Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса [заметки]

Шрифт

Интервал

Общепризнанная периодизация хронологии Древнего Египта выглядит следующим образом: Додинастический период (3200— 2920 гг. до н.э.), Раннединастический период (Раннее царство) (2920—2635 гг. до н.э.), Древнее царство (2635—2140 гг. до н.э.), Первый переходный (междудинастический) период (2140—2100 гг. до н.э.), Среднее царство (2100—1750 гг. до н.э.), Второй переходный (междудинастический) период (1750—1550 гг. до н.э.), Новое царство (1550—1076 гг. до н.э.), Третий переходный (междудинастический) период (1076—712 гг. до н.э.), Позднее царство (Поздний период) (712—332 гг. до н.э.), Эллинистический период (332 г. до н.э. - 335 г. н.э.). (Прим. пер.)

Ученые продолжают диспутировать о точной датировке тех или иных событий и памятников истории Древнего Египта. В этой книге мы придерживаемся хронологии, изложенной в авторитетном «Атласе Древнего Египта» Джона Бэйнса и Яромира Малека. (Прим. авт.)

Иероглифы (от греч. hiero «священный» и glypho «режу, высекаю») - древнее сакральное письмо, восходящее к пиктографическим знакам и использовавшееся для священных текстов и посвятительных надписей на стенах храмов и стелах и статуях богов и фараонов. Для светской литературы и повседневных записей использовалось слоговое письмо и его упрощенный вариант - так называемое демотическое (греч. «народное») письмо. Именно к иероглифике восходит - через посредство эллинистического и коптского христианского искусства - позднегреческая и славянско-православная традиция написания имен Иисуса Христа, Богоматери и святых сложной вязью с сокращениями, в результате чего надписи весьма напоминали иероглифы. (Прим. пер.)

Ном (греч.) - территориально-административная единица; в разные периоды в Древнем Египте было от 38 до 42 номов. Эта система сложилась еще в Додинастический период, а ее высший расцвет пришелся на эпоху Птолемеев. (Прим. пер.)

Любопытно, что память об этих двух царствах (Двух Египтах) удержалась в иврите - языке Ветхого Завета. На иврите Египет называется Мицраим, что буквально означает «Египты»: на это указывает окончание множественного числа - «им». Интересно, что в Ветхом Завете выражение «пойти или отправиться в Египет» звучало буквально как сойти в Египты, что наглядно отражает разницу между гористой Палестиной и Синаем с одной стороны и низменным, болотистым Нижним Египтом — с другой. (Прим. пер.)

У Мена было и другое имя - Гор-Боец, представлявшее собой, по-видимому, титул ранних правителей, указывающий на их божественное происхождение и статус, тогда как Мен служило именем собственным. (Прим. пер.)

В полном виде титулатура египетских фараонов включала в себя пять титулов: 1) Титул Гор (царь как воплощение бога Гора в образе сокола, прототипа земного царя). Считалось, что в каждом новом фараоне возрождался к жизни бог Гор. 2) Титул Обе владычицы, объединяющий в себе двух богинь - богиню Нехбет, покровительницу Верхнего Египта, которая изображалась на древнеегипетских памятниках в виде коршуна, и богиню - покровительницу Нижнего Египта, зооморфным символом которой служила змея. 3) Титул Золотой Гор. 4) Титул Царь Верхнего и Нижнего Египта свидетельствовал о праве фараона на власть над всем Египтом. Имя, соответствующее этому титулу, - тронное имя, которое фараон получал при вступлении на престол. 5) Титул Сын Ра обусловлен представлениями египтян о фараоне как о земном воплощении бога Ра. Имена, ассоциирующиеся с титулом Сын Ра, историки, следуя авторам классической античности, находят у фараонов начиная с эпохи Среднего царства. (Прим. пер.)

Последнее очень важно, ибо хотя женщины в Египте официально не могли занимать трон фараона, тем не менее впоследствии сложилась практика, согласно которой наследницей царства считалась именно дочь покойного владыки, и его сын и преемник мог стать новым фараоном лишь в том случае, если вступал в брак с «наследницей царства», которая приходилась ему родной или, в лучшем случае, единокровной сестрой. Это делалось ради сохранения чистоты крови этнически инородной (в Египте - шумерской) династической расы. Кстати, подобный сестринский брак существовал у правителей империи инков (Перу) и в ряде других древних царств. (Прим. пер.)

По представлениям древних египтян, у человека не одна, а как минимум три души. Одна из них, ба, воспаряет на небо после кончины, другая же и более значительная, ка, остается в телесных останках вплоть до полного их исчезновения. Воскресение считалось возможным только при соединении ба с ка, и его полнота зависит от качества сохранности тела, чем и объясняется исключительная забота египтян о мумификации всего и вся, и в первую очередь - тела фараона, который считался воплощением родового тела всех обитателей Египта, своего рода Всечеловеком, Мумификация царских жен и дочерей, особенно - умерших молодыми, предусматривала, что труп необходимо оставить на несколько дней, чтобы он начал разлагаться. Это делалось для того, чтобы предотвратить посягательства на честь родственниц фараона как со стороны духов загробного мира, так и со стороны мумификаторов, ибо, судя по самому факту этого предписания, случаи актов некрофилии при мумификации не были редкостью. (Прим. пер.)

В древности три пирамиды в Гизе увековечивали имя царя, выражаемое конкретной фразой, характеризующей его. Они назывались «Хуфу принадлежит небу», «Великий Хафре» и «Богоподобный Менкаур». (Прим. пер.)

Существует старинное арабское предание, утверждающее, что мумия все же была найдена, но ученые отвергают его, считая недостоверным. Подробнее об этом см. приложения, раздел «Где же на самом деле был похоронен Хуфу?». (Прим. авт.)

Пирамиды строились с ориентацией по трем осям: вертикальной, которая навечно соединяла небо с землей и фараона с его божественным отцом - Ра-Гелиосом, осью север—юг, то есть полярной, пролегавшей параллельно Нилу, который объединял Верхний и Нижний Египет, служа зримым аналогом власти фараона, и осью восток—запад, считавшейся отражением суточного пути солнца. Царственная сущность полярной оси проявлялась в устройстве входа с северного конца коридора, ведущего в погребальную камеру, а главной целью оси восток—запад было воплощение идеи воскрешения. (Прим. пер.)

Ступенчатая ниша - мотив «дворцовый фасад», или серех, -встречается в изображениях царских дворцов. В Египте нет следов постепенного развития этого мотива, но у него были более ранние прототипы в шумерских городах и в первую очередь в Уруке, где во второй половине IV тысячелетия до н.э. появляется особый тип монументального здания, характерной чертой которого являются чередующиеся контрфорсы на фасадах стен. Кроме того, чередование ниш и контрфорсов в точности повторяет декор стен месопотамских храмов дописьменного периода. Другие технические детали, такие как конструктивное решение цоколя или платформы, использование коротких горизонтальных балок для укрепления ниш, также совпадают с аналогичными приемами архитектуры Месопотамии времен дописьменного периода. Учитывая столь широкое многообразие прямых заимствований, вряд ли можно сомневаться в том, что древнейшая монументальная архитектура Египта возникла под непосредственным влиянием архитектуры Месопотамии, где она имела долгую предшествующую историю. (Прим. пер.)

Имхотеп (Имхетеп) - визирь, мудрец, архитектор, астролог и главный советник Джосера - возвел в г. Мемфис, в акрополе Саккара, первую ступенчатую пирамиду и разработал первый храм в Эдфу в верховьях Нила. После смерти Имхотеп приобрел полубожественный статус покровителя медицины, ему поклонялись в Египте и Греции. Хотя современники Имхотепа не упоминают о нем как об искусном врачевателе, древние источники, описывающие эпоху Древнего царства, свидетельствуют, что главный маг при дворе фараона зачастую являлся и главным врачом всей страны. Лишь в 525 г., в эпоху персидского завоевания Египта, Имхотеп был возведен в ранг настоящего бога и занял место Нефертум (Нефертем), юного бога растительности с лотосом на голове, и был причислен к великой триаде Мемфиса, в которую входили также боги, осмысленные как мифические родители Имхотепа: Птах (Пта), создатель вселенной, покровитель ремесленников и бог смерти, и Сехмет, богиня эпидемии, войны и победы над врагами бога солнца Ра. (Прим. пер.

Кадуцей - ветвь оливы - имеет несколько разновидностей. Изначально он был жезлом посланца богов Гермеса и символизировал мир. Это была оливковая ветвь, завершавшаяся двумя побегами и украшенная гирляндами или лентами. Позже гирлянды были осмыслены как змеи, обвивающие ветвь в противоположных направлениях и обращенные друг к другу головами, а наверху появилась пара крыльев. В руках Асклепия Кадуцей превращается в раздвоенную сверху ветку, увитую одной змеей. (Прим,, пер.)

