Мирословие: (Опыт рефлексии суетного) - [3]

Шрифт
Интервал

Аннотация:
"Clavus clavo pellitur. "

Дождь хлестал, ветрило выло,
Солнце в тьме небес застыло,
в перьях сини облаков
слышен Бога грозный зов, –
кто – то там на колесницах
колошматит медь зарницы.
Духи Зла к Земле метутся
и в озёрной глади рвутся
белопенным покрывалом
в синих проблесках кинжала, –
миг и молнии зигзагом
 на краю травы оврага, –
там стоял отдельный дуб,
а теперь там чёрный сруб.
Так и мы в страстях неволи
ожидаем своей доли.
24
Колода карт тасуется в России
Аннотация:
"Cornix cornici oculum non effodit. "

Колода карт тасуется в России, –
друг друга хвалят в суете слепой,
Народа нашего натруженные выи
всё тянут дальше. Фимиам густой
от важных лиц, – сынов былых юристов,
нас развлекают посвистом и свистом.
В колоде карт и шахматных фигур
шестёрки есть и пешки креатур,
и предлагают нам на них молиться, –
увы! Знакомые всё лица.
И это демократия страны, –
её штаны так воздухом полны,
что новый мир в теснинах там куется
и глупостью на всех на нас прольётся.
25
Гвоздит дождём по улицам дорог
Аннотация:
"Nullam malum sine aliiquo bono. "

Гвоздит дождём по улицам дорог,
 по тёмным заводям озёрной карусели,
Лес от дождей уже давно продрог,
и птицы мокрые осоловели,
и, кроме дождевальной суеты,
поля унылы и пусты.
Украдкой солнца луч
на горизонте еле рдеет,
и синь плаксиво зеленеет
среди кроваво – чёрных туч.
И в этой жизни ветряной купели,
и дождевальной пустомели,
Души покровы светлому открыты,
хотя дождём как оспою изрыты.
26
У нас всегда везде, но кто – то виноват
Аннотация:
"Dum recte vives, ne cures verba maloerum. "

У нас всегда везде, но кто – то виноват, –
в носу, копая, ищем негодяев,
И тут же мы кричим: «виват!»,
но, иногда бандитов всуе покрываем.
Мздоимство, зло, хозяйственный раздрай,
порука круговая тут и там, –нам говорят,
что это просто рай, –
всё остальное глупость и бедлам.
В Европе и Америке мы ищем идеал, –
тут выясняется, – там хлеще, чем у нас, –
грехов столь яркий перепляс
и несмолкаемый набат, –
хвалить себя там всякий рад.
Кто знал…,–тот просто бы смолчал
среди политиков – мычал.
27
Глухая ненависть сквозит
Аннотация:
"Faber est quisque suae fortuene. "
Глухая ненависть сквозит
в рабыне суетных движений, –
в ней контроллер усталый бдит
на зайцев бег, – поползновений,
и в монотонности работ их дефиле, –
движений скот.А бег колёс, их перестук, –
в душе как посторонний звук,
и рельсы, рельсы как струна, –
в них суета одна видна.
И пассажиров гомон ровный, –
в своём биенье монотонный
в душе включает серый сон
и суету, и весь вагон.
28
«Булгария», – от пращуров страна
Аннотация:
"Gaudia principium nostri sunt saepe doloeris. "

«Булгария», – от пращуров страна,
а тут корабль. И радостью полна
вся палуба, здесь хохот детский визг
и крен на правый борт и риск…
И в три минуты судно затонуло,
оставив плеск волны в предсмертном рёве гула.
Сто погребённых заживо,
 а тут десятков семь ещё плывут,
но мимо них, от радости крича,
и катера с норовом лихача,
и даже крупные суда
плывут в порыве в никуда,
не замечая смерти и судьбы
барахтающейся голытьбы.
29
Битвы туч сходились в беге
Аннотация:
"Nihil agenti dies est longus. "

Битвы туч сходились в беге алой проседи небес, –
в перламутре сини снега
жила живопись чудес.
На Земле озёра, зелень, –
лета плыл круговорот,
но кусты бордовым рдели,
чуя осени приход.
Всюду радость и тепло
своим светом тело жгло.
У тоски свои начала, –
здесь душа ещё молчала,
только знает бег души,
что она уже спешит.
30
Россия есть, Россия будет
Аннотация:
"Dulce et decourum est pro patria mori. "

