Мир медитации - [11]

Кроме того, когда вы получаете переживание и хотите знать его ценность, постарайтесь на пару минут почувствовать, можете ли вы превратиться в это переживание или нет. Если вы чувствуете, что рано или поздно сможете превратиться в это переживание, — скажем, через час или два, или день, или полгода, — тогда ваше переживание истинное. Но если вы чувствуете, что реальность это нечто другое, и вы никогда не сможете превратиться в это переживание, тогда это переживание ненастоящее.

Получив переживание, постарайтесь отделить свою внешнюю жизнь от внутренней жизни. Внешняя жизнь — жизнь необходимости, запросов и потребностей. Внутренняя жизнь — также жизнь необходимости, но необходимости Бога, не вашей необходимости; потребности Бога, а не ваших запросов и потребностей. Постарайтесь почувствовать, действует ли в вашем переживании и через него необходимость Бога, нуждается ли Бог в вас и хочет ли исполнить Себя в вас и через вас. Если вы можете превратиться в такого рода ощущение или осознание, тогда ваше переживание истинное. Но если вы сознательно отождествляетесь со своими требованиями, тогда переживание ненастоящее, это просто галлюцинации.

Настоящее переживание приходит только тогда, когда вы искренне хотите внутренней жизни и нуждаетесь в ней, когда Бог нуждается и хочет внутренней жизни в вас и через вас. Если вы пришли к такому пониманию, тогда все ваши переживания будут настоящими, они должны быть настоящими.

Вопрос: Когда я испытываю переживание, как мне понять, участвует ли в нем моя душа?

Шри Чинмой: Во-первых, вы должны увидеть свою душу несколько раз. Если вы видите человека, тогда вы можете видеть, что он делает. Точно также, если вы увидите свою душу, вы сможете узнать, действует ли ваша душа через конкретное переживание. Но вы еще ни разу в жизни не видели свою душу. Сейчас вы просто играете словами. Сначала вам нужно увидеть и почувствовать душу. Вам нужно увидеть, какой она формы. Душа не связана никакой формой. Душа очень часто изменяет свою форму в соответствии с нашим развитием и ростом. Пожалуйста, извините меня, я не хочу обескуражить вас. Я говорю, что когда вы видите душу, когда вы становитесь одним с душой, тогда вы можете знать о душе. Это не препятствие. Если вы видите душу и знаете душу, тогда вы тотчас получаете знание и истину души. Но ваше сегодняшнее сознание полностью отделено от знания души. До тех пор, пока вы находитесь во тьме, вы будете стараться узнать о душе, которая сам свет.

Вопрос: Тогда выходит, что я живу в своем бессознательном уме?

Шри Чинмой: Это ваш бессознательный ум или подсознательный ум. В бессознательном уме все неясно. Казалось бы, вещи вам ясны, но на самом деле они совсем не ясны. Входя в темную комнату, вы, может быть, думаете, что все в порядке. Но когда кто-то другой, у кого больше света, войдет в комнату, вы увидите, что все — хаос и путаница, и вы не в состоянии что-либо различить.

Вопрос: Происходит что-то позитивное, поскольку я определенно чувствую внутреннюю радость. Я ничего не видел. Все, что я знаю, — это чувствую внутри.

Шри Чинмой: То, что вы видите и чувствуете, — основа. Это не конец вашего путешествия, это дальнейшая цель. Не расхолаживайтесь. Это начало, вы начали. Сейчас вы идете по дороге, видите Бога и слушаетесь повелений Бога, как ребенок слушает своего отца. Мы все еще идем, шагаем по пути Бесконечности. Все непременно придет, но мы должны продолжать свое путешествие.

Вопрос: Как мне понять, что мне на самом деле нужен Бог? И как понять, слышу ли я Голос Бога или голос дьявола?

Шри Чинмой: Если вы принимаете духовную жизнь искренне, а не из любопытства, тогда вы будете способны знать, действительно ли вы хотите Бога. К тому же, Бога нельзя осознать неожиданно; вы должны понимать, что потребуется время. Вам нужно действовать как настоящему духовному фермеру и обрабатывать свою внутреннюю почву каждый день. Затем придет время, когда вы соберете плоды своей молитвы, концентрации и медитации. Пожалуйста, концентрируйтесь в сердце. Если вы обнаружите, что хотите Бога благодаря вашей настоящей, отчаянной потребности в Нем, если вы искренне хотите Бога и ничего больше, тогда Бог придет к вам.

Духовные искатели должны понимать, что если они хотят миллионы вещей помимо Бога, тогда Бог не намерен приходить к ним. Но если они испытывают истинный внутренний зов, если они по-настоящему искренни в духовной жизни, тогда Голос Бога или голос их собственной души придет к ним изнутри. Этот голос никогда не придет к ним от дьявола; для настоящего, искреннего искателя дьявола не существует. На пути того, кто принимает духовную жизнь из любопытства или желания обрести оккультные силы, встают всякого рода искушения. Он будет обманут и введен в заблуждение. Но если искатель действительно хочет Бога, тогда Сам Бог защитит его от искушений и негативных сил. Если Бог тотчас же не показывает искателю Свет, то потому, что Богу нужна жизнерадостность.

Когда некоторые ученики глядят на меня с грустными лицами, я говорю им: «Пожалуйста, пожалуйста, не унывайте. Улыбнитесь мне, улыбнитесь». Тогда они улыбаются мне, а я знаю, что это абсолютно фальшивая улыбка. Но я чувствую: «Все хорошо, начните с фальшивого счастья. Вместо того, чтобы показывать мне лик уныния, высокомерия и других низких, небожественных качеств, начните, по крайней мере, с фальшивой улыбки, и тогда однажды вы подарите мне искреннюю, одухотворенную улыбку».