К наиболее интересным достопримечательностям комплекса Джосера относится также стена кобр, защищающих власть фараона и являющихся воплощением покровительницы Нижнего Египта; колонна с капителью в форме лотоса - символа Верхнего Египта; развалины царского павильона и др. Но самый интересный свидетель древности - это двор для вечного празднования Хеб-Седа, во время которого душа фараона через каждые 30 лет возрождалась. (Прим. пер.)

Снофру прославился также военными походами и трофеями: при нем было уведено в плен 7000 эфиопов с двумястами голов скота, а позже - 1100 ливийцев и их скот. В его царствование по морю привозили из Финикии лес. Эти подробности известны благодаря тому, что именно ко времени правления Снофру относятся древнейшие известные нам обстоятельные летописные записи по годам. Показательно, что именно к Снофру обращены «Речения Неферти», жреца-предсказателя Среднего царства, описывающего современные потрясения как события далекого будущего. Неферти советует Снофру положить конец засилью иностранцев в Египте, что поможет предотвратить надвигающийся бунт, который, впрочем, будет подавлен благодаря Амени, царю-восстановителю, который должен прийти с юга. (Прим. пер.)

В древности Красную пирамиду называли «сияющей», ибо она была облицована плитами белого турского известняка. Она и ныне остается второй по величине, после пирамиды Хуфу. (Прим. пер.)

Снофру

т.е. в пирамидах Изогнутой, Красной (или Северной) и расположенной в Мейдуме

В египетской мифологии многосоставная душа человека обладала еще одной составляющей - ах, что можно перевести как «блаженный», «просветленный», ибо эта душа соответствовала загробному воплощению человека. Ах наделяли той же сущностью, что и тело человека, но тело принадлежало земле, а ах - небу. У богов и фараонов было несколько ах, чаще всего - семь. Банка у них могло быть тоже множество, например Ра обладал четырнадцатью ка. Изначально считалось, что бессмертной душой со всеми ее составляющими, то есть рождающегося вместе с человеком ка, вечного ба и посмертного ха, обладали только боги и фараоны, впоследствии - обладание этими душами приписывалось всем людям. (Прим. пер.)

Манефон из Себенита (I половина III в.) прославился грекоя-зычной двухтомной «Историей Египта», в которой он ввел деление истории Египта на династии, коих - от доисторической эпохи до 343 г. до н.э. - насчитывал 30. Историю Египта принято делить также на Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства. Непосредственных предшественников I династии, выделенной Манефо-ном, принято называть фараонами Додинастического периода. Фараоны же первых двух династий (Раннее царство), по свидетельству Манефона, были родом из г. Тина, что подтверждается археологически, ибо именно здесь найдены гробницы первых фараонов. Древнее царство, по Манефону, приходилось на династии с III по VIII. Что же касается интересующего нас периода, то список Манефона содержит несколько имен конца IV династии, не найденных ни на одном памятнике того времени. Это, очевидно, указывает на охватившую Египет внутреннюю борьбу. Манефон рассказывает также, что основатель VI династии, Тети, был убит собственными телохранителями, а за последние 70 дней правления VII династии на троне лихорадочно сменились 70 правителей. Впрочем, от труда Манефона сохранились лишь отрывки. (Прим. пер.)

Камера, возможно, осталась незавершенной по ритуальным причинам, ибо она располагалась, как считалось, во владениях Сокара, бога плодородия и покровителя мертвых, являвшегося также ба (вечной душой, лишенной личной памяти) и мумией Осириса. (Прим. пер.)

Исследователи из Германского археологического института пришли к выводу, что каналы имели чисто ритуальное значение: по ним души (например, ха и ба, - ибо ка витала около тела) фараона могли кратчайшим путем добраться до небес. (Прим. пер.)

Любопытно, что в эпоху Древнего и Среднего царства египтяне (в силу климатических условий) вообще не знали виноградного вина, с которым их познакомили греки и финикийцы в Поздний период. Вместо вина древние египтяне в массовых количествах готовили пиво, точнее - хмельной напиток из ячменя с пряностями. Это пиво, наряду с ячменными лепешками и молоком, было одним из основных продуктов питания строителей пирамид. (Прим. пер.)

Интересно, на каком топливе египтяне, по мнению автора гипотезы, могли разжечь столь сильный огонь? Для создания термального вакуума необходима очень высокая температура и, следовательно, калорийноемкое топливо. Между тем каменного угля и нефти в Древнем Египте не было, хорошие дрова были редкостью, и доставка их в верхнюю часть пирамиды представляла бы большие трудности, а солома и кизяк просто не дали бы необходимой температуры. К тому же разведение сильного огня в замкнутом пространстве вершины пирамиды было бы крайне опасным, ибо повлекло бы за собой прогар и растрескивание известняковых блоков с последующим их проседанием. И, наконец, достижение высокой температуры было бы просто невозможно по причине спертости воздуха и нехватки кислорода. (Прим. пер.)

Колонна джед для древних египтян символизировала Древо Жизни, фаллический символ, а также позвоночник Осириса. Джед как мощный культовый и магический объект появился в дельте Нила. Он выражал «стабильность», или, точнее говоря, «божественную установленность». Когда символический образ-идея мирового столпа, интерпретированного как ось Вселенной, обрел термин джед, он стал ассоциироваться со сходно звучащими словами, чтобы его можно было записать фонетическим письмом. «Джед» по-древнеегипетски означало также «говорить», «объявлять», «высказывать». При акцентуированном прочтении ддд-жед оно становится сакральным словом, ибо речь приобретает божественное измерение. Не менее интересны и другие акцентуации. Так, то же самое слово, произнесенное несколько иначе, джедд, имеет значение «звезда», или, точнее, апогей или азимут звезды. То же самое прочтение, джедд, фонетически весьма близко к древнееврейскому слову дзет и означает, как и его еврейский двойник, «оливковое дерево». А оливковое дерево - фонетический прототип Древа Жизни, а возможно, и знаменитого пылающего куста (неопалимой купины) Моисея. Сочетание идеи звезды и образа Древа Жизни свидетельствует о крайне интересном «кусте» значений, ассоциируемых со словом «джед». Корни всех этих египетских слов образуют многоплановый смысловой комплекс, сложную ткань с переплетением смыслов, показывающую, что древние египтяне мыслили джед как слово, имеющее Божественное произношение, «слово-древо», связующее жизнь на Земле со звездным планом. (Прим. пер.)

Здесь сразу же вспоминается Моисеев Медный змей: эпизод из книги Числа (Чис. 21,8), когда Бог приказал Моисею сделать медного змея и поставить его изображение на высокое место, чтобы ужаленные змеями взирали на него и оставались живы. (Прим. пер.)

Атум-Ра - древнеегипетский бог, полнота бытия, один из четырех главных богов-создателей. Главным центром его культа был город Гелиополь. В гелиопольскую эннеаду входили также Амон, Хнут и Птах. Атум-Ра породил два первых противоположных свойства, или атрибута: тепло, или Тефнут, и влагу, то есть Шу. Они, в свою очередь, породили Геб (землю) и Нут (небо). Заметив, что небо и земля предаются сексуальным усладам, Атум-Ра послал Шу разделить их. Нут взлетела вверх и изогнулась в виде высокой арки, став звездным небом, а ее руки и ноги превратились в четыре столпа, поддерживающих небеса. Геб, распростершись внизу, взметнул ввысь пики высоких гор, стремясь дотянуться до неба. Чтобы не допустить подобного кощунства, Атум-Ра повелел, что богиня небес не будет зачинать и рожать в определенные месяцы солнечного года. (Прим. пер.)

Катапульта - древнее метательное орудие, применявшееся при осаде крепостей и обороне портов и прибрежных укреплений. Катапульты метали в стан врага огромные камни, бочки со смолой, трупы зараженных животных и пр. В римской армии на вооружении легиона находилось как минимум 4—5 катапульт, которые пешие легионеры в походе несли на себе в разобранном виде. Огромные береговые катапульты позволяли еще издалека (за 200 м и более) бросать горшки с «греческим огнем» (смесью нефти, селитры и серы) в приближающиеся корабли противника и успешно поджигать их. (Прим. пер.)

