Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы - [108]

Фильтруя критику, мы узнаем, что и в критике есть ценное зерно. Критика кажется мучительной, когда мы принимаем оскорбления близко к сердцу, не пропуская их сквозь фильтр. Прежде чем оценить критику, надо ее понять. «Что имеет в виду этот человек?» Стремление понять критику многое проясняет. Спокойные расспросы не дают нам впасть в гипноз и помогают разобраться в туманных местах. Если мы обнаружим, что не согласны с оценкой критика, мы так и скажем. Мы можем поблагодарить его, с уважением высказать свое несогласие и оценить внимание критика к нам.

Выводы

• Критика — это не самое страшное, что есть в мире. Это просто информация, общение, обратная связь. Не перегружайте ее смыслом. Относитесь к ней просто как к информации о чужой модели мира, не истинной и не ложной.

• Перейдите в мета-состояние спокойствия, сосредоточенности, любопытства и пр., чтобы проанализировать критику и найти в ней ценное зерно. Это полезно для личного развития и объективности, при этом мы не демонстрируем фобий, связанных с реальностью.

• Переход в мета-состояние неуязвимости создает стержень, с помощью которого можно жить, мыслить, общаться, работать и реагировать. С ним веселее жить и рисковать. Он способствует выносливости и создает душевный покой, непоколебимый для критиков.

• Наслоения разума, защищающие нас от оскорблений, придают силу. Так мы становимся менее тонкокожими и уязвимыми для чужого мнения.

Мета-состояние неуязвимости препятствует «вербальному насилию». Мы вдруг обнаруживаем, что слова — это только карты, что объективность им не присуща. Они функционируют как символы чужого мышления. («Метаморфозы», 1994 г., «Как справиться с «вербальным насилием» и семантическими реакциями»).

Глава 17

МЕТА-СОСТОЯНИЕ

ВЕЛИКОДУШИЯ

Проектирование позиции великодушия и щедрости для повседневной жизни

Величие духа — особое мета-состояние, высшее состояние сознания, подлинное возвышение над досадными событиями повседневной жизни. Испытывать его — значит одержать победу над своим духом и достичь состояния высшего уровня. Подобно другим состояниям, которые мы рассматривали, великодушие возникает в контексте раздражения, стресса и досады. Оно появляется, когда все идет не так, как мы хотим, когда жизненные события разрушают наши надежды и мечты, когда мы вынуждены демонстрировать ограниченность и раздражительность. Несмотря на это, мы все-таки сохраняем величие духа. Трансцендентность великодушия включает способность выглянуть за рамки привычной среды и смотреть на вещи в перспективе.

Для начала — раздражение

Что творится у вас в голове, когда что-то идет не так, как вы хотели? Насколько широко или ограниченно вы мыслите? Какие мысли и чувства мелькают у вас в голове, когда машина ломается прямо посреди оживленного шоссе в час пик? Или когда вам изо дня в день приходится в оди-ночку заниматься детьми? Или когда не ладится бизнес? Когда возникают нештатные финансовые ситуации? Когда кто-то приходит в ярость, сыплет обвинениями и оскорблениями?

В какое состояние вы впадаете, когда раздражение достигает предела? Какие ментальные карты у вас есть для себя и для мира, в котором вы живете, когда раздражение накапливается?

Контекст первичного состояния, которое мы хотим превратить в мета-состояние великодушия, тот же самый, который породил множество других мета-состояний, в том числе патологических и негативных — жалость к себе, цинизм, пессимизм, склонность к вспышкам гнева и раздражения и пр.

Мы начинаем с опыта, согласно которому не все наши желания мир обязан выполнять. Вот досада! Что же дальше? Вы поддадитесь этому чувству? Оно вызовет в вас гнев?

Вы стоически выдержите его и отреагируете фатализмом?

Вы персонализируете его? Почти все мы ловко входим в экзистенциальное состояние сомнений. «Почему, почему, почему?» «Почему все так сложно?» «Почему мне не везет так, как другим?» Мы ненавидим жизненные взлеты и падения. «Ненавижу, когда не могу добиться своего!» Или же мы включаемся в игру «а что, если». Что мы при этом делаем? У нас есть множество способов выплеснуть раздражение, когда нам что-то не удается.

Мы переводим наше раздражение в мета-состояние раздражением, гневом, презрением, нетерпением и т. д.

Мы отказываемся принять реальность такой, какая она есть.

Мы возлагаем нереальные надежды на людей и события. Мы зацикливаемся на эмоциональных неудачах, детских сожалениях, былых унижениях, играем в «что, если...», чрезмерно драматизируем, преувеличиваем трудности, твердим: «Плохо, мало!», добиваясь совершенства, относимся к разочарованиям как к личным оскорблениям.

Так или иначе, мы снижаем терпимость к неприятное- тям, пока не доходим до точки, когда все раздражает нас, выводит из себя, расшатывает нервную систему и вводит в негативное и раздражительное состояние.

Поскольку такую жизнь не назовешь счастливой, нам следует повысить уровень терпимости к раздражению и развить в себе великодушие, а также узнать, как принимать жизненные события благодарно и невозмутимо. Предположим, мы можем научиться постоянно пребывать в широком я благородном внутреннем состоянии.

Уровень терпимости к раздражению