Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы - [97]
Тогда поведение и функции уже не побуждают нас призвать на помощь самооценку или признать «я» неценным потому, что нам не нравится один или несколько опытов.
Это различение избавляет нас от чрезмерного отождествления с поступками, мыслями или эмоциями. При этом мы не отождествляем себя с каким-либо аспектом «я». Мы перестаем ошибочно считать: «Я — это мои поступки».
Мы оцениваем наше «я» и сохраняем сосредоточенность, признавая, что с помощью поступков мы проявляем себя. То же самое справедливо для мыслей. Мы — это нечто гораздо большее, чем просто мысли. Мы можем «растождествить» себя с мыслями, идеями, ценностями и т.д.
Отличая наше концептуальное «я» от мыслей, эмоций и поступков, мы можем составить карту ощущения «я» как постоянно развивающуюся, растущую, меняющуюся. Мы прекращаем ощущать себя как существо определенного возраста. Мы — не просто наш возраст. Когда мы думаем об эмоциях, которые испытываем, когда волнуемся, злимся, смущаемся, нас радует осознание, что эти эмоции не полностью выражают наше «я» и не определяют его. То же самое справедливо для наших ролей, положений, опыта. Конечно, мы приобретаем опыт, но мы — нечто большее, чем все перечисленное.
Построение четкого осознания
своего «я» и его функций
Умение отличать «я» от наших функций позволяет нам лучше осознавать себя. Нам становится легче отображать на картах нашу внутреннюю ценность и достоинство и таким образом создавать стабилизирующее состояние. Мы можем заняться познанием себя, создавать осознание наших мыслей, эмоций, потребностей, мотивов, сильных и слабых сторон, реакций и т. д. Все это информация о том, как мы (функционируем!, а не о нашем существе.
Самосознание дается нелегко. Иногда нам даже приходится давать себе разрешение последовать совету Сократа: «Познай себя». Иногда приходится записывать это разрешение и программировать его в мыслях.
Как вы отразили на карте свое концептуальное «я»? Как определили себя с точки зрения имиджа, самооценки, самоопределения, предназначения и пр.? Все действия и эмоции вытекают из центра нашей самоидентификации, отображенной на карте.
Высокая оценка своего «я»
В конечном итоге мы приступаем к оцениванию своего концептуального «я». Задайте фрейм самого себя — ценного, значимого, достойного. Поскольку никто не сделает это за вас, возьмите на себя ответственность ценить, уважать, чтить свое «я». Просто утверждайте ценность себя самого как человеческого существа.
Какие поддерживающие идеи, убеждения и представления могут укрепить вашу самооценку? Поскольку повседневные действия, чувства и реакции зависят от того, как вы относитесь к своему «я», позаботьтесь о том, чтобы его карта помогала вам с ресурсами, уважением и позитивом. Кроме того, следует помнить, что по мере изменения самооценивания вы тоже будете меняться. А если вы находитесь в трансе, заявив своему «я», что его действия бессмысленны? «Все равно ничего не выйдет». Это поможет вам прекратить эту деятельность.
Помните, что в процессе самооценивания вы имеете дело с оценочным процессом. Если услышите от себя существительное «самооценка», спохватитесь и положите этому конец! Перестаньте пользоваться этой бессмыслицей.
Еще один плюс. Различая человека и поведение, а также оценивая свое «я», вам легче получить доступ к состоянию защищенности. Это ценный ресурс. Он позволяет терпеть несовершенства окружающих (нападки, критику, негативные эмоции и т. д.). Вам нечего защищать. Вы же знаете свою цену и достоинство! О человеке с высокой самооценкой Ролло Мэй пишет:
«Человек, которому присуща внутренняя сила, излучает поразительное спокойствие, даже если вокруг все в панике. В этом и нуждается наше общество — не в новых идеях и изобретениях, хотя и они имеют значение, и не в гениях и суперменах, а в людях, в которых есть источник силы». Если вам редко случается высоко оценивать себя, тогда стремление научиться этому может потребовать постоянного прерывания старых программ и прокладывания нового курса для мозга.