Описания таких уничтоженных городов приведены в индийском национальном эпосе «Махабхарата», а также в книге «Бхагава-та-Пурана». Изображенные в эпосе войны между «богами» и «демонами», восходящие к весьма и весьма отдаленным временам, самое позднее - к концу IV тысячелетия до н.э., вероятнее всего, действительно имели место и велись при использовании передовых в техническом отношении ракет, пушек и летательных аппаратов. При этом со всей ясностью подчеркнуто, что события отнюдь не ограничивались земным планом реальности и что обе вовлеченных в военный конфликт партии могли быть инопланетянами, которые появились на нашей планете и использовали ее как поле космической битвы. В эпосах описана атака на древний город Двараку, находившийся некогда на берегу Персидского залива, на полуострове Катхьявар. Дварака исстари считался одним из семи священных городов Индии и являлся одним из важнейших религиозных центров культа Кришны, однако возник он очень поздно, в VII в. н.э. События, описанные в 3-й книге «Махабхараты» и в 10-й книге «Бхагавата-Пурана», происходили в его давнем предке - древнем Двараке, который находился на южной оконечности полуострова Катхьявар и после ядерного удара опустился на дно моря. В качестве соперника инопланетян в этой борьбе выступал обожествленный князь и вождь племени Кришна. Атаки против его города и войск осуществлял прекрасно вооруженный боевой летательный аппарат саубха. (Прим. пер.)

Имеется в виду знаменитая опера Р.Вагнера «Гибель богов» и лежащий в ее основе сюжет о богоборчестве и убийстве богов, восходящий к нордической и архаической исландской космогонии. (Прим. пер.)

Авторы имеют в виду знаменитую евангельскую притчу о работниках (Мф. 20, 6: «Наконец, вышед около одиннадцатого часа, он нашел других»), согласно которой все работники - и трудившиеся в винограднике целый день, и нанятые в одиннадцатом часу -получили от Господина одинаковую плату - динарий, то есть, согласно метафорическому александрийскому толкованию, прощение грехов и жизнь вечную. Что касается одиннадцатого часа, то в древности и Средневековье счет времени велся иначе, чем в наши дни: день делился на часы от восхода до заката, и потому летние часы имели большую протяженность, чем зимние, а одиннадцатый был последним и приходился на 5—6 часов вечера. (Прим. пер.)

Видимо, именно из такого зеленого термического стекла была сделана та самая александрийская чаша, которую ее владельцы продали венецианцам в качестве чаши Грааля. (Прим. пер.)

Тиауанако - загадочный древний город доинкской цивилизации, в котором сохранилось множество мегалитических и циклопических объектов, сложенных из громадных глыб. Первоначально он был построен как порт на берегах озера Титикака во времена, когда озеро было на 100 футов (30 м) более глубоким и занимало более обширную площадь. В те времена Тиауанако был островом. Геологические исследования показывают, что примерно в XI тысячелетии до н.э. произошла некая природная катастрофа, уничтожившая город. Следы этой катастрофы до сих пор заметны в виде громадных обломков скал, переломленных ударом стихии. Это звучит весьма похоже на описание гибели Атлантиды у Платона. По некоторым гипотезам, Тиауанако - погибший город Атлантиды. Платон рассказывает, что в Атлантиде находилось большое число слонов. В Тиауанако найдены останки вида Cuvieronius - похожего на слона хоботного животного с большими бивнями. Мы видим изображения этих животных, вырезанные на большом каменном портале - Вратах Солнца, свидетельствующее о том, что такие «слоны» во множестве водились в районе Тиауанако. Однако эти «слоны» полностью вымерли ок. 10 000 г. до н.э. (Прим. пер.)

Верховный бог-творец инков. У Виракочи не было постоянного имени, что объяснялось его вездесущностью в качестве первичного бога-творца и создателя всех живых форм, смертных и бессмертных, т.е. божественных. Наиболее часто его называли Илья-Тикси-Виракоча-Пакайявацик («Древнее Основание, Повелитель, Учитель Мира»). Согласно мифу, Виракоча сотворил мир и населил его великанами (ср. исполинов, упоминаемых и в Библии (книга Бытия), и в древнегреческих мифах), но те проявили неповиновение и были уничтожены. Затем Виракоча сотворил из глины (опять библейская параллель!) новую расу людей, заселивших землю, выйдя из пещер. Но мир был погружен во тьму, и Виракоча поднял из вод озера Титикака солнце, луну и звезды. Он почитался как творец природы и распространитель знаний. (Прим. пер.)

По свидетельству другого историка, Диодора Сицилийского, посетившего Египет несколькими веками позже, для возведения пирамиды Хуфу «был использован труд 360 тысяч человек, и ее строительство было завершено через 20 лет». (Прим. пер.)

Картуш - начиная с IV династии имя фараона было принято писать в особой овальной рамке-петле с узелком внизу. В картуше, ассоциировавшемся с циклическими ритмами и всемогуществом бога солнца Ра, фиксировались два главных прижизненных имени фараона: имя, данное ему при рождении, и имя, которое он принимал после вступления на трон. (Прим. пер.)

Хнум - один из четырех главных богов-демиургов Древнего Египта (три других — Амон-Ра, Атум и Птах). По преданию, именно Хнум создал из глины на гончарном круге весь тварный мир: людей, животных и даже богов. Хнум изображался с головой барана -священного животного, служившего символом мужского созидательного начала. По египетскому поверью, Хнум управлял разливами Нила, что имело жизненно важное значение для плодородия почвы и существования египетской цивилизации. (Прим, пер.)

Амон (египетск.) - один из восьми первоначальных богов, олицетворявших священные силы хаоса и известных как Октоада. Лиону в ипостаси бога плодородия поклонялись в Фивах (Верхний Египет), а во II в. до н.э. он стал главной фигурой египетского пантеона. Он отождествлялся с богом солнца Ра, одним из четырех богов-творцов (тремя другими были Атум, Хнум и Птах), и в эпоху эллинизма его именовали Амон-Ра. Амон-Ра - это олицетворение незримой силы, сотворившей всех прочих богов. По легенде, Амон в ипостаси мирового змея существовал в первозданных водах. (Прим. пер.)

Хуфу

Исида - древнеегипетская великая богиня, супруга и сестра Осириса, сестра Сета и Нефтиды, мать Гора. Исида, будучи представительницей великой девятки богов (эннеады), в мифах выступает в качестве верной супруги первого земного царя, Осириса. Противником богини считался ее брат, Сет, который убил Осириса и захватил власть. Прибегнув к магии, Исида спасла тело мужа от разложения и вдохнула в него новую жизнь. Согласно мифу, Исида приняла облик ястреба и, летая над мужем, дала ему силу для зачатия их ребенка - Гора. Затем Исида помогла сыну свергнуть Сета и взойти на трон. (Прим. пер.)

дома-храма?

Осирис - языческое божество в Древнем Египте. Сын бога земли Геба и богини неба Нут, а также брат-близнец и супруг Исиды, Осирис стал первым фараоном Египта. Когда Сет убил своего брата Осириса и занял его трон, Исида нашла тело мужа и, превратившись в птицу, крыльями вдохнула в него силы и зачала Гора, который впоследствии сверг Сета и восстановил свои законные права на трон отца. Иногда Гора представляют богом неба, с левым глазом - луной и правым - солнцем. Глаз Гора - «Веджат» - стал магическим символом в традиции Древнего Египта и, видимо, трансформировался в образ «Всевидящего ока» в масонской символике. (Прим. пер.)

великого бога Древнего Египта, супруга Исиды

Возле Великой пирамиды, к северу от нее, находятся три малых пирамиды. Южная из них - это усыпальница царевны Хенутсен, которая была дочерью Снофру и сестрой и супругой Хуфу. Вторая пирамида - гробница царевны Меритетис, а третья - усыпальница матери Хуфу, царицы Хереферес. (Прим. пер.)

Знаменитый географ Страбон, побывавший в Египте, видевший пирамиды и поднимавшийся на них, писал, что некоторые из камней содержат вкрапления, похожие на чечевицу или мелкие монетки. Видимо, это были известняковые плиты с вкраплениями мелких раковин древних моллюсков. (Прим. пер.)

По некоторым данным, переделанный вариант статуи имел не только парик, но и накладную длинную ритуальную бороду, заплетенную косичкой. Эта борода, точнее, два ее крупных фрагмента были обнаружены в XIX в., во время раскопок между лап статуи; сегодня они хранятся в Британском музее в Лондоне. (Прим. пер.)

Ярданг {геол., спец.) - особая форма рельефа, образующаяся при ветровой эрозии. (Прим. пер.)

