MMIX - Год Быка [заметки]
1
Запись римскими цифрами числа 2009
2
Текст написан в конце 2008 года. Наступающий год — 2009-й, год быка.
3
Роберт Людвигович Бартини (настоящее имя — Роберто Орос ди Бартини, итал. Roberto Oros di Bartini, род. 14 мая 1897, Фиуме, Австро-Венгрия — ум. 6 декабря 1974, Москва) — итальянский аристократ, коммунист, уехавший из фашистской Италии в СССР, где стал известным авиаконструктором. Физик, создатель проектов аппаратов на новых принципах. Автор более 60 законченных проектов самолётов. Комбриг. В анкетах, в графе «национальность» писал: «русский». Малоизвестный широкому кругу общественности, а также авиационным специалистам, был не только выдающимся конструктором и учёным, но и тайным вдохновителем советской космической программы. Сергей Павлович Королёв называл Бартини своим учителем. В разное время и в разной степени с Бартини были связаны: Королёв, Ильюшин, Антонов, Мясищев, Яковлев и многие другие.
4
Центральная комиссия по улучшению быта ученых при СНК РСФСР — в 1921-1931 гг., председатель А. Б. Халатов. Первоначально в 1920 г. по инициативе М. Горького создана в Петрограде. Преобразована в Комиссию содействия ученым при СНК СССР, действовала до 1937 г.
5
Кант И. «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане», Положение восьмое. (прим. автора)
6
М.Булгаков – из протокола допроса в ОГПУ 22.09.1926 г. (прим. автора)
7
См. приложение А. (прим. автора)
8
О.и С. Бузиновские, «Тайна Воланда» (прим. автора)
9
А.Ф.Лосев, «Античная литература» (прим. автора)
10
А.Ф.Лосев, там же (прим. автора)
11
А.Ф.Лосев, там же (прим. автора)
12
Г.Брандес «Анатоль Франс» (прим. автора)
13
И.Кант, «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» (прим. автора)
14
Гёте. «Фауст» (прим. автора)
15
Глава 18 «Неудачливые визитеры» (прим. автора)
16
Cм. Приложение А2. (прим. автора)
17
Евангелие от Матфея (Мф.) 23,8 (прим. автора)
18
Р.В.Пугачёв, «Государство и Традиция» (прим. автора)
19
Откровения Иоанна Богослова (Откр.) 11,8 (прим. автора)
20
Деяния святых апостолов (Деян.) 7,22 (прим. автора)
21
Евангелие от Иоанна (Ин.) 13,26-27 (прим. автора)
22
Ин. 21,20-23 (прим. автора)
23
Ин. 21,24 (прим. автора)
24
Мф. 26,25 (прим. автора)
25
Ин. 12,4-6 (прим. автора)
26
Ин. 15,15 (прим. автора)
27
Первое послание к Коринфянам Святого Апостола Павла (1 Кор.) 13,1 (прим. автора)
28
Откр. 3,15-17 (прим. автора)
29
Ин. 19,11 (прим. автора)
30
Мф. 27,5 (прим. автора)
31
Евангелие от Луки (Лк.) 24,21 (прим. автора)
32
Мф. 26,24-25 (прим. автора)
33
Ин. 17,12 (прим. автора)
34
Мф. 18, 11-14 (прим. автора)
35
Ин. 20,25 (прим. автора)
36
Ин 1,35-37 (прим. автора)
37
Деян. 22,7 (прим. автора)
38
Послание к Римлянам Апостола Павла (Рим.) 1, 26-27 (прим. автора)
39
Первое послание к Тимофею Апостола Павла (1 Тим.) 2:11-15 (прим. автора)
40
Ин. 19, 28-30 (прим. автора)
41
Ин. 19, 12 (прим. автора)
42
Ин. 1, 38-39 (прим. автора)
43
1 Кор. 13,13 (прим. автора)
44
Ин. 2,15 (прим. автора)
45
Откр. 13,18 (прим. автора)
46
Лк. 15,22 (прим. автора)
47
Лк. 16, 1-13 (прим. автора)
48
Послание к Галатам Апостола Павла (Гал.) 4, 1-3 (прим. автора)
49
1 Тим. 3, 2-5 (прим. автора)
50
1 Тим. 1, 4 (прим. автора)
51
Лосев А.Ф. «Очерки античного символизма и мифологии» – М. 1993, с.752 (прим. автора)
52
Книга Левит (Лев.) 19,27 (прим. автора)
53
1 Кор. 14, 15-16 (прим. автора)
54
Мф. 27,37 (прим. автора)
55
Гоголь Н.В. «Мёртвые души» (прим. автора)
56
Гоголь Н.В. «Выбранные места из переписки с друзьями» XVIII,2 (прим. автора)
57
Там же (прим. автора)
58
Там же (прим. автора)
59
Там же (прим. автора)
60
Гоголь Н.В., там же (прим. автора)
61
Гоголь Н.В. «Выбранные места из переписки с друзьями» XVIII,2 (прим. автора)
62
Мф. 25,1-13 (прим. автора)
63
Послание к Ефесянам (Ефес.) 5,33 (прим. автора)
64
1 Кор. 11,3 (прим. автора)
65
Мф. 4,3-4 (прим. автора)
66
Мф. 12,24-26 (прим. автора)
67
Евангелие от Марка (Мк.) 4,15-17 (прим. автора)
68
Мф. 16, 22-23 (прим. автора)
69
Мф. 12,35 (прим. автора)
70
Лк. 10, 18 (прим. автора)
71
1 Тим. 2,15 (прим. автора)
72
Мк. 7,16 (прим. автора)
73
Мф. 18,20 (прим. автора)
74
Мк. 24, 23-24 (прим. автора)
75
Откр. 19,12 (прим. автора)
76
Мк. 26,31 (прим. автора)
77
Мк. 25,34-36 (прим. автора)
78
Откр. 16,15 (прим. автора)
79
Юнг К.Г. «Брак как психологическое взаимоотношение» (прим. автора)
80
Мф. 11,9-11 (прим. автора)
81
Мф. 11, 2-6 (прим. автора)
82
Деян. 15,5 (прим. автора)
83
Откр. 9,11 (прим. автора)
84
Второе послание Петра (2 Петр.) 3,8 (прим. автора)
85
Лк. 12,52 (прим. автора)
86
Откр. 16,15 (прим. автора)
87
Откр. 2, 8-11 (прим. автора)
88
Откр. 2, 1-7 (прим. автора)
89
Откр. 12,1 (прим. автора)
90
Кант И. «Критика практического разума» (прим. автора)
91
Мк. 13,26 (прим. автора)
92
2 Петр. 3,10 (прим. автора)
93
1 Кор. 11,3 (прим. автора)
94
Мф .13.57 (прим. автора)
95
2 Петр. 3,8 (прим. автора)
96
Лк. 10, 30-35 (прим. автора)
97
Мф. 22,12-14 (прим. автора)
98
Мф. 20, 1-16 (прим. автора)
99
Мф. 13, 24-30 (прим. автора)
100
Откр. 2, 17 (прим. автора)
101
Е.Шварц. «Обыкновенное чудо» (прим. автора)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Художественная реконструкция обстоятельств Страшного Происшествия, случившегося за миллион или даже более лет до нашей эры само по себе является уникальным феноменом в жанре детективных расследований. Необходимой частью объективной реконструкции, основанной на известных науке фактах и закономерностях, является выдвижение и проверка фундаментальной Гипотезы. Критическое предисловие и научно-популярный обзор теорий и признаков антропогенеза, предваряющие «сказку для младшего научного возраста», определяют масштаб поставленной перед расследованием задачи – определить начальные условия и стартовый механизм антропогенеза, то есть причины происхождения человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
До сих пор творчество С. А. Есенина анализировалось по стандартной схеме: творческая лаборатория писателя, особенности авторской поэтики, поиск прототипов персонажей, первоисточники сюжетов, оригинальная текстология. В данной монографии впервые представлен совершенно новый подход: исследуется сама фигура поэта в ее жизненных и творческих проявлениях. Образ поэта рассматривается как сюжетообразующий фактор, как основоположник и «законодатель» системы персонажей. Выясняется, что Есенин оказался «культовой фигурой» и стал подвержен процессу фольклоризации, а многие его произведения послужили исходным материалом для фольклорных переделок и стилизаций.Впервые предлагается точка зрения: Есенин и его сочинения в свете антропологической теории применительно к литературоведению.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В работе финской исследовательницы Кирсти Эконен рассматривается творчество пяти авторов-женщин символистского периода русской литературы: Зинаиды Гиппиус, Людмилы Вилькиной, Поликсены Соловьевой, Нины Петровской, Лидии Зиновьевой-Аннибал. В центре внимания — осмысление ими роли и места женщины-автора в символистской эстетике, различные пути преодоления господствующего маскулинного эстетического дискурса и способы конструирования собственного авторства.
Проблемными центрами книги, объединяющей работы разных лет, являются вопросы о том, что представляет собой произведение художественной литературы, каковы его природа и значение, какие смыслы открываются в его существовании и какими могут быть адекватные его сути пути научного анализа, интерпретации, понимания. Основой ответов на эти вопросы является разрабатываемая автором теория литературного произведения как художественной целостности.В первой части книги рассматривается становление понятия о произведении как художественной целостности при переходе от традиционалистской к индивидуально-авторской эпохе развития литературы.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.