Мировые загадки сегодня - [71]
Гипотезу Шмидта дополнил шведский ученый Ханнес Альфвен. Он считает, что образовавшееся вокруг зарождающейся новой звезды огромное магнитное поле тормозит притягивание оставшихся частиц облака и одновременно, в зависимости от химического состава и массы пылинок, сортирует их, более или менее близко «допуская» к новой звезде. Таким образом, звездное магнитное поле выступает в роли сепаратора и фильтра.
В конечном итоге на разных расстояниях от звезды (на разных орбитах) образуются планеты со строго определенными массами и своим специфическим «набором» химических элементов. «Если, например, — писал Альфвен, — мы имеем дело со светилом такой же массы и температуры, как Солнце, то можем, не колеблясь, утверждать, что третья по расстоянию планета в системе этой звезды обращается на орбите с тем же радиусом и имеет те же размеры и строение, что и Земля».
Значит?..
Да, да, именно то, о чем вы сейчас подумали. То, отчего хочется долго-долго смотреть в темное небо, усыпанное неисчислимым количеством таинственно сияющих звезд. Где-то там наши двойники: такие же планеты «Земля» и наши далекие невиданные братья. Расчеты показывают, что не больше пяти процентов звезд нашей Галактики походят на Солнце. По другим данным, намного меньше. Но и при этом у нашей Земли должно быть несколько миллионов двойников.
Где они? Живут ли на них разумные существа? Значительно ли они отличаются от нас? Обогнали нас в своем развитии, в своем умении подчинять природу или отстали? Впрочем, последний вопрос не правомочен. Одни, надо думать, обогнали, другие нет, а какие-то цивилизации делают первые робкие шаги.
Другой известный советский ученый, академик В. Г. Фесенков, выдвинул ряд существенных возражений по гипотезе О. Ю. Шмидта. В. Г. Фесенков считает, что в принципе планеты возникают не от непосредственного взаимодействия звезд с окружающими телами (метеоритной пылью или роем метеоритов), а вследствие внутреннего развития звезд. В частности, он предполагает, что наше Солнце, возникнув с массой и яркостью во много раз большей, чем сейчас, первоначально вобрав в себя все вещество облака, образовало планеты из части своей массы — вещества раскаленного и действовавшего в первичные периоды эволюции по законам жидкости. В. Г. Фесенков считает, что недра планеты и сейчас еще достаточно горячи, а в прошлом температура их должна была быть еще выше.
Как видим, в этом случае мы возвращаемся к господствовавшим раньше «горячим» гипотезам образования планет, хотя и на совершенно другом научном уровне. Кстати, бытует некоторое недопонимание определенной общности научных построений двух крупных советских ученых, чьи гипотезы являются основополагающими в современной планетной космогонии. В. Г. Фесенков, защищая «солнечное» происхождение планет, в отличие от «холодного» образования, рассчитанного О. Ю. Шмидтом, также исходит из того положения, что солнечная система (и другая любая звездная система) развилась из газопылевого облака, сконденсировавшегося в уплотнения — глобулы.
Хотя и сегодня наиболее признанными теориями происхождения звезд и планет остаются работы советских академиков О. Шмидта и В. Фесенкова, но остаются как бы «структурно», в основных положениях, при этом они значительно «обросли» новыми гипотезами и объективными данными, которые, кстати, во многом подтверждают эти классические работы.
Теперь на службе ученых имеются гигантские радиотелескопы, установленные на Земле. В космосе надежно работают орбитальные обсерватории, настроенные на гамма-, ультрафиолетовые и рентгеновские излучения из глубин космоса. Нашли широкое применение математические методы и, соответственно, самые совершенные электронно-вычислительные машины.
Все говорит о том, что, видимо, в близкое время удастся довольно точно определить количество вещества, содержащегося во Вселенной, разумеется, лишь той части замкнутого космического пространства, которая доступна прямому или косвенному наблюдению в определенном объеме.
Некоторые ученые считают, что в 333 «литрах» космического пространства содержится один атом вещества. Это чрезвычайно и принципиально важно. Если выяснится, что вещества хотя бы немного меньше, то общий гравитационный эффект оказывается слишком слабым, чтобы удержать нашу Вселенную. Если это так, то «наша» условно ограниченная Вселенная должна непрерывно расширяться, становясь все более холодной и безжизненной.
Последние объективные данные, идущие не только и не столько от абстрактных расчетов и рассуждений (хотя и они очень важны), а от все более сложной и точной исследовательской техники, указывают, что в каждых 333 литрах космического пространства заключено более одного атома. В этом случае гравитационные силы оказываются достаточными для того, чтобы на определенном этапе замедлить наблюдаемое «разбегание» галактик и, в конечном счете, полностью прекратить его.
По расчетам индийского профессора космологии Джайанта Нарликара, опубликованным в 1985 году, средняя температура в видимой части Вселенной на три градуса выше абсолютного нуля, а миллион кубических километров космического пространства в среднем содержит предположительно не более одного килограмма видимой материи.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».