Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков - [32]
Невозможно найти всеобщий ответ. Но каждый отыскивает свой собственный.
Мне лично кажется, что
красота – это свет, озаряющий дорогу жизни.
Представь себе, что в мире не было бы ничего красивого. Какой тусклой и бесцветной казалась бы тогда жизнь!
Но кто же зажигает этот свет? Откуда он вдруг появляется в жизни?
От тебя, и более ни от кого. У красоты есть один-единственный критерий: освещает она твой личный путь или нет.
Нелепо оценивать самого себя с точки зрения того, красив ты или нет. (А между тем подобные самооценки испортили жизнь не одному поколению женщин.) Даже если какая-нибудь девочка кажется самой себе многократной победительницей конкурса уродок, вполне может найтись парень, которому она осветит весь его путь.
Итак, то, что тебе лично кажется красивым, – то и освещает твою дорогу.
Родители и учителя могут охрипнуть, пытаясь вдолбить тебе, что картина художника Саврасова «Грачи прилетели» просто-таки эталон красоты. Ты вежливо согласишься, но жизнь твоя как-то не становится светлее от этой картины. Скажем, от клипа MTV становится, а от картины Саврасова – нет, хоть ты все глаза прогляди, в нее всматриваясь.
Можно, конечно, даже и не пытаться полюбить Саврасова, но тут вот ведь какая история: чем больше красоты умеет замечать человек, тем светлее и ярче становится мир, в котором он живет.
Понимать красоту, скажем, музыки или живописи надо не для того, чтобы выглядеть культурным, а для того, чтобы ярче была твоя собственная жизнь.
Это не общие слова и не призыв. Это факт.
Объясняю.
Например, тебе невыносимо красивыми кажутся песни, которые ты слушаешь по MTV. Отлично. Ты их слушаешь, и душа твоя наполняется чем-то очень приятным, и становится тебе чудесно. Очень хорошо.
Вот представь себе, что есть люди, которые ровно такие же эмоции испытывают и от песен MTV, и от картин Саврасова, и от музыки Моцарта, и от зимнего пейзажа, и от танца балерины.
Согласись, что это – счастливые люди уже хотя бы потому, что они умеют получать много удовольствий.
Человек, который ограничивает собственное понимание красоты, лишает себя удовольствий.
Чем больше красивого ты видишь в мире, тем светлей, а в конечном итоге и интересней становится твоя жизнь.
За красоту в твоей жизни отвечает один человек на свете – ты сам. Поэтому тебе – и только тебе одному – решать, сколько надо красоты для того, чтобы она освещала твою жизнь.
А что до самооценок – типа красив я лично или нет, – то они очень часто порождают комплексы.
Комплексы – это то, что портит нашу жизнь. Или не портит?
Поговорим?
Эти противные комплексы
Согласись, что когда про человека говорят: «Закомплексованный он какой-то», – вряд ли имеют в виду, что у человека есть некоторый комплекс достоинств. Но вот, что именно имеют в виду, не всегда понятно.
Действительно, что такое «закомплексованный человек»? Что вообще означает это привычное, но странное слово «комплекс»?
Комплексы – это неуверенность человека в самом себе или в каких-то отдельных своих качествах. Важно понимать, что эта неуверенность всегда неистинна, даже если имеет конкретную причину.
Не надо переворачивать страницу, испугавшись: мол, автор так загнул, и не разберешься. Это только кажется, что все сложно. На самом деле, все не просто просто, а просто очень просто.
Представим себе, что некий мальчик живет в такой семье, где ему постоянно все говорят, что он – самый тупой на свете человек и на конкурсе тупых он был бы председателем жюри. Естественно, мальчик начинает комплексовать по поводу своего ума. Причина закомплексованности есть? Есть. Но мальчик при этом может быть очень умным, просто не любимым, ведь, к сожалению, бывают семьи, где не любят детей. Или просто его родителям кажется, что воспитание и долбеж – это одно и то же. Ведь и такие родители, увы, бывают…
Если человеку постоянно говорить, что он – дуб, на нем могут вырасти желуди, но дубом он все равно не станет.
Воспитать закомплексованного человека очень просто. Для этого надо постоянно сообщать ему про его недостатки (даже про те, которых нет) или все время указывать на ошибки (даже если он их не делает). Тогда в человеке растет неуверенность и он становится закомплексованным.
Вообще, когда человека часто ругают, это очень способствует появлению у него комплексов.
