Минин и Пожарский - [2]
людей Минин. — Когда-нибудь и отдохнем...
От его слов веяло спокойствием и верой. Он
заражал всех своей веселой бодростью.
— Бог спасет, Минич, постараемся... Авось не
пропадем... Не за тем родились, чтоб королевским
холопам под иго попасть... Сами с усами...
— Да еще и с бородами!—засмеялся Минин.
3. Нижегородские гонцы
Вечерняя мгла окутала приземистые избенки
села Погост.. Утонули во мраке опушенные снегом
столетние погостовские сосны.
Козьма Захарович при свете лучины допрашивал
по избам раненых поляков: что делается в Москве,
какая там власть. Раненые говорили путано,
неясно, боясь открыть нижегородцам всю правду. Однако
Минин понял, что поляки захватили Москву и
провозгласили там царем русским польского королевича
Владислава.
Было тихо и темно на улице, когда Минин
отправился в дом старосты, где он должен был
переночевать. Светили звезды. Скрипел под ногами снег.
«Москва в руках ляха. Вот оно как дело
обернулось!» с тревогой думал Минин. Он пробирался по
сугробам, стиснув рукоятку сабли.
В доме старосты его дожидались два самых
близких его друга: Родион Мосеев и Роман Пахомов.
Мосеев был постарше Пахомова. У него была
небольшая черная бородка и тщательно расчесанные
на прямой пробор черные волосы. Пахомов выглядел
совсем юношей. У него чуть-чуть пробивался пушок
на верхней губе.
В углу сидел староста со своей женой. Оба
поминутно крестились.
— Ну, братцы, и дела! —тяжело вздохнув,
проговорил Минин. — Москва теперь не наша... Аминь!
Паны отняли ее у нас! И королевича своего в цари
нам навязали, чтобы мы слушали его, стали его
холопами... Слыханное ли то дело?!
Ответом Минину было тяжкое, горестное
молчание.
— У кого из нас ныне спокойно сердце? —
продолжал Минин. — Что ни день, то несчастье.
Ложишься спать — и не знаешь, что будет завтра...
— Уж лучше в бою помереть, нежели жить в
этакой тревоге, — в один голос ответили Мосеев и
Пахомов.
— И я думаю, братцы, то же, — сказал Минин,
забарабанив пальцами по столу. — Не раз мы били с
вами панов вокруг Нижнего... Немала потопили мы
их в Волге, А коли так, не страшен будет нам враг
и под Москвой, буде за это дело возьмемся.
— Как же нам быть, Козьма Захарыч, коли они
уже Москвой овладели?!— спросил Мосеев.
— Разум свой путь найдет, ребятушки. Нам
нужно знать всю правду о Москве. И много ли там
ляхов, и кто их сторону держит, и кто против них...
Доброю ли волею московский народ признал
королевича царем? Все нам надо знать. Не из вражеских
уст будем слушать вести, а из уст своих людей...
Опять наступила молчание. На улице выла
собака. В избу проникла полоса лунного света.
— Так научи же нас, Козьма Захарыч, что
теперь нам делать, — сказал Пахомов робко. — Как
нам быть?
— Думаю я, мои соколики, нет у нас людей,
более знающих Москву, нежели ты, Мосеев* и ты,
Пахомов.
— Да неужто ты хочешь нас послать? —
радостно воскликнул Пахомов.
— Не я. а все наши люди нижегородские... Не
впервые вам! Идите туда и разведайте обо всем.
Никому не говорите, что вы нижегородцы и ради
чего явились. Боже вас сохрани! Берегите тайну
крепче жизни. Чует мое сердце — неладное творится, с
нашими правителями, боярами... Не верю я им. Уж
не они ли и продали белокаменную проклятому
Жигимонду?
— Минич. годимся ли мы для того дела?! —
спросил Мосеев.
— Годились допрежде, годитесь и теперь, —
нахмурился Минин. — Лучше вас едва ли кто
исполнит то дело. И в позапрошлые годы хаживали вы
и в Москву, и в Кострому, и в Великий Устюг и то
дело выполняли с честью... А ныне вам честь будет
превыше прежнего... Общему, вселенскому делу
послужите, а не мне. Пытать станут — и иод пыткой
молчите, не выдавайте себя...
— Коли так, клянемся тебе, батюшка Козьма
Захары ч: жизни своей не пожалеем, а сделаем так, как
того хочешь ты.
— Коли так, благословляю вас. — Минин
поднялся и но очереди обнял Мосеева и Пахомова.—
Будьте очами и ушами нижегородцев, служите
правдой.
На заре при звуках трубы все население Погоста
высыпало на улицу.
Провожая Мосеева и Пахомова, Минин сказал:
— Мы отстояли с вами Нижний, но может ли он
быть в безопасности, пока враги хозяйничают в
Москве?!
И, обернувшись к погостовцам, громко произнес:
— Пока не прогоним ляхов из всех мест нашей
земли, до тех пор нам не будет жизни. Об этом всем
вам нужно подумать.