Имеются в виду знаменитые диалоги Платона «Тимей» и особенно «Критий», в которых древнегреческий философ, ссылаясь на рассказы египетских жрецов, подробно повествует о великой державе атлантов, находившейся в древности за Геркулесовыми столбами, то есть в Атлантическом океане. Относительно места нахождения погибшей Атлантиды высказывались разные точки зрения, но, по последним научным данным, островная цивилизация, послужившая прототипом Атлантиды, находилась примерно в районе о. Куба, на окраине Большой Багамской банки. (Прим. пер.)

греческое имя фараона Хуфу

строители

камень

строительстве

Слово «саркофаг» по-гречески означает «питающийся мертвыми». Этот термин — отражение мистического восприятия гробниц как автономных существ, требующих пищи, что в значительной мере восходило к жутким рассказам могильных воров, которые, вскрыв саркофаг, не находили там мумии покойного. Во многих саркофагах действительно не было мумий, но это объяснялось практикой создания ложных саркофагов, когда мумию фараона погребали не в официальном саркофаге, а в особо засекреченной гробнице. {Прим. пер.)

строители

Две дюжины футов = около 7,3 м. (Прим. пер.)

Пирамида Джосера находится в Саккаре. Ее высота - ок. 58 м. Ее ступени представляют собой несколько последовательных надстроек над нижней усыпальницей - мастаба. По преданию, пирамида возведена для Гора Нехрихета, известного под именем Джосер - первого правителя III династии. Строительством руководил легендарный архитектор Имхотеп (по некоторым данным - родственник или даже брат фараона), который в эпоху Нового царства был обожествлен и отождествлен с греческим богом врачевания Асклепием. (Прим. пер.)

строители

В древнеегипетском гражданском календаре насчитывалось 12 месяцев по 30 дней, а дополнительные 5 (или в високосный год -6) дней вставлялись в конце года в качестве особого периода, во время которого проводились празднества. (Прим. пер.)

По свидетельству античных авторов, пирамиду венчал пирамидной - огромный монолитный четырехгранный блок. Так, пирамидной, найденный у подножия пирамиды Хуфу, весил ок. 7,2 тонны. Страбон, описывая свое путешествие в Египет, писал, что примерно на середине высоты Великой пирамиды установлен громадный камень. Если его сдвинуть, то под ним открывался узкий извилистый ход, ведущий в глубь пирамиды. (Прим. пер.)

Аллюзия на слова знаменитой Изумрудной скрижали: «То, что вверху, подобно тому, что внизу, чтобы творить чудеса из одного и того же». Изумрудная скрижаль - краткий свод заповедей по магии и алхимии, созданный во II в. до н.э. Интересно, что молитва Господня, приводимая в Мф. 6, 9—13 («на земле, как на небе»), перекликается с Изумрудной скрижалью: («что вверху, то и внизу»). (Прим. пер.)

Тот - древнеегипетский бог Луны. Тот ассоциируется с оккультным эзотерическим знанием и считается автором первого рукописного руководства по магии. Ему также приписывается авторство в изобретении иероглифов, поэтому он считался покровителем писцов. Тота обычно изображали в виде человека с головой бабуина или ибиса. В более поздний период его стали отождествлять с греческим Гермесом. (Прим. пер.)

пирамиды

вокруг условной полярной точки

Имеется в виду Гиппарх из Никеи (190—125 гг. до н.э.), один из выдающихся астрономов Античности. В своих расчетах использовал материалы вавилонских астрономов. Вычислил аномалии движения Солнца и объяснил их тем, что Солнце проходит эксцентрический путь вокруг Земли. С большой точностью определил расстояние от Земли до Луны и весьма неточно - расстояние от Земли до Солнца. Сравнивая найденные им точки расположения звезд с аналогичными параметрами, обнаруженными им в более ранних каталогах, Гиппарх открыл феномен прецессии равноденствия. (Прим. пер.)

Точнее, точка равноденствия на эклиптике смещается на Г против часовой стрелки каждые 72 года, в результате чего точка равноденствия через каждые 2160 лет перемещается на один знак Зодиака назад. Что касается числа 72, то это - сакральный числовой символ завершенной полноты целокупности мироздания. По древней традиции, сохраненной в раввинистическом иудаизме, именно таково (72) число народов и языков мира. Таково же число старейшин Израиля (по 6 от каждого из 12 колен, т.е. 72). В еврейской версии апокрифической книги Еноха упоминаются 72 ангела и 72 имени Бога. По преданию, греческий перевод Ветхого Завета (лат. Септуагинта, или Перевод семидесяти толковников) был выполнен 72 переводчиками («толковниками») за 72 дня. Новозаветным аналогом этого является и расширенный круг апостолов - 72 (или 70) учеников Христовых. (Прим. пер.)

земная и небесная

За слоновую кость часто принимают изделия из моржового бивня, добыть который для европейцев было гораздо проще, чем слоновые и мамонтовые бивни. Любопытно, что даже в раннем Средневековье, в VI—IX вв. н.э., многие изделия европейских и византийских мастеров (ковчеги с мощами, ларцы, резные иконы, книжные переплеты и мн. др.) делались именно из моржового бивня, а не из слоновой кости, как официально считается. (Прим. пер.)

Ауриньякская культура - порождение первой волны миграции, проникшей в Европу ок. 46 000 лет тому назад. Эту культуру принято называть ауриньякской - по названию деревушки Ауриньяк (Верхняя Гаронна) в Южной Франции, где впервые были обнаружены артефакты этой культуры. (Прим. пер.)

из Египта

Холм творения - излюбленный образ египетской мифологии. В 1980-е гг. на раскопках гробниц фараонов были найдены руины кирпичной стены Шунет эль-Зебиб («Финиковая крепость»). Шунет эль-Зебиб представляет собой комплекс пирамид эпохи Древнего царства, непосредственных предшественниц ступенчатой пирамиды фараона Джосера. Иероглифы с именем Нехрихет (имя Джосера в качестве царя-Гора) были найдены в усыпальнице Хасекхемви, последнего царя II династии. Тщательные раскопки обширного комплекса Шунет эль-Зебиб позволили сделать замечательное открытие. Здесь была обнаружена громадная стена с нишевым фасадом, окружавшая со всех сторон искусственный песчаный холм, символизировавший «холм творения». В связи с ним можно вспомнить огромный холм в Эриду (Шумер), обнесенный подпорными стенками из такого же кирпича. Можно предположить, что египтяне хотели воссоздать шумерский остров Предков с его знаменитым храмом на платформе, возвышающимся над первозданным холмом. (Прим. пер.)

Имеется в виду Эратосфен из Кирены (ок. 282—202 гг. до н.э.), ученик Каллимаха. С 246 г. до н.э. возглавлял Александрийскую библиотеку. Считается основателем математической географии. Он вычислил длину окружности земного шара (= 252 000 стадии), теоретически обосновав возможность кругосветных путешествий. Содержание «Географии» Эратосфена известно благодаря трудам Страбона. Он разработал метод обособления первых чисел из последовательности натуральных чисел (так наз. «решето» Эратосфена). Автор ряда поэм, сочинений по грамматике, истории литературы и хронологии. (Прим. пер.)

Термин «миля» происходит от римского millia pasum, что в точном смысле означает тысяча шагов (двумя ногами), т.е. двойных шагов. Дело в том, что римский пас (шаг двумя ногами) - это не просто шаг путника, а единица темпа движения в боевом строю манипулы, центурии и пр. Особенно это было важно для движения сомкнутого строя римской пехоты, образующей так называемую черепаху, когда небольшой отряд легионеров, закрываясь со всех сторон и сверху большими кожаными щитами, врезался в ряды противника. Движения каждого воина, темп которых задавали литаврщики, были строго согласованы, ибо если бы хоть один воин отстал на полшага (то есть сделал шаг не двумя ногами, а одной), в «черепахе» неизбежно образовалась бы брешь для вражеских стрел и дротиков. (Прим. пер.).

Диодор Сицилик - один из наиболее известных древнегреческих историков. Он был автором обширного и частично дошедшего до нас труда «Bibliotheca Historica» («Историческая библиотека»). Первоначально его труд состоял из 40 томов, но до наших дней сохранилось всего лишь 15 из них, да и то некоторые в виде фрагментов. На страницах этого обширного свода излагаются легендарные исторические сведения по истории многих стран Древнего мира, в том числе Ливии, Египта, Персии, Мидии, Греции, Рима и Карфагена. Диодор, вне всякого сомнения, был широко образованным человеком, знакомым с трудами других классических авторов - факт, который мог повлиять на его знания об островах в Атлантике, расположенных за Геркулесовыми столбами. (Прим. пер.)

Имеется в виду древнегреческий географ Страбон, автор знаменитого семнадцатитомного труда «Географика», повествующего об истории и географии многих регионов Средиземноморья и представляющего значительный интерес и в наши дни. (Прим. пер.)