Принятие и развитие функций
Разделив человека и поведение, перейдите к принятию и развитию всех своих функций. Многих страшит исследование своего «я» — неизвестно, что они там найдут. Это наследие ошибочных представлений психоанализа, утверждающего, что в нас скрыто нечто страшное, мрачное и безобразное — инстинкты, ничем не сдерживаемые иды, вопящие суперэго, разнузданные сексуальные стремления, жажда смерти и т. д. Неудивительно, что мало кому хочется исследовать этот мир.
Психолог Ролло Мэй (1989 г.) утверждает, что самосознание разрушает тревогу. Чем прочнее ваше самосознание, тем меньше беспокоит вас тревога, стресс, замешательство и смущение.
Истинное самоприятие препятствует презрению к себе и самоуничижению. Так развейте четкое, точное и продуктивное внутреннее отображение своего «я». Какую бы форму ни имели ваши представления о себе, они останутся только представлениями. Вашими представлениями. Помогают ли они вам в жизни или провоцируют чувства гнева, вины, неполноценности и т. д.? Если они вам не нравятся, измените их. Преобразите способ их репрезентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Быть пробужденным! Почему этот так просто звучащий призыв составляет общую цель духовных традиций? В книге, основанной на стенограмме практического семинара, автор обучает применению практик Г.И.Гурджиева и буддийской медитации в повседневной жизни. Приводимые простые упражнения помогают развить в себе способность полного присутствия в настоящем моменте.
«По моему мнению, Майкл Гриндер изложил нечто экстраординарное в этой книге. Он прекрасно представил некоторые репрезентативные паттерны, смоделированные в НЛП – технологии, и существенно усовершенствовал их для конкретного контекста образования. Читателю представлены точные описания техник активного и пассивного наблюдений, классификация стилей научения учеников и техники адаптации учителя к ученику. Результат – не только улучшение успеваемости, но и улучшение взаимоотношений с учениками. Поэтому я с удовольствием рекомендую всем, кто хочет самосовершенствоваться, овладеть паттернами, представленными в этой книге.
Карл ЛеонгардАкцентуированные личностиМонография состоит из двух частей. В первой части дан психологический и клинический анализ акцентуированных личностей, т. е. людей со своеобразным заострением свойств личности и особым реагированием. Вторая часть является как бы иллюстрацией к первой, т. е. в ней проводится характеристический анализ героев классических произведений мировой литературы свыше тридцати писателей: Толстого, Достоевского, Гоголя, Шекспира, Сервантеса, Бальзака, Гете, Стендаля и др.Для врачей-психиатров, студентов старших курсов медицинских институтов, психологов, педагогов.
Перед вами книга двух ярких представителей современного гипноза. Оба они разделяют эриксоновский подход. Жан Беккио – один из самых известных тренеров, исследователей и практиков – принадлежит к французской школе. Эрнест Росси – американец, один из ближайших учеников и последователей Эриксона, его соавтор, редактор многих публикаций своего великого учителя.Книга основана на материалах семинаров, которые Ж. Беккио и Э. Росси проводили в России. Она предоставляет читателю уникальную возможность познакомиться с разными подходами в рамках одной традиции, сравнить два очень непохожих, но одинаково блестящих тренерских стиля и, конечно, узнать массу новых технических тонкостей гипноза.Книга будет полезна и опытным психотерапевтам-практикам, и преподавателям, и тем, кто изучает гипноз – с профессиональной целью или ради личного интереса.
Деловой бестселлер Эверетта Шострома с интригующим названием «Анти-Карнеги» помог миллионам читателей обрести уверенность в себе, решительно измениться в лучшую сторону, стать людьми, научиться жить. Второе произведение, включенное в этот сборник, принадлежит перу Дейла Карнеги и содержит уникальное собрание малоизвестных фактов из жизни знаменитых людей: Клеопатра и Эйнштейн, Грета Гарбо и Маркони, Екатерина Великая и Николай Второй... Для широкого круга читателей.