Мосеев и Пахомов сняли с себя кольчуги, шлемы
и сабли и отдали их товарищам. Остались в одежде
странников: через плечо сумки, посохи в руках, а на
груди большие медные кресты.
— Прощенья просим, добрые люди, ежели
стеснили вас ночлегом!.. Благодарствуем! Прощайте! —
низко поклонились нижегородские гонцы погостов-
цам.
— Да что вы, соколы ясные, да зачем же вы
говорите подобное... Бог спасет вас, добрые молодцы,
да охранит вас от злых ворогов, супостатов
проклятых!..
Затем Мосеев и Пахомов попрощались со своими
товарищами ратниками и, провожаемые Мининым и
народом, вышли за околицу и бодро зашагали по
направлению к московской дороге.
4. Бояре-предатели
Москва действительно попала в руки польских
панов.
А случилось это так.
После смерти первого Лжедимитрия, Гришки
Отрепьева, московский престол перешел в руки «бо-
ярского» царя Василия Шуйского, Бояре
провозгласили его царем, бояре же и стали полными
господами на Руси. От этого еще тяжелее, безрадостнее
В знаменитой исторической трилогии «Иван Грозный» известного русского писателя В. И. Костылева (1884 — 1950) изображается государственная деятельность Грозного царя, освещенная идеей борьбы за единую Русь, за централизованное государство, за укрепление между народного положения России. Автор изображает Ивана Грозного как сына своей эпохи, с присущими ему чертами жестокости, вспыльчивости, суевериями. Одновременно Грозный выступает в романе как человек с сильной волей и характером, как выдающийся исторический деятель.
Переиздание исторического романа. Нижегородец Кузьма Минин — инициатор сбора и один из руководителей народного ополчении 1611–1612 годов, освободившего Москву от польских интервентов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В нелегкое время выпало царствовать царю Ивану Васильевичу. В нелегкое время расцвела любовь пушкаря Андрея Чохова и красавицы Ольги. В нелегкое время жил весь русский народ, терзаемый внутренними смутами и войнами то на восточных, то на западных рубежах.Люто искоренял царь крамолу, карая виноватых, а порой задевая невиновных. С боями завоевывала себе Русь место среди других племен и народов. Грозными твердынями встали на берегах Балтики русские крепости, пали Казанское и Астраханское ханства, потеснились немецкие рыцари, и прислушались к голосу русского царя страны Европы и Азии.Вторая книга трилогии – «Море» – посвящена сложному периоду утверждения Руси на берегах Балтики в середине XVI века, последовавшему за покорением Казани и Астрахани, сибирского хана Едигера и Большой Ногайской орды Иваном Грозным.
Роман известного писателя-историка В. И. Костылева повествует о времени правления одного из самых ярких и противоречивых властителей России — царя Ивана IV Васильевича. В данный том вошли книга первая «Москва в походе» и книга вторая «Море» (часть 1).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Творчество Владимира Бараева связано с декабристской темой. Ом родился на Ангаре, вырос в Забайкалье, на Селенге, где долгие годы жили на поселении братья Бестужевы, и много лот посвятил поиску их потомков; материалы этих поисков публиковались во многих журналах, в местных газетах.Повесть «Высоких мыслей достоянье» посвящена декабристу Михаилу Бестужеву (1800–1871), члену Северного общества, участнику восстания на Сенатской площади 14 декабря 1825 года. Действие развивастся в двух временных пластах: прошлое героя (в основном события 14 декабря 1825 года) и его настоящее (Сибирь, 1857–1858 годы).
Книга британского писателя и журналиста Р. Уэста знакомит читателя с малоизвестными страницами жизни Иосипа Броз Тито, чья судьба оказалась неразрывно связана с исторической судьбой Югославии и населяющих ее народов. На основе нового фактического материала рассказывается о драматических событиях 1941-1945 годов, конфликте югославского лидера со Сталиным, развитии страны в послевоенные годы и назревании кризиса, вылившегося в кровавую междоусобицу 90-х годов.
Александр Филонов о книге Джона Джея Робинсона «Темницы, Огонь и Мечи».Я всегда считал, что религии подобны людям: пока мы молоды, мы категоричны в своих суждениях, дерзки и готовы драться за них. И только с возрастом приходит умение понимать других и даже высшая форма дерзости – способность увидеть и признать собственные ошибки. Восточные религии, рассуждал я, веротерпимы и миролюбивы, в иудаизме – религии Ветхого Завета – молитва за мир занимает чуть ли не центральное место. И даже христианство – религия Нового Завета – уже пережило двадцать веков и набралось терпимости, но пока было помоложе – шли бесчисленные войны за веру, насильственное обращение язычников (вспомните хотя бы крещение Руси, когда киевлян загоняли в Днепр, чтобы народ принял крещение водой)… Поэтому, думал я, мусульманская религия, как самая молодая, столь воинственна и нетерпима к инакомыслию.
Как детский писатель искоренял преступность, что делать с неверными жёнами, как разогнать толпу, изнурённую сенсорным голодом и многое другое.