Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков - [32]

Шрифт
Интервал

Невозможно найти всеобщий ответ. Но каждый отыскивает свой собственный.

Мне лично кажется, что

красота – это свет, озаряющий дорогу жизни.

Представь себе, что в мире не было бы ничего красивого. Какой тусклой и бесцветной казалась бы тогда жизнь!

Но кто же зажигает этот свет? Откуда он вдруг появляется в жизни?

От тебя, и более ни от кого. У красоты есть один-единственный критерий: освещает она твой личный путь или нет.

Нелепо оценивать самого себя с точки зрения того, красив ты или нет. (А между тем подобные самооценки испортили жизнь не одному поколению женщин.) Даже если какая-нибудь девочка кажется самой себе многократной победительницей конкурса уродок, вполне может найтись парень, которому она осветит весь его путь.

Итак, то, что тебе лично кажется красивым, – то и освещает твою дорогу.

Родители и учителя могут охрипнуть, пытаясь вдолбить тебе, что картина художника Саврасова «Грачи прилетели» просто-таки эталон красоты. Ты вежливо согласишься, но жизнь твоя как-то не становится светлее от этой картины. Скажем, от клипа MTV становится, а от картины Саврасова – нет, хоть ты все глаза прогляди, в нее всматриваясь.

Можно, конечно, даже и не пытаться полюбить Саврасова, но тут вот ведь какая история: чем больше красоты умеет замечать человек, тем светлее и ярче становится мир, в котором он живет.

Понимать красоту, скажем, музыки или живописи надо не для того, чтобы выглядеть культурным, а для того, чтобы ярче была твоя собственная жизнь.

Это не общие слова и не призыв. Это факт.

Объясняю.

Например, тебе невыносимо красивыми кажутся песни, которые ты слушаешь по MTV. Отлично. Ты их слушаешь, и душа твоя наполняется чем-то очень приятным, и становится тебе чудесно. Очень хорошо.

Вот представь себе, что есть люди, которые ровно такие же эмоции испытывают и от песен MTV, и от картин Саврасова, и от музыки Моцарта, и от зимнего пейзажа, и от танца балерины.

Согласись, что это – счастливые люди уже хотя бы потому, что они умеют получать много удовольствий.

Человек, который ограничивает собственное понимание красоты, лишает себя удовольствий.

Чем больше красивого ты видишь в мире, тем светлей, а в конечном итоге и интересней становится твоя жизнь.

За красоту в твоей жизни отвечает один человек на свете – ты сам. Поэтому тебе – и только тебе одному – решать, сколько надо красоты для того, чтобы она освещала твою жизнь.

А что до самооценок – типа красив я лично или нет, – то они очень часто порождают комплексы.

Комплексы – это то, что портит нашу жизнь. Или не портит?

Поговорим?

Эти противные комплексы

Согласись, что когда про человека говорят: «Закомплексованный он какой-то», – вряд ли имеют в виду, что у человека есть некоторый комплекс достоинств. Но вот, что именно имеют в виду, не всегда понятно.

Действительно, что такое «закомплексованный человек»? Что вообще означает это привычное, но странное слово «комплекс»?

Комплексы – это неуверенность человека в самом себе или в каких-то отдельных своих качествах. Важно понимать, что эта неуверенность всегда неистинна, даже если имеет конкретную причину.

Не надо переворачивать страницу, испугавшись: мол, автор так загнул, и не разберешься. Это только кажется, что все сложно. На самом деле, все не просто просто, а просто очень просто.

Представим себе, что некий мальчик живет в такой семье, где ему постоянно все говорят, что он – самый тупой на свете человек и на конкурсе тупых он был бы председателем жюри. Естественно, мальчик начинает комплексовать по поводу своего ума. Причина закомплексованности есть? Есть. Но мальчик при этом может быть очень умным, просто не любимым, ведь, к сожалению, бывают семьи, где не любят детей. Или просто его родителям кажется, что воспитание и долбеж – это одно и то же. Ведь и такие родители, увы, бывают…

Если человеку постоянно говорить, что он – дуб, на нем могут вырасти желуди, но дубом он все равно не станет.

Воспитать закомплексованного человека очень просто. Для этого надо постоянно сообщать ему про его недостатки (даже про те, которых нет) или все время указывать на ошибки (даже если он их не делает). Тогда в человеке растет неуверенность и он становится закомплексованным.

Вообще, когда человека часто ругают, это очень способствует появлению у него комплексов.

Комплексы появляются у нас потому, что мы боимся мнения других людей.

Если человеку все равно, что о нем скажут другие, – он не будет переживать по поводу своего ума или внешности. Отсюда вывод: чем меньше ты зависишь от мнения других людей, тем менее закомплексованным ты будешь.

Я убежден:

не нужно прислушиваться ко всему, что о тебе говорят.

Например, есть люди, которые ругают тебя не для того, чтобы помочь стать лучше, а для того, чтобы возвыситься за твой счет. Им кажется: если они поругают человека, они сами станут от этого умней и значительней.

Поэтому надо слушать критику только тех людей, в чьей любви или, в крайнем случае, хорошем отношении к тебе ты убежден.

Такие люди ругают тебя для того, чтобы помочь тебе стать лучше. Поэтому надо научиться по-разному реагировать, скажем, на слова случайной бабушки на улице, которой не нравится твой прикид, и на замечания родителей, которые хотят, чтобы ты был одет и по моде, и со вкусом.