Дельфы - древнее святилище Аполлона в Фокиде, где находился знаменитый Дельфийский оракул и проводились Пифийские игры. Застройка святилища началась в VI в. до н.э. на месте древнейших культовых сооружений, датируемых рубежом III и II тысячелетий до н.э. В Дельфах находился храм, где можно было увидеть Омфалон (Пуп земли). Дело в том, что в Древней Греции множество городов находилось от Дельф на расстоянии, кратном принципу золотого сечения и образующем так. наз. пифагорейские треугольники с селениями и разного рода природными объектами на территории Эллады. Другими словами, многие полисы Эллады были связаны с Дельфами посредством сакральной геомантии. (Прим. пер.)

Главный культовый центр в Мекке - Кааба. Кааба как объект поклонения и паломничества гораздо старше ислама. Достаточно сказать, что сам Мухаммед неоднократно совершал паломничества к Каабе еще до начала своей проповеди ислама и вне всякой связи с ней. По преданию (по всей вероятности, достаточно позднему), Черный Камень Каабы - это осколок того самого камня, на котором праотец Ной принес благодарственную жертву Богу сразу же, как только ступил на сушу после того, как воды Потопа отступили. Согласно некоторым гипотезам, камень Каабы гораздо древнее эпохи Авраама, представлял собой наследие некоего мегалитического культа. (Прим. пер.)

Как показывает Стеччини, в своих расчетах положения солнца в зените в полдень в точке летнего солнцестояния древние египтяне вводили поправку = 15', поскольку солнце - это не мелкая точка на небе, а диск, имеющий диаметр = чуть более 30'. (Прим. авт.)

Автор (всего сущего, всякой премудрости и пр.) - один из традиционных средневековых титулярных эпитетов Бога. Латинский термин «auctor» в значении «Творец», «Первопричина бытия» встречается в Вульгате (латинском переводе Библии) и писаниях ранних отцов церкви и из этой традиции заимствовано Кораном. Титулы Бога, используемые в книге Бытия «Всевышний, Господь, Творец неба и земли» - это те же самые титулы, которые ранее употреблялись в отношении Ваала. Кстати, именно этим, а не оглядкой на Моисеево Пятикнижие, в большей степени объясняется абсолютный коранический запрет на создание {авторство) любых антро-по- и зооморфных изображений, ибо наличие материальной оболочки предполагало возможность ее оживления посредством магии, то есть создание Голема - кощунственной каббалистической пародии на акт сотворения Богом Адама. (Прим. пер.)

Действительно, слово пирамида в Библии не встречается, зато слово Египет с производными и прилагательными от него упоминается в канонических книгах Ветхого и Нового Заветов 741 раз, а слово фараон (также с производными и прилагательными) - 283 раза. (Прим. пер.)

«Иисус говорит им: неужели вы не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это -от Господа, и есть дивно в очах ваших?» (Мф. 21, 42). (Прим. пер.)

В английском переводе слово, переданное в русском Синодальном переводе как памятник, переведено как pillar, что буквально означает «столб, колонна». Видимо, имеется в виду один из обелисков, столь характерных для Египта. В Синодальном переводе «памятник Господу» присутствует семантическая неловкость. (Прим. пер.)

На самом деле дюйм - это условная длина верхнего сустава большого пальца, то есть, как и прочие архаические меры: локоть, ладонь, палец, фут (ступня), ярд (шаг), имеет антропоморфную природу. Здесь можно вспомнить скорее не Св. Писание, а излюбленную формулу богоборческой эпохи Ренессанса: «человек - мера всех вещей». Кстати, анатомический прототип дюйма (верхний сустав большого пальца) используется во многих других культурах, в частности в Китае, где он именуется цунь и является чуть более коротким, чем английский. (Прим. пер.)

Имеется в виду страшная пандемия чумы и бубонной язвы, свирепствовавшая в середине XIV в. на Ближнем Востоке и в Европе, выкосив более половины населения. В отдельных районах, например, на западе Германии и севере Франции, умерло более 70 % жителей, так что в некоторых епархиях епископы были вынуждены, в качестве крайней меры, ссылаясь на примеры Ветхого Завета, дозволить многоженство, чтобы не допустить окончательной гибели рода христианского. (Прим. пер.)

Здесь напрашивается каламбурная этимология слова пирамида - πрамида. (Прим. пер.)

В викторианскую эпоху римо-католики в Англии вызывали самое серьезное недоверие, и им лишь совсем недавно, актом от 1829 г., было позволено свободно исповедовать свои убеждения, участвовать в выборах и занимать официальные государственные посты. Назначение папой римским кардинала Уайзмэна на пост первого со времен Реформации римско-католического архиепископа в Англии вызвало в 1850 г. широкие общественные волнения. (Прим. пер.)

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн. 3, 16). (Прим. пер.)

Имеется в виду унифицированный «царский» локоть; в более архаическом варианте этой меры было 6 ладоней. (Прим. пер.)

Любопытная деталь: в Древнем Египте набедренной повязке мужчины и тем более фараона приписывалось мощное магическое действие. Так, в легенде «Хеопс и волшебники», записанной на папирусе конца Среднего царства, сказано: «его набедренная повязка свисала». Герой в набедренной повязке носит имя Реусер (что означает «(бог) Ра могуч»), а само свисание повязки указывает на особый обряд, выполнявшийся мужем при родах жены: он распускал пояс повязки, чтобы - по законам симпатической магии - облегчить и ускорить роды у роженицы. Между тем на связь с Ра указывает один из титулов фараона. (Прим. пер.)

Согласно «Тимею», старый египетский жрец из Саиса поведал Солону, что «дата нашего появления указана в священных хрониках. Она отстоит от наших дней на восемь тысяч лет». Это утверждение может показаться фантастическим, если вспомнить, что поездка Солона в Саис состоялась в 570 г. до н.э. Получается, что древнеегипетская цивилизация возникла ок. 8570 г. до н.э. Однако подобные цифры часто встречаются в списках царей, например, в сохранившемся только в виде фрагментов Туринском Царском каноне, излагающем даты времен правления фараонов Египта XIX династии - ок 1308— 1194 гг. до н.э. Этот канон повествует о том, что загадочная раса полуцарей-полубогов, известная под именами Шамсут-Гор, то есть Потомки Гора, правила страной на протяжении 13 420 лет, пока ок. 3100 г. до н.э. не появился первый исторический фараон. Кроме того, Царский канон указывает и такие сроки правления различных династий божественных и полубожественых существ, как 33 200 или 23 200 лет. Другие каноны также содержат экстравагантные сроки, что позволяет сделать вывод, что цифра 8000 лет, указанная в «Ти-мее», или 10 000 лет, приведенная в «Законах», по-видимому, восходят к одному из утраченных списков египетских царей. (Прим. пер.)

Каллиопа («Прекрасноголосая») - одна из девяти муз, спутниц Аполлона. (Прим. пер.)

Спарта - центр области Лакония на юго-востоке Пелопоннеса (Греция). Древнейшие поселения на территории Спарты были основаны воинственными кельтами. Вся жизнь спартанцев была подчинена жестокой военной дисциплине. Спарта, во главе которой стоял совет из 28 старейшин (герусия) и два царя, вела постоянные войны с соседями, имевшими несколько иной этнический состав, и в результате заключения Пелопоннесского союза (ок. 550 гг. до н.э.) стала крупнейшей военной силой в Греции. (Прим. пер.)

Имеется в виду Фалес Милетский, один из Семи мудрецов, представитель ионической натурфилософии. Подолгу бывал в Египте, где ему пришла мысль о том, что внутренний угол в полуокружности является прямым углом. Полуокружность над гипотенузой прямоугольного треугольника и сегодня называется окружностью (дугой) Фалеса. (Прим. пер.)

Имеется в виду Евдокс Книдский, ученик Архита. Пытался представить движение небесных тел в виде системы вращающихся сфер. Вычислил примерный объем Земли, считая ее шарообразной. (Прим. пер.)

Бог Сет считался в Древнем Египте хранителем тайных знаний, а также покровителем и «повелителем пришельцев». Последнее можно интерпретировать и как намек на присутствие в Египте представителей более древних цивилизаций и рас, в частности -атлантов. (Прим. пер.)

Иногда Гора изображают богом неба, с левым глазом - луной и правым - солнцем. Око Гора, «Веджат», потерянное им в битве с Сетом, стало магическим символом в традиции Древнего Египта и, видимо, трансформировалось в образ «Всевидящего ока» в масонской символике. (Прим. пер.)

