Милые братья и сестры - [3]
Воззвания "Опомнитесь, люди-братья!" и "Милые братья и сестры! уникальные памятники религиозного и этического протеста против империалистической войны. Другое дело, что тогдашние последователи Л.Н.Толстого едва ли могли всерьез воспрепятствовать тому страшному прорыву социально-исторического зла, каким оказалась первая мировая война. Составители воззваний действовали, скорее, по принципу "dixi et salvavi animam meam". И наконец, еще одно соображение. Как нам кажется, публикуемые ниже тексты проливают некоторый дополнительный свет на дальнейшее осмысление учения и деятельности Л.Н.Толстого как одного из предтеч ненасильственных форм протеста против империалистического и этатистского насилия, в частности гандизма. Эта проблема отчасти изучена на востоковедном материале (*31*), но все еще далека от серьезного осмысления. История толстовства есть неотъемлемая часть нашей собственной истории, насильственно выкорчеванная из народной памяти и идейно обесчещенная в годы диктатуры. И лишь в последние годы, когда столь остро встал вопрос о дефиците духовности и личной нравственности, память об этой утраченной духовной реальности, которая составляла основу жизни тысяч россиян, правдоискателей из интеллигентов и "простонародья", возвращается к нам (*32*).
(*1*) - См., например: Пыпин А.Н. Религиозные движения при Александре I. Пг., 1916. (*2*) Обоснование роли народно-сектантских течений как специфической формы освободительного движения в условиях предреволюционной России дается в труде А.И.Клибанова "Народная социальная утопия в России. XIX век". М., 1978. (*3*) Позднее это шоковое состояние с особой поэтической силой запечатлел Маяковский:
... но эту
всемирнейшую мясорубку к какой приравнять
Полтаве,
к Плевне?!..
Маяковский В.В. Владимир Ильич Ленин. - Полн. собр. соч. Т.6. М., 1957, с.271. (*4*) ЦГАЛИ СССР, ф. 2226, оп. 1, ед. хр. 105-110. Булгаков сумел опубликовать только начало этого обширного исследования. См.: Булгаков В.Ф. Опомнитесь, люди-братья! История воззвания единомышленников Л.Н.Толстого
против мировой войны 1914-1918 гг. T. 1. М., Задруга, 1922. В нашем
распоряжении находился экземпляр из фонда В.Ф.Булгакова в ЦГАЛИ СССР с
характерной дарственной надписью: "Старшему другу и сестре, духовной участнице этого дела Татьяне Львовне Сухотиной-Толстой с благодарностью за то, что сделано было ею тогда для нас. Вал.Булгаков. Москва, 22 июня 1922 г.". (*5*) Интересующим нас событиям посвящена их седьмая глава, выделенная в особую единицу хранения: ЦГАЛИ СССР, ф. 2226, оп. 1, ед. хр. 21. (*6*)
Дело No 2242 Канцелярии тульского губернатора Секретного стола о
составлении и распространении прокламаций против войны последователями
графа Л.Н.Толстого Маковицким, Булгаковым, Поповым и другими. - Отдел
рукописей Государственного музея Л.Н.Толстого, Кп 3206, III/2-а. (*7*)
ЦГВИА СССР, ф. 1614, оп. 2, ед. хр. 617, 618, 620, 622. (*8*) Текст воззвания Дудченко "Наше открытое слово" приводится в книге В.Ф.Булгакова
"Опомнитесь...", с.28-29. (*9*) Изложение воззвания см. с.97. (*10*)
Выдержки приводятся там же, с. 181. (*11*) Булгаков В.Ф. Л.Н.Толстой в последний год его жизни. Дневник секретаря Л.Н.Толстого. М., 1960. (*12*)
Булгакову удалось осуществить это решение лишь на исходе 1916 г. Небезынтересно, что младшая дочь Льва Николаевича - Александра Львовна провела войну добровольцем-медиком при действующей армии (см.: Толстая А. Л. Дочь. L. Ont., 1979). Сам же Булгаков отбывал военно-санитарную службу в отряде Софьи Николаевны Толстой, первой жены Ильи Львовича Толстого. (*13*) Булгаков ошибочно насчитывает 42 (см.: Булгаков В.Ф. Опомнитесь..., с.115).
(*14*) Среди свидетелей по делу о воззвании "Опомнитесь..." проходил и
молодой толстовец во втором поколении Сергей Булыгин, находившийся под стражей. В сентябре 1914 г. он уклонился дать подпись под воззванием, так
как ожидал судебного преследования за отказ от воинской службы по
религиозным мотивам. Таким образом, он уклонился от подписи, не желая отягощать судьбу своих товарищей в ходе предстоящих им репрессий. Жизнь С.М.Булыгина была насильственно оборвана в 1937 г. (*15*) ОР ГМТ, Кп 3206,
III/2-a, л. 49-49 об., 50. (*16*) Виновный в произнесении или чтении,
публично, речи или сочинения или в распространении или публичном
выставлении сочинения или изображения, возбуждающих: (...) к учинению бунтовщического или изменнического деяния (...), наказывается (...) ссылкою на поселение" (Законы уголовные... Составил Н.А.Громов, товарищ прокурора
СПб. Окружного суда. СПб., 1909, с.624-625). (*17*) ОР ГМТ, Кп 3206,
III/2-a, л. 24 об. (*18*) Подробный свод данных по истории антивоенных
протестов левых социал-демократов Европы и России в первые недели империалистической войны см.: История Коммунистической партии Советского
Союза. Т.2. Партия большевиков в борьбе за свержение царизма. 1904
февраля 1917. М., 1966, с.479-494, 731-733. (*19*) Булгаков В.Ф. Опомнитесь..., с.22. (*20*) Там же. (*21*) Там же, с.23. (*22*) См. там же, с.221-222. (*23*) ЦГВИА СССР, ф.1614, оп. 2, ед. хр. 622 (Список судных дел), л. 194. (*24*) Подробные данные о последовательности подачи прошений о выпуске под залог и о суммах залога за каждого подсудимого см.: ЦГВИА
Название книги неслучайно. Философия и поэзия – два сродных, но притом специфических, одно в другое без остатка не разменивающихся, поля человеческого воображения и словесного творчества. Об их содержательных различиях – концептуальности философии и спонтанной образности поэзии – написано немало. Немало будет сообщено читателю и на страницах этой книги.
Эта книга — перевод с древнееврейского языка "Книги притчей Соломоновых" доктора исторических наук Евгения Борисовича Рашковского. Особая ценность книги в подробных комментариях автора. Важно отметить, что текст Притчей глубоко вошел в русскую словесность и речевую культуру. Этот текст, — по сути дела, почти что в полном объеме (как правило, за исключением юмористических или эротических разделов) — входит в круг паремийных чтений Великого Поста.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.