Еще от автора Андрей Маркович Максимов
Найти Иисуса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Соль неба

Известный телеведущий, писатель, театральный режиссер Андрей Максимов на этот раз выступает с совершенно неожиданным романом. Это роман светского верующего человека о жизни и спорах двух священников в Храме небольшого города. Роман-притча о том, что такое Вера, что значит верить, а значит, доверять Богу. Можно ли спорить о библейских истинах? Можно ли спорить о Вере? Может ли светский человек описывать жизнь Храма, пусть даже в притче? Роман был отвергнут разными издательствами, в которых решили, что такой спор невозможен.


Солнце на дороге

Полковник Антошин, живущий в конце XXI века, получает неожиданное задание — найти молодильные яблоки и узнать секрет вечной жизни. Для выполнения этой миссии он отправляется в далекое прошлое, где сталкивается с теми, кого считал вымыслом: Бабой Ягой, Лешим, Русалкой, ведьмами. На пути к своей цели полковнику придется многое преодолеть, узнать много необычного о своей древней родине, увидеть, как жили предки. Помогать в этом опасном путешествии Антошину будет неожиданно обретенный юный друг Малко. Для среднего и старшего школьного возраста.


Так любят люди

Хотите узнать подлинные, не приукрашенные истории любви? Хотите понаблюдать за тем, как взрослый мужчина мучается на безлюбье и обретает новое чувство в странном и таинственном месте посреди Москвы? Все это в новом романе известного писателя и телеведущего Андрея Максимова «Так любят люди». Если вы считаете, что на свете нет ничего важнее любви; если вам интересно узнать, как сегодня любят люди; если вам интересно прочесть необычную смесь психологии, философии и документалистики — этот роман для вас. Андрей Максимов — известный журналист, писатель, радио- и телеведущий, театральный режиссер.


Обойдемся без педагогики

Новая книга Андрея Максимова, автора бестселлеров о воспитании детей, раскрывает тему педагогики с неожиданной стороны. • Нет такой наук – педагогика, есть система приемов и обманов, с помощью которой одни люди дрессируют других людей. • Педагогика научит вас не уважать собственного ребенка. • Школа – это каторга, которую надо пережить вместе с ребенком. • Школьная оценка – это способ унижения, и не более. • Ребенок – человек, который страдает не меньше, а иногда и больше взрослого. • Общаясь с детьми, положите свой взрослый опыт в карман и застегните молнию. • Ребенок не должен убирать свою комнату. • Оторвать ребенка от гада-гаджета не так трудно, но нужно знать способ. • Проблемы переходного возраста подростков придумали и спровоцировали взрослые; если этого не делать, переходный возраст можно не заметить. • Подростковый протест вызван не естественной придурковатостью подростков, а противоестественной придурковатостью взрослых. Вы готовы получить практические советы о том, как подружиться со своим ребенком? Тогда – вперед!


Многослов-2, или Записки офигевшего человека

На эту книгу обидятся все: историки – за то, что она не исторична; политики – за то, что она поверхностна; экономисты – за то, что она не научна; политологи – за то, что все выводы в ней не верны… И все остальные – за всё остальное.Не обидятся на эту книгу только читатели – они ею заинтересуются.Известный телеведущий и писатель Андрей Максимов написал, конечно, во многом революционную книжку. Первый «Многослов», который выдержал уже три издания, заставил людей задуматься о себе самих. «Многослов-2, или Записки офигевшего человека» заставит читателей задуматься о мире, их окружающем.


Рекомендуем почитать
Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.


Эго, или Наделенный собой

В настоящем издании представлена центральная глава из книги «Вместо себя: подход Августина» Жана-Аюка Мариона, одного из крупнейших современных французских философов. Книга «Вместо себя» с формальной точки зрения представляет собой развернутый комментарий на «Исповедь» – самый, наверное, знаменитый текст христианской традиции о том, каков путь души к Богу и к себе самой. Количество комментариев на «Исповедь» необозримо, однако текст Мариона разительным образом отличается от большинства из них. Книга, которую вы сейчас держите в руках, представляет не просто результат работы блестящего историка философии, комментатора и интерпретатора классических текстов; это еще и подражание Августину, попытка вовлечь читателя в ту же самую работу души, о которой говорится в «Исповеди».


Искусство феноменологии

Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.


Работы по историческому материализму

Созданный классиками марксизма исторический материализм представляет собой научную теорию, объясняющую развитие общества на основе базиса – способа производства материальных благ и надстройки – социальных институтов и общественного сознания, зависимых от общественного бытия. Согласно марксизму именно общественное бытие определяет сознание людей. В последние годы жизни Маркса и после его смерти Энгельс продолжал интенсивно развивать и разрабатывать материалистическое понимание истории. Он опубликовал ряд посвященных этому работ, которые вошли в настоящий сборник: «Развитие социализма от утопии к науке» «Происхождение семьи, частной собственности и государства» «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» и другие.


Стать экологичным

В своей книге Тимоти Мортон отвечает на вопрос, что мы на самом деле понимаем под «экологией» в условиях глобальной политики и экономики, участниками которой уже давно являются не только люди, но и различные нечеловеческие акторы. Достаточно ли у нас возможностей и воли, чтобы изменить представление о месте человека в мире, онтологическая однородность которого поставлена под вопрос? Междисциплинарный исследователь, сотрудничающий со знаковыми деятелями современной культуры от Бьорк до Ханса Ульриха Обриста, Мортон также принадлежит к группе важных мыслителей, работающих на пересечении объектно-ориентированной философии, экокритики, современного литературоведения, постчеловеческой этики и других течений, которые ставят под вопрос субъектно-объектные отношения в сфере мышления и формирования знаний о мире.


Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен

Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма.