MMIX - Год Быка - [217]

Реставрация – диктуемое прагматическими целями преодоления кризиса возрождение форм идеологии и политики, предшествующих революционному Надлому, а также заимствование их от доминирующего внешнего субъекта.

Символ – образ или знак, интуитивно связанный с идеей или иным неосознанным общим содержанием коллективного бессознательного.

Смена центра – узел, завершающий первую четверть Надлома, а также акматическую (дуалистическую) фазу, разрушение центра надстройки, связанного с родительской традицией.

Сознание – часть личности, контролирующая поведение, восприятие и общение в соответствии с культурными стереотипами, а также процессы воспитания или творческого самовоспитания, то есть формирования стереотипов.

Стереотип – бессознательное применение в поведении, восприятии, общении правил или последовательностей, определяемых содержанием личного бессознательного.

Творческая среда – базовая часть сообщества «творческого меньшинства» после дифференциации, соответствует в психологии побуждающему, изолирующему, аккумулирующему энергию «женскому началу».

Творческий комплекс – применительно к личности, согласно Юнгу, автономный психический процесс, отвлекающий психическую энергию от обыденной личности ради решения творческих задач, востребованных творческой средой и обществом; активная часть творческого меньшинства; и соответствующий архетип в коллективном бессознательном.

Творческое меньшинство – описанное Тойнби понятие, соответствует наиболее пассионарной части цивилизации или иного сообщества, которое находит Ответ на Вызов времени, осуществляя движение «Ухода и возврата»; включает в себя творческую среду и активный творческий комплекс.

Телесная ипостась – по апостолу Павлу, наряду с духом и душой – одна из трёх ипостасей личности, называемая также в посланиях св.ап.Павла «плотью», а в библейской символике обозначаемая скотом.

Традиция – сообщество, находящееся в одноименной фазе (она же– Инерционная или Гармоническая), объединенное общими судьбой и знаниями; а также свободные действия, в которых выражается эти знания и общность.

Узел – момент на шкале развития сообщества или личности, соответствующий коренным изменениям структуры управляющих связей в надстройке; а также соответствующий быстрый процесс внутри верхнего уровня иерархии.

Установка – по Юнгу, готовность психики действовать и реагировать в известном направлении, то есть стереотипно.

Уход и возврат – описанное Тойнби движение творческого меньшинства, включающее три стадии – удаления, изоляции и творчества, возвращения, соответствует фазе Надлома.

Чувство – одна из основных психических функций по Юнгу, относится к сфере сознания и связывает содержания сознания или бессознательного с ценностными оценками.

Цивилизация – в широком смысле определяется через противопоставление варварству, как система идей, обеспечивающая защиту и распространение культуры; в узком смысле, соответствующем описательному определению понятия в теории Тойнби, — надстройка или управляющая подсистема суперэтноса.

Философия – на основе завершенной религии активный поиск взаимосвязей (смысловых рифм) между понятиями, формирование языка надстройки в Акматической фазе; в базовых сообществах философии соответствует поэзия.

Футуризм – ощущение времени, при котором будущее воспринимается как идеал и объект интереса важнее реальности.

Эгрегор – субъект «коллективного бессознательного», живая идея, объединяющая, агрегирующая большое сообщество в рамках исторического процесса.

Эго – по Юнгу, «комплекс идей, представлений, составляющий для меня центр поля моего сознания и который, как мне кажется, обладает в высокой степени непрерывностью и тождественностью (идентичностью) с самим собой», соответственно – «альтер эго» появляется при раздвоении этго комплекса в узлах Пика Подъёма и Кульминации.

Экстраверсия – по Юнгу, обращение психической энергии вовне, позитивная установка субъекта в смысле интереса к объекту.

Библиография

Барков А.Н.. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»: Альтернативное прочтение – Киев: Текна А/Т, 1994.

Белобровцева И., Кульюс С. Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». Комментарий – М.: Книжный клуб 36.6, 2007.

Бузиновская О., Бузиновский С. Тайна Воланда – СПб.: Лев и Сова, 2007.

Булгакова Е.С. Дневник Елены Булгаковой – М.: Кн.палата, 1990.

Булгаков М.А. Собрание сочинений в пяти томах – М.: Художественная литература, 1990.

Булгаков М.А. Великий канцлер. Черновые редакции романа «Мастер и Маргарита» – М.: Новости, 1992.

Гёте И.В. Фауст. – М.: ЭКСМО, 2008.

Гоголь Н.В. Выбранные места из переписки с друзьями. – СПб.: Азбука-классика, 2005.

Гоголь Н.В. Мёртвые души. – М.: Художественная литература, 1985.

Гулыга А.В. Кант. – М.: Соратник, 1994.

Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. — Л.: Гидрометеоиздат, 1990.

Деко А. Апостол Павел. – М.: Молодая гвардия, 2005.

Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. в 2 т. – М.: Правда, 1991.

Ильф И., Петров Е. Золотой Телёнок. – СПб.: Лениздат, 1992.

Кант И. Критика чистого разума. – М.: Мысль, 1994.

Кант И. Трактаты и статьи (1784-1796), Соч. том I. – М.: Ками, 1993.

Лосев А.Ф.