Мироздание - [4]
Узоры тебя радуют, а говорят ли они тебе, что и камень живой? А узоров этих много потому, что их, как и людей разных, должно быть много. Вот и посуди сам, для чего Бог камни дал. Только ли для того, чтобы дома строить, да дороги стелить, или чтобы и мыслью шевелить, почему они такие разные и причудливы почему порой?
А форма, посмотри какая? Каждый раз, складываясь в горы или рассыпаясь в песок, камни изменяют форму свою. А в пещеры загляни? Правда интересная сокрыта в них. Там ты увидишь много и форм, и цветов, и они откроют тебе правду рождения от солнца и воды. Так ты и камни береги, зря не трогай. Больше думай, глядя на них, что они рядом живут1.
Давай о траве. Трава и деревья, и кусты, и цветы, и все, что растёт на Земле нашей, тоже беречь надо. Это тоже система. В ней и большие, и маленькие, и тоже всех цветов и оттенков, дети и взрослые есть. Тоже «папы» и «мамы» есть, молодёжь и старики. И у каждого своя жизнь, свой век, своя задача. И не тебе, человек, губить то, что создал Я.
Смотри и думай, почему из маленького жёлудя огромный дуб вырастает, почему маленьким травинкам надо мало воды и света, а большим — много. Почему одним приятен ветер, другим — нет. Но помни всегда. Если что и растёт на Земле, то это надо. Это у тебя на огороде — «сорняк», а для Меня это тоже «дитя», его роль на Земле понять должно, а не только с корнем рвать.
Все, что растёт и живёт, может человека кормить и лечить. Только надо знать, какие что могут. Многие уже знают это. Многие растения знают. Так вот, кто не знает и погибнуть может, потому что и ядовитые есть. Кто не знает — погибнет от них. Но не они (растения) виноваты, а человек, что не знает их. А они тоже должны жить, раз они есть. Если их пользы не узнал ещё, не спеши обрывать их жизнь. Тебе сила дана не чтобы крушить все подряд, а затем, чтобы думать, что и для чего тебе полезно будет, да и всем растениям полезно будет.
Если человек что открыл или узнал и другое растение создал себе — для услады или другого дела — это хорошо, но то, что было на Земле, помнить надо и хранить. Вот ведь как получается, в этой простой системе человек немного разобрался и уже много нового создал, значит старался, думал и что-то понял и теперь творит подобно Господу траву и цветы. Но не выше он Господа. Это Он подсказал ему, где и как поступать, помог открыть законы существования, развития и рождения растений, потому человек и сильнее стал. Но не хорош человек, не добр с этой системой жизни, не все понял. Может когда поймёт, а пока грешит и рушит, а тут же рядом создаёт своё.
1.2. Отдельные фрагменты
1. Апокалипсис — процесс,катаклизм в ощущении
19.02.93
Помнишь, как тебе это слово трудно выговаривать было? А ты хочешь понять — это ещё труднее. Это только кажется, что слово это катастрофу означает. Это не так, это вы на Земле сказки сочиняете. А на самом деле — это великое преобразование одних форм энергии в другие. Более сложно понять, почему это происходит. По велению ли Божьему или от вас, людей, зверей, птиц и другого живого.
Причинами, зависящими от Меня, все создаётся, а вот разрушение, то есть переход в более простые формы существования энергии, — это уже от вас. Всякому фрукту, дереву, человеку, всему живому Я свой срок дал. Так видно и надо было не мешать всякой форме энергии на Земле и около неё существовать. А тут вы, «помощники», вмешиваетесь и все портите. Все, что вокруг, портите и себя разрушаете. И катастрофу ждёте от Меня, как кару. А сами эту катастрофу готовите и приближаете. И человеческая энергия на то расходуется, чтобы разрушать все и вся, не смешно ли это? А ведь вам энергия Мною дана для свершения добрых дел, для создания всего того, что жизнь украшать, а не губить должно. Так те немногие, что Меня слышат, и творят добро; да мало их, и им трудно приходится. А все другие им помогать должны, а не мешать. Коли умом не взяли, пусть сердцем (верой) возьмут да и помогут тем, кто слышит Меня. Тем и себя оберегут, и всё вокруг.
Пусть понятно станет тебе, что переход из одного состояния в другое для живой плоти с болью идёт, а у неживой природы без боли. (А у растений, рыб и всего живого, как и у человека, — с болью. Они тоже кричат и плачут, только по-своему). Так вот, процесс деградации наступает после опускание на дно самое, когда живое уже ни понимать, ни чувствовать не может, куда идти дальше. Это — разложение личности — личный апокалипсис. Тоже и в галактиках Вселенной нашей происходит. Если перестают вырабатывать пути самосовершенствования, то погибают в житейском смысле слова, а вернее переходят в другое состояние. И вся их энергия отдаётся тем, кто ещё не потерял способности идти вперёд, а им силёнок маловато. Может, это помогает им сделать шаг вперёд, ускорить своё развитие. Так разве катастрофа это, если гибнет человек, планета, галактика? На каждом уровне этой сложной системы — Вселенной нашей — этот ответ разный.
Для людей потеря близкого человека — трагедия, и идут круги печали по воде. А для галактики — «планету жалко». Да, человек, например не плачет, если к нему пыль от какой-то планеты идёт. Что ему до неё? А вот «своя рубашка ближе к телу», слезы льёт и горюет. А нет, чтобы сказать себе смирненько: «Бог дал — Бог взял, значит так надо». И не печалиться долго, а прощение у душ их просить, что обижал их при жизни, и дальше вперёд смотреть, чтобы дальше идти и его ошибок не повторять. Да так удаётся немногим. Но только эти немногие «вида показать» не должны для тех, кто этого не знает: не поймут они и будут ещё больше огорчаться. А потому стойте рядом с горем человеческим и молчите. А если и у вас
Перед вами четвёртая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — вторая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — четвёртая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — первая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Перед вами седьмая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Перед вами первая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Перед вами третья книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.