Минин и Пожарский - [4]

Шрифт
Интервал

москвичами.

Терпению народа пришел конец.

Пустынные с утра 19 марта улицы Москвы в

полдень наполнились толпами вооружившихся чем

попало жителей.

Узнав о том, что по Рязанской дороге

приближается передовой отряд ляпуновского ополчения,

они решили в случае новых нападений со стороны

поляков дать им отпор.

Польская шляхта, действительно, набросилась на

возбужденные толпы народа с оружием в руках.

Москвичи начали загромождать улицы бревнами,

столбами, скамьями, мешая польской коннице

преследовать отступавших жителей. Польские гусары

врезались в толпы народа, рубили направо и налево,

кололи копьями. В поляков с крыш и из окон летели

пули, камни, балки...


Не справившись с разъяренными массами, паны

вспомнили советы бояр и в страхе закричали:

— Огня! Жги дома! Жги!

День был страшный, кровавый. Поднялся ветер.

Огонь охватил почти всю столицу.

К Москве подошел первый отряд ляпуновского

ополчения. Его привел молодой воевода, князь

Дмитрий Михайлович Пожарский.

Не теряя ни минуты, Пожарский раскинул

лагерь у Сретенских ворот Белого города. С большой

отвагой ополченцы бросились защищать от поджогов

не охваченную еще огнем часть Москвы.

К Пожарскому стали присоединяться москвичи.

Тут же оказались нижегородские гонцы Мосеев и

Пахомов со своим знакомцем Гаврилкой.

Им выдали самопалы, и они вместе с ополченцами

начали сражаться с поляками.

Пожарский верхом на вороном коне то и дело

выезжал впереди ополченцев навстречу польской

коннице. Отогнав врага, он возвращался снова в

укрепление, делая разные распоряжения своим

сотникам.

Гаврилка совсем близко увидел около себя

Пожарского. Голубой шелковый плащ покрывал латы

воеводы. У Пожарского были темно-синие глаза,

черные кудри, выбивавшиеся из-под шлема, небольшая

черная бородка. Ему было тридцать два года.

В правой руке Пожарского сверкала сабля.

Он ласково улыбнулся Гаврилке:

— Зелье берегите!.. Пригодится!

Родион и Роман с завистью следили за Гаврил-

кой. Им тоже хотелось поближе видеть воеводу.

Отброшенные от Сретенских ворот, поляки снова

пошли на штурм ополченского укрепления. Польская

конница и жолнёры всей массой смело двинулись на

ополченский отряд, охранявший ворота.

Пожарский опять поскакал впереди своих воинов

навстречу полякам.

Столкнулись. Сошлись вплотную. Звенели мечи,

сабли, ревели боевые трубы; все заглушалось

стрельбой самопалов, криками людей.

Через ограду ополченского укрепления полетели

зажигательные приборы — пропитанные особым

составом факелы. Поляки решили во что бы то ни стало

уничтожить головной отряд ляпуновского войска, но

под сильным натиском ополченцев опять вынуждены

были податься назад.

Пожарский, кликнув самых отчаянных своих

сотников, под звуки труб и колокольный набат быстро

собрал и снова новел свое ополченское войско на

врага.

Мощная фигура воеводы с поднятой саблей,

стремительно мчавшегося по следам гусар, ободряла

всех. Всадники врезались в самую глубь гусарского

эскадрона, разя врагов. Поляки защищались

отчаянно, с великим упорством отстаивая каждый шаг.

Пожарский укрепился еще ближе к

Китай-городу — на Лубянке. Быстро соорудил здесь острожек

(усиление), продолжая наступать на поляков.

Бой не утихал.

Гаврилка похолодел от страха, увидя, как

мелькают сабли вокруг Пожарского. Он готов был

броситься вперед ,на выручку воеводе. Но как? Разве

проберешься к нему в этой сече?

И вот вдруг... не стало видно голубого плаща.

— Родион! Где князь?!—завопил Гаврилка.

— Не вижу! Не упал ли?! Ой, беда нам! —

крикнул в ответ Родион, влезая на частокол укрепления.

Скоро снова раздался его голос, полный отчаяния

и страха:

— Гляди!.. Несут!.. Он, он! Как есть, его!

Несколько ополченцев несли на руках бледного,

окровавленного Пожарского.

Сквозь стоны раненый воскликнул:

— О, лучше бы мне умереть, только бы не

видеть того, что довелось мне увидеть!..

Воины бережно уложили раненого в сани и

повезли в Троице-Сергиевскую лавру.

На другой день лубянский острожек пал.

Ополченцы врассыпную отошли за пределы Москвы.

8. Развал в рязанском ополчении

После всех этих происшествий на месте

Земляного и Белого городов осталось черное дымящееся

пепелище.

Пришедший со своим ополчением рязанский

воевода Прокопий Ляпунов осадил Китай-город и

Кремль. Там заперлись поляки в надежде на помощь

от короля из-под Смоленска.

Рязанское ополчение было многолюдно и хорошо

вооружено, но не было в нем согласия. В состав

ополчения входила земщина (служилые дворяне,

посадские люди, холопы) и казаки. Земщину возглавлял

Прокопий Ляпунов, а казаков — Иван Заруцкий. Был

еще и третий вождь в этом ополчении — князь

Дмитрий Трубецкой, но он особого влияния не имен

ни у земщины, ни у казаков.