Легендарный автор трактатов «Асклепий» и «Герметический корпус», великий древнеегипетский маг. Гермес Трисмегист (греч. «Трижды Величайший») — легендарный великий посвященный, отождествляемый с египетским богом Тотом и библейским Енохом. В арабском мире он считался величайшим мудрецом и провидцем. (Прим. пер.)

После введения в Александрии культа Сераписа главное святилище этого бога получило название Серапеум. Серапеум был разрушен и уничтожен христианами в 391 г. н.э. со всей его огромной библиотекой уникальных древних текстов. Ипатия, последняя женщина - выдающийся философ и алхимик, сумела спасти часть книг из библиотеки и некоторое время продолжала свои эзотерические изыскания. Однако убийство Ипатии в 415 г. положило конец проповеди язычества в Египте. (Прим. пер.)

100

Любопытно, что название высочайшей вершины мира - горы Джомолунгма в переводе означает Матерь Богов Мира, а чисто визуально она весьма похожа на Великую пирамиду. (Прим. пер.)

101

Великая Матерь (лат. Magna Mater, часто - Матрона) - римское имя ближневосточной богини земли и плодородия Кибелы. (Прим. пер.)

102

Апулей из Мадавры - римский писатель, философ-платоник, софист, адвокат. Автор «Апологии магии», которая является сводом представлений о суевериях и колдовстве. Герой его романа «Золотой осел», Луций, посвящается в культ богини Исиды, что позволяет автору подробно рассказать об этом культе. (Прим. пер.)

103

Диктинна - критская богиня, отождествляемая с Артемидой; ее особенно почитали охотники и корабельщики. Иногда отождествлялась с Бритомартидой. (Прим. пер.)

104

Беллона - древнеримская богиня войны. В храме Беллоны на Марсовом поле принимали победоносных полководцев. Позднее Беллона отождествлялась с каппадокийской богиней Ма. (Прим. пер.)

105

Геката - дочь титана Перса, божество карийского происхождения. В «Теогонии» Гесиода Геката - богиня всеобъемлющей власти. Впоследствии - богиня луны, кладбищ и перекрестков. Ее атрибутами были факел, бич и змея. (Прим. пер.)

106

Константин (Флавий Валерий Константин I Великий; 272—337, император в 306—337 гг. н.э., святой равноапостольный неразделенной Церкви) был провозглашен войсками августом в Эбуракуме (Йорке) в Британии. (Прим. пер.)

107

Имеется в виду Зосим Панополитанский (середина IV в.), ранневизантийский алхимик. (Прим. пер.)

108

Само слово алхимия, как и его позднейший научный дериват - химия, происходит от древнеегипетского корня Кем, который служил одним из названий Египта и в переводе означал «Черная Земля». (Прим. пер.)

109

Существует легенда, согласно которой самый знаменитый из ранних алхимических текстов, Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста с текстом, являвшим собой нечто вроде «Верую» каждого алхимика, была якобы обнаружена в руках мумии самого Гермеса в «темном углублении, где лежало его тело», и углубление это находилось, по всей вероятности, в недрах Великой пирамиды в Гизе. По другой версии, это был анонимный маг из Фив, похороненный вместе со своим экземпляром Изумрудной скрижали и живший в начале II в. до н.э. Показательно, что скрижаль начертана на кристалле изумруда - того самого камня, из которого, согласно одной версии, была сделана величайшая святыня другой ветви гностического христианства - чаша Тайной вечери, так называемая чаша Грааль. Венецианцы в XV в., полагая, что чаша сделана из цельного кристалла изумруда, приобрели реликвию за огромные деньги, и с тех пор она хранится в соборе Сан-Марко в Венеции. Сегодня доказано, что эта чаша сделана в Александрии в И—I вв. до н.э. из стекла изумрудно-зеленого цвета. (Прим. пер.)

110

Практика мумификации известна в Египте с глубокой древности, как минимум - с IV тысячелетия до н.э. В основе ее - стремление достичь вечной жизни. По египетским воззрениям, достичь ее можно было только в том случае, если покойный был погребен в земле Египта с соблюдением всех обрядов. Важным моментом ритуала было погребение мумии в гробу, выполненном и расписанном надлежащим образом. В древних текстах есть упоминания о гробе как о матери умершего, которой считалась богиня неба Нут. Нут нередко изображали на внутренней стороне крышки гроба в позе женщины, раскинувшей руки и распростершейся над покойником. Согласно архаическим представлениям, благодаря этому усопший возвращался в лоно своей небесной матери-богини, которая вновь рождала его для жизни уже в ином мире, подобно тому как богиня Нут вновь рождала солнце в образе младенца. (Прим. пер.)

111

Розовый крест - анк, образуемый розами, - важнейший символ, отражающий самую сущность тайной алхимии. Со временем анк слился с образом розового креста и с крестом тамплиеров, в центре кольца которого стали изображать цветок розы, символизировавший центр галактики, а роза превратилась для гностиков в стрелку-указатель солнечных часов, то есть в гностический гномос. Ряд алтарных купелей II в. из Луксора (Египет) свидетельствует о мистической взаимосвязи архитектуры готических соборов с символикой розового креста. (Прим. пер.)

112

Любопытно, что автором эскиза однодолларовой купюры был выходец из России, известный художник и мистик Н.К.Рерих, также бывший масоном высокого посвящения. (Прим. пер.)

113

Существует гипотеза, согласно которой Моцарт, бывший масоном 18° (Князь Розенкрейцер) и умерший в 1791 году (сумма цифр - 18, как и у числа 666), действительно был отравлен своими собратьями (но не Сальери!) и стал своего рода закладной жертвой при освящении нового храма масонской ложи в Вене. (Прим. пер.)

114

Йейтс, Уильям Батлер (1865—1939) - поэт, художник, мистик, автор стихов на темы ирландского фольклора. Масон высокого посвящения; в 1922—1928 гг. - губернатор Ирландской республики. Лауреат Нобелевской премии за 1923 г. В 1917 г. женился на Джорджи Хайд-Лил, увлекавшейся так называемым автоматическим письмом, и, по его словам, духи, находившиеся в контакте с нею, посылали ему символические образы, что нашло отражение в его книге «Видение» и других текстах. (Прим. пер.)

115

Нью Эйдж (от англ. «новая эпоха») - пользующаяся широкой популярностью в США совокупность модернизированных версий и дилетантских реконструкций архаических языческих и анимистических культов: шаманизма, вуду, черной магии, индейских верований и пр. Название обусловлено отталкиванием от христианства, но при всей своей декларируемой «новизне» Нью Эйдж - это возврат к дохристианской магии и примитивному пантеизму. (Прим. пер.)

116

В Древнем Египте Птах считался богом ремесленников, а также богом-творцом. Птаххотеп, или Птах-хотеп, - это имя, использовавшееся в эпоху Древнего царства, и один из исторических персонажей, носивших имя Птаххотеп, был «инспектором» жрецов времен V династии, правившей в XXIV в. до н.э. Его усыпальница сохранилась в Саккаре. (Прим. авт.)

117

Хатор - могущественная древнеегипетская богиня, покровительница всех влюбленных и женщин, помогающая при зачатии и рождении детей. Хатор особо охраняла детей и, превратившись в корову, вскормила своим молоком юного бога Гора. С именем Хатор ассоциировались понятия смерти и реинкарнации (перевоплощения). Хатор встречала в подземном мире души умерших и утешала их скорбь яствами и напитками. (Прим. пер.)

118

Маат - древнеегипетская богиня правосудия и истины, дочь бога солнца и супруга Тота, бога мудрости и гармонии. Маат изображали сидящей на земле, с прижатыми к голове коленями и пером страуса на голове (дело в том, что основное значение иероглифа маат - страусовое перо). В подземном мире усопший подвергался испытанию: на одну чашу весов клали его сердце, а на другую -перо Маат. Безгрешное сердце оказывалось не тяжелее пера, а сердца (души) грешников пожирало чудовище. Выдержавшие испытание души праведников отправлялись в мир богов, в чертоги райского блаженства. (Прим. пер.)

119

Арабский историк аль-Масуди писал, что разведчики аль-Мамуна, пробив туннель и проникнув в Великую пирамиду, нашли в ней очень мало ценностей и золота, а также изумрудный ларец. Аль-Мамун приказал перенести ларец в свою сокровищницу. (Прим. пер.)

120

или 523,748 см

121

523,5448 мм

122

краеугольных камней

123

Гай Юлий Солин - латинский автор III в. Солин издал свод «Собрание достопамятных вещей» - компендиум, содержащий интересные заметки и описания географических достопримечательностей, природных явлений и исторических фактов. В своей книге Солин активно использовал труды Плиния Старшего. (Прим. пер.)