Комплексы появляются у нас потому, что мы боимся мнения других людей.
Если человеку все равно, что о нем скажут другие, – он не будет переживать по поводу своего ума или внешности. Отсюда вывод: чем меньше ты зависишь от мнения других людей, тем менее закомплексованным ты будешь.
Я убежден:
не нужно прислушиваться ко всему, что о тебе говорят.
Например, есть люди, которые ругают тебя не для того, чтобы помочь стать лучше, а для того, чтобы возвыситься за твой счет. Им кажется: если они поругают человека, они сами станут от этого умней и значительней.
Поэтому надо слушать критику только тех людей, в чьей любви или, в крайнем случае, хорошем отношении к тебе ты убежден.
Такие люди ругают тебя для того, чтобы помочь тебе стать лучше. Поэтому надо научиться по-разному реагировать, скажем, на слова случайной бабушки на улице, которой не нравится твой прикид, и на замечания родителей, которые хотят, чтобы ты был одет и по моде, и со вкусом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Известный телеведущий, писатель, театральный режиссер Андрей Максимов на этот раз выступает с совершенно неожиданным романом. Это роман светского верующего человека о жизни и спорах двух священников в Храме небольшого города. Роман-притча о том, что такое Вера, что значит верить, а значит, доверять Богу. Можно ли спорить о библейских истинах? Можно ли спорить о Вере? Может ли светский человек описывать жизнь Храма, пусть даже в притче? Роман был отвергнут разными издательствами, в которых решили, что такой спор невозможен.
Полковник Антошин, живущий в конце XXI века, получает неожиданное задание — найти молодильные яблоки и узнать секрет вечной жизни. Для выполнения этой миссии он отправляется в далекое прошлое, где сталкивается с теми, кого считал вымыслом: Бабой Ягой, Лешим, Русалкой, ведьмами. На пути к своей цели полковнику придется многое преодолеть, узнать много необычного о своей древней родине, увидеть, как жили предки. Помогать в этом опасном путешествии Антошину будет неожиданно обретенный юный друг Малко. Для среднего и старшего школьного возраста.
Хотите узнать подлинные, не приукрашенные истории любви? Хотите понаблюдать за тем, как взрослый мужчина мучается на безлюбье и обретает новое чувство в странном и таинственном месте посреди Москвы? Все это в новом романе известного писателя и телеведущего Андрея Максимова «Так любят люди». Если вы считаете, что на свете нет ничего важнее любви; если вам интересно узнать, как сегодня любят люди; если вам интересно прочесть необычную смесь психологии, философии и документалистики — этот роман для вас. Андрей Максимов — известный журналист, писатель, радио- и телеведущий, театральный режиссер.
Новая книга Андрея Максимова, автора бестселлеров о воспитании детей, раскрывает тему педагогики с неожиданной стороны. • Нет такой наук – педагогика, есть система приемов и обманов, с помощью которой одни люди дрессируют других людей. • Педагогика научит вас не уважать собственного ребенка. • Школа – это каторга, которую надо пережить вместе с ребенком. • Школьная оценка – это способ унижения, и не более. • Ребенок – человек, который страдает не меньше, а иногда и больше взрослого. • Общаясь с детьми, положите свой взрослый опыт в карман и застегните молнию. • Ребенок не должен убирать свою комнату. • Оторвать ребенка от гада-гаджета не так трудно, но нужно знать способ. • Проблемы переходного возраста подростков придумали и спровоцировали взрослые; если этого не делать, переходный возраст можно не заметить. • Подростковый протест вызван не естественной придурковатостью подростков, а противоестественной придурковатостью взрослых. Вы готовы получить практические советы о том, как подружиться со своим ребенком? Тогда – вперед!
Любовь. Секс. Самоубийство, которого не было. Труп, принадлежащий другому. Тишина заменит жизнь отцу. Суета заменит жизнь сыну. Они расстанутся, не замечая друг друга. И встретятся, когда сын придет к отцу после собственной смерти. Новый роман Андрея Максимова – абсолютно необычен. Он заставит Вас плакать, смеяться, а, главное, думать. Этот роман не надо пересказывать. Его надо читать. Андрей Максимов – известный журналист, писатель, радио- и телеведущий, театральный режиссер. Колумнист «Российской газеты». Автор бестселлеров «Психофилософия», «Как не стать врагом своему ребенку», «Психофилософия 2.0» и др.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.