Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы - [109]

Мысленно вернитесь в тот момент времени, когда вы видели, как кто-то проявлял низкую терпимость к неприятное- тям, и это показалось вам ребячеством, незрелостью, нелепостью. Вы слышали чей-то рев: «Нет, больше я не выдержу!», и он казался вам слишком преувеличенным, неуместным. Ребенок, устраивающий скандал потому, что ему положили слишком мало желе на тост. Отец, распекающий детей за хихиканье. Мать, бьющаяся в истерике из-за брошенного на пол носка. И тому подобное.

Войдите в этот опыт, вернитесь в него, чтобы полностью прочувствовать нелепость такой ограниченности. Сделайтемоментальный «снимок» своей реакции. «Ну когда ты наконец повзрослеешь?» «Возьмись за ум!» А теперь с помощью этих чувств создайте в себе великодушие. Слова, выражающие низкий уровень терпимости к раздражителям («Я больше не выдержу!», «С меня хватит!», «Все против меня!») указывают на лингвистические недостатки нашей карты. Они выявляют и создают ограничения и препятствия.

Чтобы этот опыт оставил горьковатый привкус, отчетливо представьте себе человека в таком состоянии, а потом мысленно войдите в его тело. Обратите внимание, как ощущаются эти ограничения изнутри. Отметьте ограничивающее мышление, посмотрите, что оно дает. Неприглядная картина, верно?

А теперь произведите сдвиг. Вспомните время, когда вы легко справлялись с событиями, которые раздражали или нервировали других людей. Возможно, результаты вас удивят. Или отчетливо вспомните случай подобной терпимости, или представьте, каким бы он мог быть.

Терпимость — это очень важный внутренний ресурс. Он говорит о том, что мы принимаем реальность такой, какая она есть, а не стремимся подстроить ее к нашим желаниям. Это проявление силы и душевной широты, силы эго, которая позволяет нам сохранять присутствие духа, отчетливое ощущение нашей ценности и достоинства, осознание вещей и событий внешнего мира.

И наоборот, если мы слишком легко раздражаемся, значит, нам недостает личных ресурсов. Эта черта вносит значительный вклад в неудачи, поражения и депрессии. Часто она приводит к бесконтрольному гневу, чрезмерным стрессам, острой досаде и другим эмоциям, выходящим из-под контроля. При низкой терпимости человек держится на грани, он всегда готов взорваться и «выйти из себя».

Раздражительность побуждает нас быть уязвимыми и требовательными. Мы требуем, чтобы мир все подносил нам на блюдечке. Не слишком эффективный способ жить. Учась сдерживать раздражение, мы успешнее действуем в случае жизненных испытаний.

Внутренняя широта для житейских мелочей

Почему мы называем это свойство полезным мета-состоянием? Большинство определений этого состояния не несут позитивной нагрузки и не отличаются притягательностью: «долготерпение», «снисходительность», «терпимость», «выносливость».

А как насчет «апломба»? Это странное слово позитивно описывает «проявление самообладания в сложных ситуациях, владение собой или самоуверенность».

Именно это нам и нужно! Но апломб! «Апломбность»! «Апломбация!» «Цель — достичь на этой неделе большего апломба»! Нет, это слово не походит.

А как насчет великодушия?

«Величие духа, позволяющее спокойно переносить трудности, отвергать злобу или мстительность».

Великодушие имеет два корня: «величие» и «душа». Буквально — это человек, великий душой, или духом. Великодушие — это умственная и духовная широта. Великодушный человек демонстрирует широту и смелость, благородство и щедрость».

В состоянии великодушия мы ощущаем широту разума и сердца и способность справиться с любой ситуацией. Ресурс, необходимый нам для борьбы с раздражением — более благородные мысли и чувства. Это благородство помогает нам справляться с проблемами спокойно, проявляя терпимость.

И наоборот, нетерпимость происходит от ограниченности умственной и душевной. Это неспособность оценить ситуацию, вспыльчивость, раздражительность не дает нам действовать эффективно и доверять людям. Без способности сдерживать раздражение мы обречены на неудачу.

В Библии о том же свойстве говорится другими словами: «Кротость ваша да будет известна всем человекам» (Фил. 4:5). Встречаются и другие переводы этого слова, в том числе великодушие, умеренность, терпимость, внимание, добросердечность, рассудительность. Последнее относится к способности разума полностью управлять страстями.

Стратегия великодушия

Недавно одна знакомая рассказала про случай, оставить который без внимания было невозможно. При этом она пришла в сильное раздражение. Триггером служил собачий лай... бесконечный, непрекращающийся. Эта знакомая буквально слышала этот пронзительный лай, который заглушал звуки, музыку, разговоры. Раздражающий, выводящий из себя лай.

Чтобы выявить ее стратегию, я попросил ее вспомнить про этот триггер и попытаться понять, когда она впервые осознала его. У нее появилась компульсия (К) — желание встать и заткнуть собаке пасть.

«Какое осознание предшествовало этому чувству? Что дало тебе понять, что именно ты чувствуешь?»

Лай; звук, который было невозможно вытеснить из сознания (Äⁱ— К).

Я попросил вспомнить противоположный опыт. Момент получения обратной связи или раздражителя, связанного с препятствием для какой-то цели, задачи, желания, который мог вызывать раздражение, но почему-то не вызвал.«Обстановка у меня на работе». «В чем разница этих двух опытов? Почему во втором случае ты остаешься спокойной, невозмутимой, терпимой и т. д.?» «Я могу отступить и диссоциироваться. Чувствую себя наблюдателем и отмечаю реакции. При этом я не чувствую себя мишенью». «Значит, ресурс психологической дистанции или отступления приводит тебя в