Россия есть, Россия будет,
её Законы всуе блудят,
и их трактуют так и сяк
чиновник умный и дурак.
Чиновный зуд, чиновный стон, –
от «Мертвых Душ» им всем поклон.
Москва есть лидер беззаконий, –
здесь вор есть вор, и он в законе,
а загранице он свояк,
воруя здесь, он там чудак,
но тут ему разрешено
на спорте золотое дно
копать до славы и побед,
не ведая всех русских бед.
31
Тихий лес, река и заводь
Аннотация:
"Tarde venientiebus ossa. "
Тихий лес, река и заводь
возле озера вдали,
дальше изгородь.
Усталость во всем облике зари.
Только дом из камня белый,
окна в нём заголубели,
бело –розов, величав,
Богом создан у ручья.
В звени, слышу приступ лета
апельсинового цвета
и горячий шёпот трав,
где стою я, не устав.
Далеко нисходит млечность, –
там Душа, нет страха. Вечность…
32
Вся информация в России
Аннотация:
"Pecunia non olet ?. "
Вся информация в России –
продукт весёлых наших СМИ, –
где зреют истины простые:
его продай, его купи…
И вот уже газетный брокер
с народом режется как в покер.
И почесав затылок тут,
чинуши слова браво лгут, –
американцы на Луне!?, –
иль то приснилось им во сне…
Бен Ладен был сейчас убит
иль умер сам..?, –
 и в белом саване как спит.
И СМИ летят на колеснице,
штампуя ложь в продукт – страницах.
33
Позднеет лето, ширь туманов
Аннотация:
"Res sacra miser. "

Позднеет лето, ширь туманов,
и млеет золотом листва,
прохлада стынет, слишком рано
мертвеет сединой трава.
И только Дух на зареве Востока
являет силы, силы Рока.
Хмельное небо чаще плачет,
в душе свой, оставляя след,
а вечерами хмуры дачи
и в них людей, похоже, нет.
Тоска змеится по дорогам
и часто злится пустотой, –
так в нас беспочвенны тревоги

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Новеллино, стансы, параллели

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мальчик по имени Коба

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Голод, или Кушай кашу, Маша!

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сказание о щуке

ПредисловиеОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.


Рекомендуем почитать
Гуманитарная наука в России и перелом 1917 года. Экзистенциальное измерение

В книге представлен результат совместного труда группы ученых из Беларуси, Болгарии, Германии, Италии, России, США, Украины и Узбекистана, предпринявших попытку разработать исследовательскую оптику, позволяющую анализировать реакцию представителя академического сообщества на слом эволюционного движения истории – «экзистенциальный жест» гуманитария в рушащемся мире. Судьбы представителей российского академического сообщества первой трети XX столетия представляют для такого исследования особый интерес.Каждый из описанных «кейсов» – реализация выбора конкретного человека в ситуации, когда нет ни рецептов, ни гарантий, ни даже готового способа интерпретации происходящего.Книга адресована историкам гуманитарной мысли, студентам и аспирантам философских, исторических и филологических факультетов.


Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни.


Метафизика Достоевского

В книге трактуются вопросы метафизического мировоззрения Достоевского и его героев. На языке почвеннической концепции «непосредственного познания» автор книги идет по всем ярусам художественно-эстетических и созерцательно-умозрительных конструкций Достоевского: онтология и гносеология; теология, этика и философия человека; диалогическое общение и метафизика Другого; философия истории и литературная урбанистика; эстетика творчества и философия поступка. Особое место в книге занимает развертывание проблем: «воспитание Достоевским нового читателя»; «диалог столиц Отечества»; «жертвенная этика, оправдание, искупление и спасение человеков», «христология и эсхатология последнего исторического дня».


Философия оптимизма

Книга посвящена философским проблемам, содержанию и эффекту современной неклассической науки и ее значению для оптимистического взгляда в будущее, для научных, научно-технических и технико-экономических прогнозов.


Проблемы социологии знания

Основную часть тома составляют «Проблемы социологии знания» (1924–1926) – главная философско-социологическая работа «позднего» Макса Шелера, признанного основателя и классика немецкой «социологии знания». Отвергая проект социологии О. Конта, Шелер предпринимает героическую попытку начать социологию «с начала» – в противовес позитивизму как «специфической для Западной Европы идеологии позднего индустриализма». Основу учения Шелера образует его социально-философская доктрина о трех родах человеческого знания, ядром которой является философско-антропологическая концепция научного (позитивного) знания, определяющая особый статус и значимость его среди других видов знания, а также место и роль науки в культуре и современном обществе.Философско-историческое измерение «социологии знания» М.


История западной философии. Том 2

«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.