Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса - [11]
Ту из двух пирамид, что стоит чуть севернее, часто так и называют Северной, или Красной, пирамидой. Вторым названием она обязана цвету каменной кладки, которая обнаружилась под слоем осыпавшегося облицовочного известняка[18]. Красная пирамида достигает примерно 340 футов (ок. 103,63 м) в высоту - при постройке она была самой высокой в Египте. Однако угол ее подъема довольно пологий и составляет всего лишь 43° 22', что значительно меньше угла подъема Великой пирамиды в Гизе, равного примерно 52°. В результате Красная пирамида выглядит скорее приземистой, нежели устремленной ввысь.
Существуют фактические свидетельства о том, что Красная пирамида была завершена прежде реконструкции пирамиды в Мейдуме и, по всей видимости, должна была стать местом захоронения фараона. Северный спускающийся коридор сначала уходит в нижнюю часть пирамиды, а затем пролегает горизонтально на самом нижнем уровне и приводит к трем камерам со сводчатыми потолками, сложенными из известняковых плит так, что каждая следующая плита выступает на несколько сантиметров над предыдущей. Размер первых двух камер примерно одинаков, в то время как третья камера значительно больше. Возможно, именно она должна была послужить местом захоронения фараона.
В Дахшуре находится еще один монумент, воздвигнутый Снофру, - Изогнутая пирамида, отличающаяся оригинальностью и еще более интересная, чем прочие. Такое название она получила из-за своей необычной формы. В нижней части она поднимается под углом примерно 54° 28', а чуть выше середины угол подъема изменяется, становясь равным 43° 22', то есть таким же, как и у Красной пирамиды в целом. Словом, форма пирамиды напоминает трапецоид с треугольником на вершине.
Множество ученых выдвинули массу гипотез, объясняющих, почему у Изогнутой пирамиды столь странная форма. Одни из них связывают форму пирамиды с тем, что у строителей недоставало времени, средств или материалов, и они решили прибегнуть к экономии. В сравнении с более крутым углом, при меньшем угле подъема потребовалось меньше камня, времени и прочих ресурсов, необходимых для возведения верхней части пирамиды, и, самое главное, сократилось время, необходимое для строительства. Однако подобные аргументы выглядят неубедительными, ибо Снофру, несомненно, располагал достаточным количеством времени и ресурсов, потребных для реконструкции пирамиды в Мейдуме и строительства Северной, или Красной, пирамиды в Дахшуре.
Однако есть и иная гипотеза, учитывающая безопасность самого процесса строительства. Мендельсон, тот самый ученый, который считает, что пирамида в Мейдуме претерпела некое разрушительное воздействие еще в процессе постройки, придерживается той точки зрения, что этот же катаклизм нарушил процесс возведения Изогнутой пирамиды, которая к тому времени была построена примерно наполовину. Во избежание повторной катастрофы испуганные строители изменили угол подъема.
Однако ни гипотезы, апеллирующие к фактору времени и экономии ресурсов, ни гипотеза, учитывающая безопасность, не берут во внимание важнейшую уникальную особенность Изогнутой пирамиды. Дело в том, что в подземной части пирамиды находятся сразу два погребальных комплекса, каждый из которых имеет отдельный вход. Более того, эти комплексы были спроектированы еще при самом начале строительства. Первый вход, как и полагается, расположен с северной стороны. Он спускается на уровень скального ложа пирамиды и приводит к камере со сводчатым потолком. Второй вход расположен выше первого и находится на западной стороне пирамиды. За ним тоже начинается спускающийся коридор, завершающийся другой камерой со сводчатым потолком, устроенной в толще пирамиды, то есть несколько выше первой камеры, вырубленной в скальном ложе, но не над ней. Ни в одной из этих камер не обнаружено следов захоронений или саркофагов.
Я совершенно уверен в том, что Изогнутая пирамида с самого начала задумывалась как изогнутая. В отличие от любой другой египетской пирамиды, она несет в себе идею двойственности: два угла наклона, две геометрические идеи, два туннеля и два погребальных комплекса с камерами. Форма этой пирамиды обладает неким ритуальным и символическим смыслом, который представляется нам иллюзорным. Однако древние египтяне считали его весьма важным. Конструкция Изогнутой пирамиды свидетельствует о достижении строителями высокого уровня мастерства. Внешне она также прекрасна. Снофру и современные ему египтяне, очевидно, стремились выразить посредством архитектуры весьма важные для них идеи и полностью посвящали себя делу пирамидостроения.
Наконец, нам следовало бы сказать, что три пирамиды Снофру не подтверждают теорию, в соответствии с которой пирамиды - это места погребения. Разве кому-нибудь из людей потребуется три могилы? Более того, как пишет египтолог Мирослав Вернер, «ни его [19] останков, ни сколько-нибудь убедительных доказательств его погребения не обнаружено ни в одной из них [20]».
Хуфу (Хеопс) (2551—2528 гг. до н. э.), сын и наследник Снофру, стал вторым фараоном IV династии. Он превзошел своего предшественника не количеством пирамид, а размером и совершенством своего единственного детища. Поняв, что на месте современного Дахшура едва ли сможет уместиться Великая пирамида с прилегающим к ней погребальным комплексом (во всяком случае, в том виде, в каком она представала Хуфу в воображении), фараон выбрал плато в Гизе, расположенное выше по течению Нила, рядом с местом, где великая река, ветвясь, образует дельту, по которой водный массив устремляется в Средиземное море. Эта местность, богатая превосходным известняком, находится на границе между засушливой Сахарой и зеленеющей долиной Нила и поражает своим величественным простором.
Книга известного американского антрополога, лингвиста и естествоиспытателя Франца Боаса содержит его взгляды на историю развития человеческой культуры и умственных способностей человека. Автор опровергает утверждение о существовании даровитых и менее одаренных рас; он показывает, что успехи и достижения различных рас, равно как и различия в их анатомических признаках, не являются доказательством различия их умственных дарований. Боас рассматривает вопрос об устойчивости человеческих типов, исследует влияние окружающей среды и наследственности на анатомическое строение и склад ума человека.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.
Пища всегда была нашей естественной и неизбежной потребностью, но отношение к ней менялось с изменением социальных условий. Красноречивым свидетельством этого является тот огромный интерес к разнообразным продуктам питания, к их природе и свойствам, который проявляет сегодня каждый из нас. Только, достигнув высокого уровня жизни и культуры, человек, свободный от проблемы — где и как добыть пищу, имеет возможность выбирать из огромного ассортимента высококачественных продуктов то, что отвечает его вкусу, что полезнее и нужнее ему, и не только выбирать, но и руководить своим питанием, строить его сообразно требованиям науки о питании и запросам собственного организма.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.