Заруцкий был человеком тщеславным и шатким.

В ополчении он стремился главенствовать. Не

столько думал он о спасении государства, сколько о своем

первенстве в государстве.

Ляпунов имел твердый, решительный характер*

Он любил родину и дорожил своей властью ради

достижения главной цели — освобождения Москвы от

поляков.

Между Ляпуновым и Заруцким шла борьба; это

не могло не отражаться на военных делах

ополчения.

Поляки воспользовались враждой двух

главных вождей и через подосланных своих людей

стали натравливать казаков на земских ратников. Паны


Еще от автора Валентин Иванович Костылев
Иван Грозный

В знаменитой исторической трилогии «Иван Грозный» известного русского писателя В. И. Костылева (1884 — 1950) изображается государственная деятельность Грозного царя, освещенная идеей борьбы за единую Русь, за централизованное государство, за укрепление между народного положения России. Автор изображает Ивана Грозного как сына своей эпохи, с присущими ему чертами жестокости, вспыльчивости, суевериями. Одновременно Грозный выступает в романе как человек с сильной волей и характером, как выдающийся исторический деятель.


Кузьма Минин

Переиздание исторического романа. Нижегородец Кузьма Минин — инициатор сбора и один из руководителей народного ополчении 1611–1612 годов, освободившего Москву от польских интервентов.


Жрецы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Питирим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иван Грозный. Книга 2. Море

В нелегкое время выпало царствовать царю Ивану Васильевичу. В нелегкое время расцвела любовь пушкаря Андрея Чохова и красавицы Ольги. В нелегкое время жил весь русский народ, терзаемый внутренними смутами и войнами то на восточных, то на западных рубежах.Люто искоренял царь крамолу, карая виноватых, а порой задевая невиновных. С боями завоевывала себе Русь место среди других племен и народов. Грозными твердынями встали на берегах Балтики русские крепости, пали Казанское и Астраханское ханства, потеснились немецкие рыцари, и прислушались к голосу русского царя страны Европы и Азии.Вторая книга трилогии – «Море» – посвящена сложному периоду утверждения Руси на берегах Балтики в середине XVI века, последовавшему за покорением Казани и Астрахани, сибирского хана Едигера и Большой Ногайской орды Иваном Грозным.


Иван Грозный. Том I. Книга 1. Москва в походе. Книга 2. Море (Часть 1)

Роман известного писателя-историка В. И. Костылева повествует о времени правления одного из самых ярких и противоречивых властителей России — царя Ивана IV Васильевича. В данный том вошли книга первая «Москва в походе» и книга вторая «Море» (часть 1).


Рекомендуем почитать
Афганская командировка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Высоких мыслей достоянье. Повесть о Михаиле Бестужеве

Творчество Владимира Бараева связано с декабристской темой. Ом родился на Ангаре, вырос в Забайкалье, на Селенге, где долгие годы жили на поселении братья Бестужевы, и много лот посвятил поиску их потомков; материалы этих поисков публиковались во многих журналах, в местных газетах.Повесть «Высоких мыслей достоянье» посвящена декабристу Михаилу Бестужеву (1800–1871), члену Северного общества, участнику восстания на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Действие развивастся в двух временных пластах: прошлое героя (в основном события 14 декабря 1825 года) и его настоящее (Сибирь, 1857–1858 годы).


Иосип Броз Тито. Власть силы

Книга британского писателя и журналиста Р. Уэста знакомит читателя с малоизвестными страницами жизни Иосипа Броз Тито, чья судьба оказалась неразрывно связана с исторической судьбой Югославии и населяющих ее народов. На основе нового фактического материала рассказывается о драматических событиях 1941-1945 годов, конфликте югославского лидера со Сталиным, развитии страны в послевоенные годы и назревании кризиса, вылившегося в кровавую междоусобицу 90-х годов.



Темницы, Огонь и Мечи. Рыцари Храма в крестовых походах.

Александр Филонов о книге Джона Джея Робинсона «Темницы, Огонь и Мечи».Я всегда считал, что религии подобны людям: пока мы молоды, мы категоричны в своих суждениях, дерзки и готовы драться за них. И только с возрастом приходит умение понимать других и даже высшая форма дерзости – способность увидеть и признать собственные ошибки. Восточные религии, рассуждал я, веротерпимы и миролюбивы, в иудаизме – религии Ветхого Завета – молитва за мир занимает чуть ли не центральное место. И даже христианство – религия Нового Завета – уже пережило двадцать веков и набралось терпимости, но пока было помоложе – шли бесчисленные войны за веру, насильственное обращение язычников (вспомните хотя бы крещение Руси, когда киевлян загоняли в Днепр, чтобы народ принял крещение водой)… Поэтому, думал я, мусульманская религия, как самая молодая, столь воинственна и нетерпима к инакомыслию.


Истории из армянской истории

Как детский писатель искоренял преступность, что делать с неверными жёнами, как разогнать толпу, изнурённую сенсорным голодом и многое другое.