Мировые загадки сегодня - [58]
Со временем люди научились сопоставлять появление «теплого» или «холодного» Солнца с положением звезд на небе. Земля, Солнце и все звезды — это в действительности большие шарообразные массы вещества, стремительно движущиеся по своим дорогам в черной «пустоте» космоса. Люди веками накапливали определенные наблюдения, которые и привели к появлению астрологии, явившейся очередной ступенью в развитии мысли человечества. Кстати, Вергилий в своих классических «Георгинах» поэтически описывает сочетание звезд со сроками последовательности возделывания почв.
Здесь мы позволим себе маленькое отступление, рас-сказав, как одно из величайших изобретений человеческой мысли — открытие принципа колеса — коренным образом изменило человеческие представления о небе. Первоначально небесный мир был копией земного, и не просто земного, а своего близкого, хорошо знакомого края. Так, египтяне представляли небо плоской равниной, через которую протекает небесный Нил — Млечный Путь. Вавилоняне, кочевники и скотоводы, думали, что небо подобно четырехугольному шатру колоссальных размеров, а звезды — светящиеся жировые плошки, подвешенные к верхней части шатра.
Но вот изобретается колесо, и люди переносят познанный ими принцип рационального движения в небесные сферы. Знаменательно, что в китайской астрологии даже встречается изображение специального предмета, похожего на колесо повозки, которое символизирует небеса.
Многовековой опыт, установивший повторяемость небесных явлений и реальную зависимость от них смен времен суток и года, со всеми вытекающими для жизни Земли последствиями, привел (при ограниченности человеческих знаний вообще) к выводу о влиянии звезд на судьбу человека. От астрологии натуральной, основанной на правильно подмеченных явлениях и взаимосвязях в жизни природы, совпадающих во времени с тем или другим положением звезд, постепенно, вследствие неправильных интерпретаций природных явлений, совершился переход к астрологии колдовской, гадательной, которая с детской наивностью пытается прочитать на небесах судьбы конкретных людей. Связанные с движениями и периодическим исчезновением Солнца (а тогда это понималось именно так) периоды мрака и света, тепла и холода порождали понятие добра и зла, удач и неприятностей, зависящих от Солнца и звезд.
По-видимому, именно справедливое недоверие постепенно прозревавшего человечества к заявлениям средневековой астрологии и ее последователей-шарлатанов привели к потере доверия даже к самой мысли о несомненном влиянии космических явлений на жизненные процессы на Земле. Вместе с водой был выплеснут ребенок!
А факты оставались фактами. Давным-давно было замечено, что «влияние» непонятных сил приводит к почти одновременному возникновению эпидемий, в том числе гриппа, во многих удаленных друг от друга местах. Так что астрологов, авторов термина «инфлюэнца», нельзя обвинять в непродуманности и легкомыслии. Характерно, что эпидемии обычно так же стремительно и неожиданно кончаются, как и возникают.
В XIV веке человечество было потрясено страшной эпидемией чумы. В слове «потрясено» нет преувеличения. Даже на общем фоне многочисленных моров, продолжительных кровавых войн, частых стихийных бедствий и повальных голодных смертей это было беспримерное по своим масштабам несчастье для всего человечества.
По данным, собранным для папы римского Климента IV, от чумы умерло 48 миллионов человек, в том числе в Европе 23 миллиона. Не забудьте, что в те времена общемировая численность населения не превышала 500 миллионов.
Это был страшный век. Пока кто-либо оставался жив, над городом или поселком непрерывно раздавался тяжелый колокольный звон. Дни и ночи горели костры. Зловонный чад неотступно преследовал людей. Они думали, что запах селитры и пороховой дым предохраняют от заразы. Еще больше люди уповали на бога, в котором видели единственного спасителя от страшной напасти. На дверях рисовались большие белые кресты с надписью: «Смилуйся над нами, господи!»
«Черная смерть» продолжала наступать. Церковники объявили о пришествии конца света. На кладбищенских и церковных заборах появились кошмарные изображения «танцев смерти». На кладбищах устраиваются большие театрализованные представления с показом сатаны, чертей и самой смерти. Запуганных людей, уже переставших верить в земное спасение и вымаливающих место в раю, призывали отдать все ценности «дому господнему» — церкви. Начался великий сбор денег…
«Черная смерть» переходила из страны в страну, с континента на континент неожиданно возникавшими волнами, точнее, последовательными вспышками эпидемии. Вот годы этих страшных вспышек: 1348-й, 1361-й, 1371-й, 1382-й.
Легко подсчитать (на это обратили внимание многие летописцы и ученые), что волны «черной смерти» появлялись периодически, в среднем через 11 лет. Подчеркиваем: именно в среднем. И эта цифра тем точнее приближается к 11 годам, чем за больший исторический отрезок времени она рассчитывается. Такая же 11-летняя или большая, но кратная ей ритмичность эпидемий, засушливых и переувлажненных периодов, а также многих других природных явлений (например, «вспышек» размножения саранчи, крыс и мышей, сильных северных сияний и гроз) замечалась очень давно и одновременно во многих странах, но им не находили разумного объяснения. Или же, спекулируя на достоверности календарных предсказаний сезонной ритмичности в природе, пытались объяснить ритмичность стихийных явлений божественными предначертаниями, выраженными в расположении звезд.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.