса. Выяснить эту причину – только и всего…

Причина была в том, что от ударов в голову (тяжелых и частых) его мозг был поражен настолько, что у него развилась психическая болезнь. Его были вынуждены поместить в психиатрическую клинику из-за повышенной агрессивности, невозможности себя контролировать и неадекватности восприятия. В клинике состояние ухудшилось настолько, что вместо курса лечения провел в ней долгие годы. О занятиях боевыми искусствами и речи быть не могло. В конце концов он сбежал. И тогда…

Его, конечно, искали. Но не особенно тщательно. Руководство клиники просто махнуло на него рукой, посчитав, что долгие годы реабилитационного курса что-нибудь да дадут.

И они дали – страшное ухудшение состояния, в котором он вернулся в мир, чтобы навсегда сломать его жизнь.

– Простите меня! – Славский явно чувствовал себя неуютно. Ему захотелось грубо выругаться (какое право этот чужой человек имел лезть в его душу?!), но не посмел. И не потому, что думал о чувствах Славского. А потому, что от Славского зависел перевод рукописи. Он должен был узнать то, что в конце. Именно поэтому он решил вернуть разговор в нужное русло:

– Вы считаете, что я был выбран для получения этой рукописи потому, что принес жертву в огне?

– Да. Я считаю, что это одна из главных причин.

– Моя семья действительно погибла в огне, но какое отношение к такой жуткой смерти могла иметь средневековая монахиня Марта Бреус?

– Марта Бреус хоть и была монахиней, но жила во времена инквизиции. Инквизиция казнила свои жертвы в огне. Будучи монахиней, она должна была видеть не мало сожжений. А возможно, ее что-то связывает с огнем… Какая-то давняя история… Что-то или кто-то… Чтобы узнать это, следует перевести рукопись до конца. Я займусь этим. А вы займитесь отцом Карлосом. Вот, возьмите, – профессор протянул листок бумаги с записями, – я записал предполагаемый период, за который вам следует смотреть. Я надеюсь, что вместе мы найдем правду. И поймем, что хотела сообщить средневековая монахиня с мирским именем Марта Бреус, а так же кем на самом деле она была.

2009 год, Ближний Восток, Израиль, город Меггидо

Первыми дым увидели жители арабской части города. Впрочем, ничего страшного он не предвещал. В нескольких кварталах от того места, где поднимался дым над узкими крышами старого города, был военный блокпост, а потому и выстрелы, и теракты направлялись именно туда. Жители города так привыкли к огню и дыму, что перестали его воспринимать.

Город Меггидо находился в западной части Иезреельской долины. Но он не был известен так широко, как его древнее название, пришедшее со дня сотворения мира. По древнееврейски Меггидо звучало как Армагеддон.

Древний город стал ключом к вратам, ведущим на север. Преграждая путь из Египта в Месопотамию. В древности стены крепости (Меггидо насчитывал 6 тысяч лет) выдержали множество кровавых битв и осад. Под желтыми камнями крепости пролилось столько крови, а на земле полегло столько людей, что местные жители стали слепо верить в предания о том, что в скудную песчаную почву превратилась настоящая кровь. Может, именно по этой причине город стал пользоваться дурной славой. Меггидо связывали с антихристом, а древние пророчества утверждали, что именно в Армагеддоне пройдет последняя битва на земле. Многие знаменитые полководцы, имена которых вошли в Библию, нашли свой конец под стенами крепости Меггидо.

А некоторые ортодоксальные секты утверждали, что именно в этих краях была написана большая часть Библии. Так, под стенами города погибли иудейские цари Ахазия и Иосия, и археологи до сегодняшнего дня искали следы из захоронений.

Ретивые археологи раскопали развалины конюшен царя Соломона и сараев с колесницами царя Ахава. Так же усиленно искались следы древних пророчеств, связывающих с Меггидо многие откровения Нового завета. В Новом завете прямо указывалось, что именно в Меггидо произойдет последний бой на земле, который разрушит все живое. Армагеддон всегда символизировал ужасные события в судьбе человечества. «Битва в оный великий день Бога Вседержителя» – так указывалось в Библии, и большинство туристов, попадая в Меггидо, всегда вспоминали эту строчку.