Молодёжь России: «No Future»? [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Труд. 16.07.1994.

2

Советская Россия. 20.02.1996.

3

Например, по данным Управления с незаконным оборотом наркотиков МВД России, 15 % граждан России (в основном молодежь) употребляют наркотики спорадически, а 1,5 млн человек — хронические наркоманы (Правда. 23.08.1995). Что-то неправдоподобно круглые цифры!

4

Новая ежедневная газета. 1996. № 7.

5

Комсомольская правда. 22.02.1996.

6

Комментарий из 2014 года. К настоящему моменту совершенно забытая песня рэпера Андрея Цыганова, которого в середине 90-х годов «раскручивали» под сценическим именем «Мистер Малой». Этот Мистер Малой тоже практически забыт, хотя говорят, что он жив и даже где-то выступает.

7

См.: Reich C. The Greening of America. N.Y. 1970. P. 235—242.

8

Mead M. Culture and Commitment. A Study of the Generation Gap. N.Y. 1970. P. 85.

9

См.: Какое будущее ожидает человечество? Прага, 1964. С. 180.

10

См.: Пресса Р. Народонаселение и его изучение. М., 1966. С. 268; Детерминаты и последствия демографических тенденций. Новое краткое изложение результатов исследований о взаимодействии демографических, экономических и социальных факторов. Т.1. Ч.4. Нью-Йорк, 1975. С. 783.

11

См.: Воспроизводство населения СССР. М., 1983. С. 256.

12

Народное хозяйство СССР в 1985 г. М., 1986. С. 547.

13

Кон И.С. Психология старшеклассника. М., 1980. С. 39.

14

См.: Воспроизводство населения СССР. С. 257.

15

См.: Правда. 23.05.1995.

16

Московский комсомолец. 31.01.1996.

17

Комментарий из 2014 года. Разумеется, речь идет не об Уголовном кодексе РФ (он вступил в силу лишь в 1997 году), а об УК РСФСР, действовавшем на момент написания статьи. Ст. 64 УК РСФСР — «Измена Родине», ст. 68 — «Диверсия», ст. 69 — «Вредительство».

18

Там же.

19

См., например: ЦУНХУ Госплана СССР. Молодежь СССР. М., 1936.

20

См.: Мид М. Культура и мир детства. Избранные произведения. М., 1988. С. 344—347.

21

Хотя, например, как легко деградируют в Канаде выехавшие из СССР вполне сформировавшиеся интеллигенты — в отсутствие давления свой референтной группы (ориентированной на высококультурные запросы) и в атмосфере всеобщего потребительства — очень убедительно показал Григорий Свирский (см.: Свирский Г. Прорыв. М., 1992. С. 492).

22

Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Хищные вещи века. Фантастические повести. М., 1965. С. 235.

23

Комментарий из 2014 года. За прошедшие неполные 20 лет культурный ландшафт страны разительно изменился. Теперь этот арго понимают почти все. Не уверен, что это — свидетельство прогресса.

24

См.: Бузгалин А.В. Белая ворона. Б.м., 1993.

25

См. подробнее: Нева. 1988. № 5. С. 150—163; 1989. № 4. С. 149—164.

26

См., например: Трошин Г.А. Антропологические основы воспитания. Сравнительная психология нормальных и ненормальных детей. Пг., 1915. Т.II. С. 541—551.

27

См., например: Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения. В двух томах. Т. 1. М., 1979. С. 187—201; Выготский Л.С. Собрание сочинений в шести томах. Т. 5. М., 1983. С. 150—152.

28

См.: Шекли Р. Избранные произведения. Т. 1. Калуга, 1992. С. 631—737; то же произведение под названием «Тоже цивилизация» было опубликовано в журнале «Знание — сила» (1988. №№ 4—8).

29

Пример исследования одной такой структуры — «Системы» см.: Щепанская Т.Б. Символика молодежной субкультуры. Опыт этнографического исследования Системы. 1986—1989 гг. СПб., 1993.

30

См.: Новый свет (Пг.). 1993. № 2.

31

См.: Сикевич З.В. Молодежная культура: «за» и «против». Заметки социолога. Л., 1990. С. 107—122.

32

Хойбнер Т. Вызов неприкаянных. Модные волны и молодежные течения — теды, хиппи, панки, рокеры — в западном мире. М., 1990. С. 276.

33

Черная звезда. 1995. № 1. С. 22.


Еще от автора Александр Николаевич Тарасов
Цена ненависти

Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям: (сб. статей) / сост.: А. Верховский. — М.: Центр «Сова», 2005. — 256 с. (Научное издание)Предлагаемый вниманию читателей сборник статей посвящен таким актуальным проблемам, как рост национализма, преступления на почве ненависти, противодействие этим явлениям со стороны государства и общества.В первой части сборника подводятся итоги мониторинга противоправной деятельности национал–радикалов и санкций за эти действия со стороны правоохранительных органов; анализируется эффективность существующего законодательства и предлагаются пути его реформирования.Статьи второй части сборника посвящены различным идеологическим и организационным аспектам развития современного русского национализма — от маргинальных групп до известных идеологов и крупных организаций.Сборник составлен и выпущен при поддержке «Национального фонда за демократию».


Наследие Мао для радикала конца XX – начала XXI века

Лекция из цикла "Общественная мысль XX века: практически ценное для политического радикала наших дней", прочитанного в Свободном университете им. С. Курёхина в 1996-1997 годах.


Фашизмов много. И чем дальше, тем они всё менее отличимы от «обычного капитализма» (без илл.)

Опубликовано в журнале «Новая модель», 2003, № 2 под названием «Много фашизмов. Весьма нехороших, но разных».


Молодёжь как социальный бульдозер

Опубликовано в журнале «Утопия»,1998, № 1.


Наследие Эриха Фромма для радикала конца XX – начала XXI века

Лекция из цикла "Общественная мысль XX века: практически ценное для политического радикала наших дней", прочитанного в Свободном университете им. С. Курёхина в 1996-1997 годах.


Краткое эссе об “угрозе фашизма в россии”

Опубликовано в журнале: «Марксизм и современность» (Киев), 1998, № 1; в сокращении под заголовком «Миф о “фашистской России”» – в «Новой ежедневной газете», 17.08.1994.


Рекомендуем почитать
Краткая история присебячивания. Не только о Болгарии

Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.


Куда идти Цивилизации

1990 год. Из газеты: необходимо «…представить на всенародное обсуждение не отдельные элементы и детали, а весь проект нового общества в целом, своего рода конечную модель преобразований. Должна же быть одна, объединяющая всех идея, осознанная всеми цель, общенациональная программа». – Эти темы обсуждает автор в своем философском трактате «Куда идти Цивилизации».


Жизнь как бесчинства мудрости суровой

Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?


Черное солнце Украины

Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.


Неудобное прошлое. Память о государственных преступлениях в России и других странах

Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.


Кого освобождали прибалтийские эсэсовцы?

В центре эстонского курортного города Пярну на гранитном постаменте установлен бронзовый барельеф с изображением солдата в форме эстонского легиона СС с автоматом, ствол которого направлен на восток. На постаменте надпись: «Всем эстонским воинам, павшим во 2-й Освободительной войне за Родину и свободную Европу в 1940–1945 годах». Это памятник эстонцам, воевавшим во Второй мировой войне на стороне нацистской Германии.