124

Аммиан Марцеллин (IV в. н.э.) - позднеримский историк. Служил в императорской преторианской гвардии и в 363 г. участвовал в походе Юлиана Отступника в Персию. Как и прочие странствующие неоплатоники, совершал дальние путешествия, не раз бывал в Египте, а с 80-х гг. IV в. обосновался в Риме. Автор «Res gestae* - истории императоров от Нервы (96) до смерти Валента (378). Из 31 книги сохранились с 14-й по 31-ю. Аммиан читал свои сочинения в кругу образованных римлян-язычников, обожествлявших Юлиана, считая его лучшим императором. Труд Аммиана сочетает в себе историческую фактологию, мемуары, лирические отступления и экскурсы в различные науки. (Прим. пер.)

125

Флавий Магн Аврелий Кассиодор (ок. 490—583 гг. н.э.) - римский политик, писатель, аристократ. Уйдя в отставку, основал у себя на родине Виварийский монастырь, где собирал рукописи древних языческих авторов, привлекая монахов к переписке ветхих книг. Автор «Институций» (свода наставлений для монахов) и «Истории готов», в которой стремился примирить римлян с готами. Кроме того, Кассиодор написал хронику от сотворения мира до 519 г., комментарии к псалмам, ряд богословских сочинений. (Прим. пер.)

126

Мокаттам, Мохаттам

127

На самом деле это известняк. - Авт.

128

замеры Петри несколько отличаются от замеров Коула, но общая тенденция аналогична

129

допустима для Петри; вообще же говоря, подобное смещение ориентации ничтожно мало для любого здания

130

изменение позиции оси вращения

131

По преданию, в пирамиде Хафре находилось множество сокровищниц. Так, арабский историк Ибрагим ибн-Васиф-шах, живший в XVII в., в своей книге «История Египта и его чудес» писал: «В западной пирамиде (пирамиде Хафре) были устроены 30 хранилищ, наполненных самыми разными сокровищами и ценностями». (Прим. пер.)

132

пирамиде

133

то есть на 4' к западу от истинного севера

134

незакрепленные

135

Каждый последующий ярус выступает за уровень предыдущего ровно на 6 см. (Прим. пер.)

136

имеется в виду камера Царицы. - Пер.

137

грабители

138

Мелхиседек не уточняет, кого он имеет в виду под словом «они». - Авт.

139

автор не указывает, кто именно проводил их. - Авт.

140

пирамиде. - Пер.

141

Название робота Гантенбринка далеко не случайно. Дело в том, что Упуаут (или Упуат, букв, «открыватель путей») - в египетской мифологии бог в образе волка. Упуаут особо почитался как бог-проводник, разведчик, первопроходец. Его постоянный эпитет -«ведущий» (или «вожатый»). Его атрибутами были булава и лук. Упуаут также выполнял функции покровителя умерших; его называли «первым бойцом Осириса» и иногда отождествляли с ним. Упуа-ут-волк часто отождествлялся с шакалом Анубисом. Символические знамена с атрибутами и изображениями Упуаута выносили перед церемониальными выходами фараона и несли во главе шествий во время мистерий в честь Осириса в Абидосе. (Прим. пер.)

142

Большой галереи

143

ископаемого организма, который нередко встречается в известняках, из которых сложена Великая пирамида

144

230,3475 м

145

146,7104 м

146

древними египтянами в качестве реального архитектурного и строительного приема

147

Агафархид Книдский (ок. 200—120 гг. до н.э.) - историк, географ, философ-перипатетик, живший в Александрии. Автор трудов по географии Азии и Европы с историческими экскурсами в духе «хорографической» географии, сохранившихся лишь во фрагментах. Гораздо полнее сохранилась его книга «О Красном море», повествующая об Индийском океане, а также о Египте. (Прим. пер.)

148

Птолемеи - династия царей эллинистического Египта. Основатель - Птолемей I Сотер («Спаситель», 367—283 гг. до н.э.), один из полководцев Александра Македонского, после его смерти захватил власть в Египте. При нем были основаны мусейон и библиотека. Птолемей был автором ряда исторических трудов. Наибольшего расцвета Египет достиг при Птолемее III Эвергете («Благодетеле»; 284—221 гг. до н.э.). При Птолемеях в III в. до н.э. в Александрии был осуществлен полный перевод всего корпуса ветхозаветных текстов на греческий язык - так называемая Септуагинта («Перевод семидесяти»). Последним из Птолемеев трон занимал Птолемей XIV, против которого выступила его сестра и супруга Клеопатра VII, поддержанная Цезарем и его армией. В 30 г. до н.э. династия Птолемеев пресеклась, и Египет стал римской провинцией, обладавшей особым статусом. (Прим. пер.)

149

На самом деле, даже согласно Стеччини и Приложению в книге Томпкинса, это не совсем так В метафорическом смысле периметр может символизировать экватор, но на самом деле он представляет собой окружность, проходящую через оба полюса и перпендикулярную плоскости экватора. — Авт.

150

Хуфу или Хеопса

151

т.е. 1266 г. до н.э.

152

ок. 3 дюймов (7,6 см), по данным Лепре; около 2 дюймов (5,1 см), по данным эль-Махди (2003). Я видел ее в витрине музея, и, на мой взгляд, ее величина - 2,5 дюйма (6,3 см)

153

из множества фрагментов каменных изваяний в месте современной добычи руды

154

Хуфу

155

средневековым арабским

156

Имеется в виду 511 год хиджры - мусульманского летоисчисления, начало которому положила хиджра (переселение) пророка Мохаммеда из Мекки в Медину, имевшая место в 622 г. н.э. (Прим. пер.)

157

Хонсу («Проходящий») - в египетской мифологии бог луны, сын Амона и Мут. Считался также богом времени. Центром культа Хонсу были Фивы, где в Карнаке находился его главный храм. Хонсу изображали в виде юноши с серпом и лунным диском на голове, иногда - в виде мальчика с «локоном юности» (такой локон египетские мальчики носили вплоть до достижения совершеннолетия). Хонсу отождествлялся с Тотом, Яхом, Себеком. К его имени в качестве эпитета часто присоединяли имя бога луны Неферхотепа. (Прим. пер.)

158

Священная, или храмовая, проституция была широко распространенным явлением во многих цивилизациях древности, в частности в Вавилоне, Финикии, Хеттском царстве, Древней Индии и даже Древней Греции, причем в последней ею занимались не только женщины, но и мужчины. (Прим. пер.)

159

иногда называемого Филитионом

160

«И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино. Он был священник бога всевышнего» (Быт. 14, 18). (Прим. пер.)

161

Папирус Весткар представляет собой папирус эпохи позднего Среднего царства. Он представляет собой палимпсест, на котором сохранившийся текст написан поверх смытого, более древнего. В 1839 г. мисс Весткар привезла его из Египта и в 1839 г. подарила немецкому египтологу Р.Лепсиусу. В 1886 г., после кончины Лепсиуса, папирус Весткар был приобретен Берлинским музеем. Сохранился в плохом виде (часть текста осыпалась, начало и конец истории утрачены). (Прим. пер.)

162

В других вариантах перевода встречается и написание Дедефхор. Это объясняется тем, что иероглифические знаки записывались и по горизонтали (чаще всего справа налево), и по вертикали (друг над другом) в пределах одного слова (имени), в результате чего составляющие его слоги можно прочесть и так, и так. Эта же особенность присуща и другим видам слогового иероглифического письма, известным на Древнем Востоке: шумеро-вавилонскому, аккадскому и др., чтение которых также допускает значительный разнобой. (Прим. пер.)

163

тайных

164

тайных

165

В погребальных ритуалах, связанных с мумификацией и захоронением мумии, участвовали представители нескольких профессий. Так, хоахиты (греч. «возливатели жертвенного вина», египт. усажу — «льющие воду») совершали возлияния в честь усопших, а таришхевы (греч. «солильщики») обрабатывали тело, готовя его к мумификации. Парасхиты (греч. «делающие надрез») извлекали внутренности через особый надрез в паху, жрецы хери-хебы надзирали за чтением папирусов при мумификации, хетему-нетер (египт.; греческий аналог -энтафиасты, «могильщики») и некротафы (греч. «прислуживающие при похоронах») помогали при перенесении мумии в погребальную камеру, а в саркофаг ее помещали только хоахиты. Заметную роль играли иуненперы (египт, греч. пастофоры — «открыватели склепа»). Хоахиты совершали поминальные возлияния за многих покойных; они составляли семейные кланы, делившие между собой право поминать усопших и доходы от этого ритуала. Хоахиты Фив даже создали ассоциацию, или «профсоюз», что позволило им лучше организовать очередность совершения своих ритуалов. (Прим. пер.)

