Молитвы и каноны, чтомые по усопшим - [20]
Припев:Поко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х.
Чрево врага сме́ртию растерзал еси́, Спасе, и вся я́же в нем юзники воскресил еси́, живот даровавый; его́же преставленныя, Благодетелю, сподоби.
Сла́ва: Слез и воздыхания сущия во аде рабы Твоя́ свободи́, Спасе: я́ко Един бо благоутробен, отъял еси́ всяку слезу от всякаго лица, верно благословящих Тя.
И ны́не: И́же естеством Соде́тель, соде́тельствуется в ложеснах Твои́х, полный я́ко Бог, истощавается, Всенепорочная; Един безсме́ртный, за всех спасение умирает сме́ртию.
Повторяем ирмос: Очисти мя, Спасе… Го́споди, поми́луй (40 раз) и молитву: Помяни, Го́споди Бо́же наш… (стр. 114).
Со святыми упокой, Христе́, ду́ши раб Твои́х, ид еже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконе́чная.
Сам Един еси́ Безсме́ртный, сотвори́вый и создавый человека; земни́и у́бо от земли́ создахомся и в землю ту́южде по́йдем, я́коже повелел еси́, Созда́вый мя и реки́й ми: я́ко земля еси́ и в землю отыдеши, аможе вси челове́цы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия.
Ирмос: Отроцы евре́йстии в пещи попраша пламень дерзновенно, и на росу огнь преложйша, вопиюще: благословен еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Припев:Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.
Все желание мучеников простре́ся ко Единому Владыце, любовию Тому соединяемое, и поющее: благословен еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Припев:Поко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х.
Подае́ши верою преставльшимся светлость Боже́ственнаго Царствия, нетления одежду даруяй вопиющим: благословен еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
Сла́ва: Исполни радости и веселия, я́же преставил еси́ рабы Твоя́, Ще́дре, сподобивый их взывати Те́бе и пе́ти: благословен еси́ Го́споди Бо́же во ве́ки.
И ны́не: Разрешая Евину клятву, в пренепорочную вселился еси́ Деву, благословения источник источая вопиющим: благословен, Пречистая, плод Твоего́ чрева.
Ирмос: Мусики́йским органом согласующим, и людем безчи́сленным покланяющимся образу
в Деи́ре, три о́троцы не повинувшеся, Господа воспеваху, и славословляху во вся ве́ки.
Припев:Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.
Земленыя подвиги проше́дше, небе́сныя прияша венцы мученицы и́стиннии, вопиюще Ти непрестанно: Господа по́йте, и превозносите во вся ве́ки.
Припев:Поко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х.
Соше́д в ров преиспбднейший, я́же во гробе́х живущия воскресил еси́ живоначальною дланию, и подал еси́ рабом Твоим, верою прежде усопшим, покой, Ще́дре.
Припев:Благословим Отца и Сына и Святаго Духа Господа.
Я́ко источник жизни присносущныя, я́ко сладости сый поток, рабы Твоя́, благоче́стно к Те́бе преставленыя, сподо́би пе́ти, и славослбвити Тя во вся ве́ки.
И ны́не: Мари́е Де́во Богоро́дице, я́же Бо́га Спаса человеком ро́ждшая телесно, спасай верою поющия Твое́ Рождество, и превозносящия во вся ве́ки.
Ирмос: Устраши́ся всяк слух неизрече́нна Бо́жия снисхождения, я́ко Вышний волею сни́де даже и до плоти, от деви́ческаго чрева быв человек. Те́мже Пречистую Богородицу ве́рнии величаем.
Припев:Ди́вен Бог во святы́х Свои́х, Бог Изра́илев.
Имуще, мученицы Христовы, непобедимую крепость и неодоле́емую, уничижисте мучителей безбожное веление, и Царствия небе́снаго яве сподобистеся, просвещаеми Троичными зарями, достохвальнии.
Припев:Поко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х.
Разруши́ся ад горький, разруши́вшу Ти его, Человеколюбие, и воскреси́вшу я́же от века тамо спящия; но и ны́не я́ко благ преше́дшия к Те́бе, Благоутробне, невече́рняго света Твоего́ сподоби.
Сла́ва: Весь еси́, Спасе, сладость; весь еси́ желание, и любовь вои́стинну ненасытная; весь еси́ доброта несказанная; преставльшияся у́бо к Те́бе, Твоей красоты наслаждатися благоволи, и Божественный доброты Твоей сподо́би.
И ны́не: Спаси мя, Мати Бо́жия, ро́ждшая Христа Спаса моего, Бо́га и человека, сугуба естеством, не ипостасию́; единородна у́бо от Отца, из Те́бе же первородна всея твари; Его́же в сугубом естестве величаем.
Дуси и ду́ши праведных восхвалят Тя, Го́споди.
Повторяем ирмос: Устраши́ся всяк слух…
Святы́й Бо́же, Святы́й кре́пкий, Святы́й безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искушение, но изба́ви нас от лука́ваго.
Со ду́хи праведных скончавшихся ду́шу (ду́ши) раба́ Твоего́ (рабы Твоея, раб Твои́х), Спасе, упокой, сохраняя ю (их) во блаженней жизни, я́же у Те́бе, Человеколю́бче.
В покоищи Твое́м, Го́споди, иде́же вси святи́и Твой упокоеваются, упокой ду́шу (ду́ши) раба́ Твоего́ (рабы Твоея, раб Твои́х), я́ко Един еси́ Человеколюбец.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Молитвы, содержащиеся в Молитвослове, составлены по большей своей части святыми и людьми высокого духовного опыта. Читая эти молитвы, мы приобщаемся к их духовной жизни и учимся сами молиться. Молитва по книге (молитвословие) не исключает молитвы своими словами и молитвенного предстояния Богу в молчании.Автор русского перевода: Иеромонах Амвросий, в миру Тимрот Дмитрий Александрович.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме “Хроники”, на русском языке публикуются впервые.
Автор исследует происхождение и становление культа Марии Магдалины, рассматривая как средневековые проповеди, так и реакцию тех, кто слушал их из уст монахов нищенствующих орденов. В более широком смысле книга представляет собой исследование религиозной средневековой культуры, где на примере образа известной святой открывается богатый символический мир позднего Средневековья. Автор пытается объяснить, почему в этот период Мария Магдалина стала — после Девы Марии — самой почитаемой святой, а также раскрывает всю палитру социальных значений образа равноапостольной святой Марии Магдалины.Печатается с разрешения Литературного агентства «Синопсис»© ООО «Издательский дом «Вече», 2007.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.