Мироздание - [6]
Так и с животными поступай. Хочешь Жучку получить, возьми Жучку-папу и Жучку-маму, дай им есть и пить то, что они привыкли, и получишь ту Жучку, что хотел, а нет — другую вовсе. Так и в другом деле. Только меньше опытов проводи с тем, что жизни твоей может причинить вред. Лучше больше головой думай. Не надо огонь рукой трогать 10 раз, да и 1 раза достаточно, чтобы понять, что горяч он. Знаешь закон горения, знаешь, что температура растёт при окислении, так что же в огонь лезть? Конечно это проще, чем атом раскрыть, да его энергию пощупать. Ну, и здесь зачем щупать-то? Эта энергия тебе ещё не вся открыта, и что она может сделать, в уме просчитай, да и поверь, что расчёты верны, заставь других посчитать, и они пусть поверят. И так многие-многие пусть в голове своей эти «бомбы взорвут», да и подумают потом: а справимся ли мы потом с этой энергией, не погубит ли она все живое и нас самих?!
Один ваш Сахаров что ли в ужас пришёл и «святым» стал? Нет, не один. Да не слушают ваши учёные свои чувства, свои души. Порой творят сами, не ведая что. Но это не вина их, а беда. Я всегда спешу помочь им, говорю им, остерегаю. Так ведь все ли слышат? Он (учёный) мудр и хитёр, думает что хорошо делает, а о последствиях не думает. Конечно это не просто, да и условия и окружение роль играют. Правда в том, что этим они сами себя оправдывают в глазах Божьих, а на самом деле Бог хоть и прощает их, но огорчается, что не слышат Его или не следуют Ему.
2. Стихия
Под стихией необходимо понимать явление, которое является следствием причин, непонятых и порой непредсказуемых. Сила воздействия стихии такова, что оставляет жуткий след в памяти потомков — разрушение, гибель, развал, распад. Но эти ужасы только кажутся беспричинными и потому пугают и заставляют людей опускать руки и только вздыхать о том, что стихия, мол, виновата в этих тяжёлых последствиях, а человек ничего сделать не может.
Большею частью стихия — суть проявление одного из главных Законов бытия, а именно: она есть закономерная случайность, т.е. непознанная закономерность. Стало быть, роль человека, как всегда, состоит не в том (не столько в том), чтобы бороться со следствиями стихии, а чтобы узнать истинную причину их возникновения.
Все явления природы: приливы, отливы, бури, штормы, смерчи, тайфуны, пожары лесов, действия аномалий — имеют свою причину. Поняв её можно предсказать время и мощь ожидаемых извержений, землетрясений, штормов и т. д. Предсказать необходимо как можно раньше, чтобы успеть подготовиться и предотвратить тяжёлые последствия (спасти людей, скот, жилища), если это возможно.
Если будут поняты тайны Природы, страх (более чем суеверный) исчезнет и люди будут относиться к этим явлениям вполне конструктивно. Речь шла о непознанных Законах возникновения природных стихий, но частью Природы является человек. Поэтому человек может явиться причиной стихии, порой угрожающей его существованию. И это не только и не столько касается возмущений типа революций в обществе, гражданских и других войн. Эти явления хотя и можно отнести к стихийным отчасти, но они, несмотря на всю силу последствий, являются управляемыми кем-то (какой-то группой людей).
Речь идёт о непосредственном влиянии человека на окружающую среду (т.е. на сферу его обитания). Это только кажется, что землетрясения и извержения вулканов — дело «внутреннего» ядра земли. Это — части катаклизма в обществе. Чем более нагнетается социальная обстановка, тем более можно ожидать стихийных явлений природы в той части земного шара, где эти отрицательные (негативные) явления в обществе нарастают. Доведя до определённой «точки кипения» человеческие страсти и не умея разумом разобраться в сложившейся ситуации и ликвидировать причины, их порождающие, человеческое общество как бы притягивает беду (стихию) в свой район обитания. Чем более дикие и глубокие человеческие страсти, тем больше вероятность этого притяжения и возникновения природных катаклизмов.
Помнишь, у людей был «апокалипсис места». Да, он существует, а виной ему не природа, а люди: их безжалостное, недоброжелательное, воинственное до уничтожения близких отношение друг к другу. Вот и исчезают с лица Земли города, районы, страны. Всё потом начинается сначала и долго-долго надо людям терпеливо трудиться и ждать, пока они вновь достигнут утерянного уровня развития и пойдут дальше.
Откаты в развитии общества тоже есть стихия, только социальная. Она не менее болезненна по последствиям, чем стихия природная. Может быть, даже её след в душах и в истории развития народов намного глубже. Он сокрыт в душе каждого из оставшихся в живых, он находит отражение в исторических книгах и художественных произведениях. Весь трагизм в том, что далеко не всем дано сделать глубокие выводы из тяжёлых уроков истории и выработать «противоядие» в обществе, чтобы известные социальные стихии не повторялись.
Глава 2. О познании Мира и Человека в нем
2.1. Дорога к Истине. Познание
24.02.93
Время 3 часа ночи (на 24.02.93). Видение как бы в «тонком сне».
Да, это «схема познания» или Дорога к Истине.
Итак, в человека из Космоса поступает
Перед вами четвёртая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — вторая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — четвёртая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — первая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Перед вами седьмая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Перед вами первая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Перед вами третья книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.