Мироздание - [3]
что на Земле живут должны помогать друг другу жить. Это их родной дом. Если одной системе плохо, то и другой плохо, и третьей. Так и есть. На Земле систем много.
Говорил Я тебе, что человек — тоже система. И он тоже состоит из отдельных узлов, связанных друг с другом единой жизнью в этой системе. И если что не в порядке, так и другому жить не даёт.
Не простая система — человек, и все, что есть в нем, здорово должно быть. А человек об этом помнить должен. Так и живёт человек, не думая о «частях» целого своего, разрушает его, не задумываясь. Это только кажется, что орган один жить может, и его можно отдельно лечить, это не так. Если лечишь один, думай о других: связано все и друг без друга жить не может.
Так вот, все продумал Я в этой системе, а человек грешит и не бережёт то, что Я ему дал, и портит себе жизнь болячками разными. А коли не слушает Меня и не слышит Меня, то Я посылаю ему испытания. Он их пережить должен и подумать должен. И о себе, и о других подумать. А то и сам болен, и о других болячках, что другим принесёт больная душа его или больное тело его, не думает. А думать надо и о себе, и о других.
Разрушаешь себя — разрушаешь других, разрушаешь свою систему — не даёшь жить другой. Вот ведь человек в своей «шкуре», как в панцире черепаха, закрыт броней. Но не бережёт он её, ранит и начинает болеть. А то и норовит эту «шкуру» поранить, а тут и болезнь пришла, все органы его есть начинает. Понемногу, по чуть-чуть, а ест. И человек уже не тот, что раньше был, а и тело больно его и душа не может в этом теле покойно жить и добро творить.
Все связано, и раз оболочку свою попортил человек, то и душу попортил. Замкнётся она раз-другой, и Мне к ней труднее достучаться. А ведь Я тебе тело твоё зачем давал? Чтобы душу оберечь. Она в твоём теле и так еле держится, а ты вздумал не беречь оболочку свою.
Вот теперь расскажу, что человеку отныне меньше жить осталось, если оболочку свою попортил. А и вечно не живёт никто. Тот дольше живёт, кто и о теле, и о душе печётся денно и нощно. Когда человек здоров, и душа и тело здоровы. Если душа болит — Я её лечу. Если тело болит — тоже Я лечу.
Но живёт человек тем дольше, чем добрее он. Доброта и здоровье даёт. От доброты ему мало надобно и пить, и есть. Все, что есть, он с другим делит, и улыбка его светла, и спокоен он. Так и живёт он дольше и приносит добро другим людям, и тем дольше они живут, согретые добротой его.
Теперь дальше пойдём. Что ест и пьёт человек, от Земли берет, из других систем. А потому ему знать надобно, что нельзя ему эти системы на Земле разрушать. И не только те, что ему дают хлеб и другую пищу, а и те, что живут рядом с ним на Земле нашей.
Все, что вокруг человека есть, Мною создано, и потому сохранять это должно. Все: и камни, и траву, и моря, и реки, и небо, и море, всё-всё. Помнишь, об экологии спросил? Зачем наука такая, если есть Законы Божие?
Простые Законы: береги все, что Отец Создатель наш на Земле сотворил, так, как есть. А то и сами жить не умеете, и другим не даёте.
Вот «те», «другие», для вас незримые (придумали тоже «антимиры» какие-то, а они не «анти», не «против», а «рядом» с вами). Так вы им жить-то не мешайте. Они вам и так, и сяк знать дают, что «не ведаете, что творите», что подумать надо о других и о себе. Так нет, и себя, и их заставляете жить плохо или не жить вовсе. Зачем Я вам разум дал? Башкой вашей гвозди заколачивать? Чтобы думать, дал.
Так и думайте (не ленитесь) о том, как сделать так, чтобы и вы, и те, кто с вами, дольше жили, а не меньше, столько жили, сколько Я вам дал, Отец ваш. Вот тогда человек и силен будет, когда разумом дойдёт, что все вокруг беречь надо. Тогда и экология, как наука о том, что все беречь надо, нужна будет.
А то сейчас это наука должна быть о том, как все исправить надо, что испортили. Это уже и труднее, и дольше, и не всегда удастся может простым смертным. Тут уж и Я видно вмешаться должен. Я один знаю Законы Божие, больше никто из людей. Если бы люди знали, не грешили бы, не портили все вокруг.
Никому не дано знать Законы Божие, но верить Мне надо, Я всегда подскажу, как поступить надобно.
Теперь дальше пойдём. О чем говорить будем, с какой другой системы на Земле начнём? Хочешь о камне? Давай попробуем.
Камни — тоже система есть не простая, и входят в неё тоже системы разные. Камни есть твёрдые и мягкие, упругие как металл и хрупкие как стекло. Цвета разного, иногда многоцветные. Всякий камень своей жизнью живёт. Жизнь его долгая, дольше человеческой порой, но и он не вечен.
Камни тоже появляются (рождаются) и погибают (разрушаются). Рождаются от солнца и воды, погибают от солнца и ветра. Это только кажется, что вода камень «точит». Она его рождает заново. А вот ветер разрушает. Солнце тепло даёт, чтобы камень родить, а вместе с ветром камень рушит.
Форма и размеры камней различны. Цвет не о красоте говорит, а о том из чего камень состоит, какие соли или щелочные соединения в нем находятся. Чем их больше разных в камне, тем он многоцветней. А и соединяются порой соли да щелочные соединения в разной последовательности и в разном количестве, и получаются различные узоры, видимые тебе.
Перед вами четвёртая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — вторая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — четвёртая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Господь дал людям незыблемые свидетельства о Себе:1) Мир, Им сотворённый;2) Библию, как духовное руководство в общении с Богом и людьми;3) совесть, как Знамение Его Любви и помощи человеку в творении Добра.Настоящая книга — первая из серии размышлений об этих свидетельствах, которые будут полезны всем: и верующим, и не верующим.
Перед вами седьмая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Перед вами первая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Книга посвящена жизни и творчеству видного французского философа-просветителя Э. Б. де Кондильяка, представителя ранней, деистической формы французского материализма. Сенсуализм Кондильяка и его борьба против идеалистической метафизики XVII в. оказали непосредственное влияние на развитие французского материализма.Для широкого круга.
«…У духовных писателей вы можете прочесть похвальные статьи героям, умирающим на поле брани. Но сами по себе «похвалы» ещё не есть доказательства. И сколько бы таких похвал ни писалось – вопрос о христианском отношении к войне по существу остаётся нерешенным. Великий философ русской земли Владимир Соловьёв писал о смысле войны, но многие ли средние интеллигенты, не говоря уж о людях малообразованных, читали его нравственную философию…».
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.
Перед вами пятая книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый Дар Космоса, Откровение Высших Иерархов тем, кто хочет и может услышать Их Голос и впитать Их Мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.
Перед вами третья книга из серии «Познание Вселенной». Она, как и все остальные, есть добрый дар космоса, откровение высших иерархов тем, кто хочет и может услышать их голос и впитать их мудрость.Выражаю благодарность академику Международной академии наук и АЕН РФ А.Ю. Савину, раскрывшему возможность слышать космическую информацию, а также родным и друзьям, переведшим рукописи в электронный вид, другу и коллеге И.В. Тарабанову за форматирование, общую редакцию текстов и подготовку рисунков.