166

древнеегипетских пирамид

167

фигурирующие в арабских преданиях

168

Нила

169

Гномон (греч.) - солнечные часы. (Прим. пер.)

170

так называемых дюймов пирамид или первобытных дюймов

171

Любопытно, что более всего пирамид сохранилось в Китае, но они находятся в военных зонах и потому недоступны для исследования. Однако известно о существовании трех пирамид возле г. Сиань. Три другие пирамиды находятся у местечка Мао-Линь; высота одной из них - почти 90 м. У г. Сяньюань высятся десятки пирамид. Высота некоторых из них достигает 60 и даже 70 м, другие же стоят рядами по три или многочисленными группами. А одна пирамида высотой почти 60 м напоминает очертания пирамиды Солнца в Те-отиуакане (Мексика). Форма сближает китайские пирамиды с центральноамериканскими. Как и их заокеанские коллеги, китайские пирамиды часто имеют плоский верх. В одном только районе г. Сяньюань насчитывается свыше ста пирамид. Это больше, чем во всем Египте - «классическом» царстве пирамид. Примерный возраст китайских пирамид составляет от 2,5 до 3,5 тысяч лет. Некоторые из них, вероятно, еще старше. Таким образом, они относятся к той самой таинственной эпохе, когда в Древнем Китае, согласно преданиям, правили «древние императоры». Эти императоры - тема особого разговора, ибо, по преданию, у них не было земных предков. Напротив, они происходили по прямой линии от «сынов неба». А те, по преданию, некогда прилетели на Землю из глубин Вселенной на огнедышащем металлическом «драконе». (Прим. пер.)

172

если подниматься вверх по Большой галерее

173

т.е. Иисуса Христа

174

Пассии (слав. Страсти Христовы) - театрализованные мистерии и миракли в память о страданиях Иисуса Христа, исполнявшиеся в Великую (Страстную) пятницу в храмах и на папертях католических храмов, а часто и прямо на улице. Наряду с отображением евангельских событий, такие мистерии включали в себя сильный элемент фанатической экзальтации (шествие флагелланов-бичую-щихся, практика нанесения фанатиками себе ран в местах ран (стигматов) Христовых, покаянная истерия и др.), характерный для католической деформации христианства. (Прим. пер.)

175

Аноним, 1785

176

в Великой пирамиде

177

предположительно под Сфинксом, где, по мнению Льюиса, находится тайная камера. - Авт.

178

Филы - остров на Ниле между Египтом и Нубией, чуть выше первого порога; здесь в древности находился храм Исиды. В правление Птолемеев на Филы были перенесены культовые мистерии с о.Элефантина, располагавшегося ниже первого нильского порога. При византийском императоре Юстиниане Великом храм Исиды на Филах был закрыт. Наиболее древние сохранившиеся постройки относятся к правлению Нектанеба, т.е. после 370 г. до н.э. После возведения Асуанской плотины древние руины затоплены и активно разрушаются. (Прим. пер.)

179

Папюс (наст, имя Жерар Аналект Винсент Анкосс, 1865—1916) -французский оккультист, президент ордена мартинистов, один из лидеров Каббалистического ордена Розы и Креста. Интересовался спиритизмом, и во время одного из сеансов ему было возвещено, что его ангельское имя - Папюс. После этого Папюс претендовал на роль «папы» от оккультизма; под его именем издано множество книг по черной и белой магии, астрологии, нумерологии, картам Таро и пр. (Прим. пер.)

Иерофанты (греч.) - посвященные. (Прим. пер.)

180

двух наборов карт, из которых состоит комплект колоды Таро

181

часть сводной колоды Таро

182

Большую галерею

183

Логан

184

Брэди

185

Христианство в Египте имело древние корни и в то же время отличалось агрессивностью в отношении инакомыслящих. В конце IV - начале V в. в Египте прокатилась волна гонений на язычников и своих же собратьев-христиан - ариан и монофизитов; в ходе этих гонений в одной только Александрии были убиты сотни тысяч не-христиан. В 411 г. христианами была сожжена знаменитая Александрийская библиотека. В 415 г. последний крупный философ-неоплатоник, александрийка по имени Ипатия (370—415) была забита насмерть христианами, когда возвращалась с лекции. Ортодоксальная версия христианства, поднятая на щит Римской церковью, пыталась установить свою гегемонию в Египте, но неортодоксальный характер египетского христианства продолжал существовать. Не случайно именно из Египта вышли знаменитые ересиархи первых веков христианства: Ориген (III в.) и Арий (IV в.). А патриарх Нестарий был смещен с Константинопольской кафедры и отправлен в ссылку в египетскую пустыню. А в 451 г. Египетская церковь окончательно порвала связи с Римской, пытавшейся навязать ей свой диктат. Так сформировалась самостоятельная Коптская церковь, относящаяся к так называемым Дохалкидонским церквям. (Прим. пер.)

186

т.е. Бонвику.-Авт.

187

Имеются в виду созвездия Водолея и Льва, занимающие диаметрально противоположные позиции на зодиакальном круге, образуя мистическую ось (или ствол). Согласно каббалистической трактовке, наш мир сформирован пересечением трех стволов (столпов) или осей тели. Потомки Авраама вошли в галгал, или цикл времени, через хех, или окно, вставленное Господом в имя их прародителя. (Напомним, первоначальное имя Авраама было Аврам, но впоследствии Бог ввел в это имя букву х - Абрахам. Что же касается окна, то написание буквы хех в древнееврейском напоминает окно.) Хех - это символ Водолея, одного из знаков Зодиака, расположенного под прямым углом к оси галактики. Кроме того, он символизирует также подвижную ось Извивающегося Змея, который определяет эволюционный поток событий человеческой жизни и качественную характеристику времени. Потомки Авраама могли оставаться богоизбранным народом до тех пор, пока они помнили об «окне» в цикле времени, которое даровал им Бог. (Прим. пер.)

188

Помимо названных ниже, в числе семи чудес Древнего мира упоминались также стены древнего города Вавилон, алтарь на о. Делос, дворец царя Кира (предположительно находившийся в Персе-поле, Экбатанах или Пергаме), храмовый комплекс в Фивах в Египте, статуи сидящего Мемнона (там же), храм Зевса в Кизике, статуя Асклепия в Эпидавре, статуя Афины Парфенос работы Фидия на афинском акрополе. Среди чудес света упоминались и древнеримские сооружения (Капитолий и Колизей), византийский храм св. Софии в Константинополе и памятники библейской эпохи: Ноев ковчег (на роль которого существовало несколько претендентов, один из которых якобы сохранился на горе Арарат, а другой - с большей степенью вероятия - на склоне одной из гор в Курдистане) и храм Соломона в Иерусалиме. (Прим. пер.)

189

Статуя, возведенная Харетом из Линда, изображала бога Гелио-са. Каркас статуи был выполнен из камня и железной арматуры, на которой крепились бронзовые наружные элементы. (Прим. пер.)

190

Знаменитая культовая (славившаяся многочисленными чудесами) статуя Артемиды в Эфесе изображала богиню в виде многогрудой женщины-матери. Эта статуя вызывала бурное возмущение у верующих христиан, видевших в ней отвратительного идола. (Прим. пер,)

191

Автором статуи был величайший ваятель Древней Греции Фидий. Статуя была сделана из дерева, кованого золота и пластин из слоновой кости. (Прим. пер.)

192

Александрийский маяк, более известный как Фаросский маяк, сооруженный на о. Фарос под Александрией, был построен зодчим Состратом из Книда в 299—279 гг. до н.э. Разрушен во время землетрясения в 1326 г. О внешнем виде маяка можно судить по многочисленным александрийским монетам. (Прим. пер.)

193

Автором проекта Мавзолея был зодчий Пифей. Мавзолей представлял собой очень высокий цоколь с колоннадой ионийского ордера наверху. Пирамида на вершине усыпальницы была увенчана статуями Мавсола и его супруги. Над рельефами для Мавзолея работали лучшие скульпторы того времени: Скопас, Леохар, Бриаксий, Тимофей. (Прим. пер.)

194

Греческое сказание, записанное Геродотом и Ктесием, связывает создание Висячих садов с именем царицы Семирамиды (Шамму-рамат, конец IX в. до н.э.), уроженки Вавилонии и супруги ассирийского царя Шамшиадада V. Эти сады, разбитые на крышах многочисленных построек царского дворца, слыли одним из Чудес света. Но на самом деле висячие сады были устроены несколькими веками позже. (Прим. пер.)