Микротенденции. Маленькие изменения, приводящие к большим переменам - [12]
Но дело в том, что раздельно живущие супруги, находясь там, где работают, отвлекаются от офисных дел гораздо реже, чем традиционные семейные пары или одинокие. Они больше, чем кто-либо, могут эффективно трудиться 24 часа в течение пяти рабочих дней, а то и все семь дней, когда не удается поехать к семье. Таким образом, в эпоху большой текучести кадров не исключено, что самыми привлекательными работниками окажутся эти бродяги — без корней и крыши над головой, если не считать пары уик-эндов в месяц и отпусков.
В конце концов один из партнеров обычно переезжает к другому, поэтому большинство раздельно живущих пар остаются такими не навсегда. В силу того что люди сейчас меняют работу каждые два — четыре года, есть вероятность, что гостевой брак будет длиться именно столько, прежде чем супруги съедутся. Но при частой смене места работы обоими супругами вероятность того, что по крайней мере в течение какого-то периода жизни они будут поддерживать взаимоотношения раздельно живущих, стремительно возрастает. Так что будьте готовы к новым условиям современной жизни.
Гостевые браки едва ли укладываются в 3,5 миллиона американцев.
В «мире развитой промышленности» растет число направлений на работу за границей и соответственно пар, где работают оба супруга. Но в результате все больше и больше супружеских пар всех национальностей проводят какую-то часть семейной жизни в разных городах отдельно друг от друга. Принцип «куда ты, туда и я» в любой стране выглядит сейчас все менее привлекательным.
Несмотря на то что многие раздельно живущие пары выбирают такое супружество по собственному желанию (особенно в США), некоторые вынуждены идти на это в силу обстоятельств, в частности, если супруга посылают работать в другую страну. Согласно данным трендового исследования глобального переселения 1999 года, из 50 процентов супругов, имевших работу до того, как вторая половина получила назначение за границу, только 11 процентов смогли найти работу в стране пребывания. А отношение работодателей к ним было не слишком доброжелательным: лишь 19 процентов оказывали помощь в поисках работы для второго супруга, в то время как одна треть не предложила никакой поддержки. (Другие предлагали формальные консультации или деньги на оплату услуг по поиску работы.) Что еще хуже, очень немногие страны выдают супругам разрешения на работу. Поэтому даже пары, которые хотели бы жить вместе, вынуждены в итоге присоединиться к гостевым супружеским парам.
И действительно, справедливости ради следует отметить, что большинство регулярно-раздельных браков заключаются не в среде состоятельных граждан, а скорее между малообеспеченными людьми, которых к этому вынудили экономические причины. В самих Соединенных Штатах насчитываются миллионы иностранных рабочих (и нелегальных иммигрантов), супруги которых продолжают жить дома. На Ближнем Востоке такая ситуация — удел большинства:
• В Кувейте 63 процента населения иностранцы, в основном это представители сферы услуг и неквалифицированные рабочие из Египта, Филиппин, Пакистана, Индии и Шри-Ланки. (Около 4 процентов египтян едут на заработки за границу, из них 20 процентов — в страны Персидского залива.) В Дубае только семнадцать процентов населения являются коренными жителями.
• В Саудовской Аравии две трети рабочих мест заняты иностранцами. В 2006 году эти рабочие отправили своим семьям 14 миллиардов долларов.
К счастью, для многих подобных пар международные поездки стали быстрее и дешевле, чем прежде. То же можно сказать о международных телефонных звонках и электронной почте. Поэтому есть основания надеяться, что жены и мужья воссоединяться будут довольно часто, чтобы сохранить брак, будут обходиться виртуальными поцелуями и запоминающимися пожеланиями доброй ночи.
Брак по Интернету
Раньше люди стыдились того, что им приходится назначать свидания по Интернету. Это отдавало чудаковатой замкнутостью: как это — не найти партнера в реальном мире? Значит, им есть, что скрывать. Они, доведенные до отчаяния, ищут по ночам незнакомцев и незнакомок для встреч в своих одиноких, может быть, даже жутких берлогах. Как минимум, свидания по Интернету рисуют в воображении пожилые неудачники, чьи годы свиданий подходят к концу, а биологические часы отсчитывают оставшееся время. Общение в Интернете было последним шансом найти партнера, прежде чем человек не состарился окончательно. (А все мужчины считали, что женщины в Сети доступны: разве они не публикуют объявления, практически рекламируя себя мужчинам?)
Но за последние несколько лет отношение к свиданиям по Интернету изменилось, к сайтам знакомств стали обращаться не в последнюю, а в первую очередь. Это уже не пристанище для тех, кто не умеет заводить «нормальные» знакомства, интернет-знакомства рассматриваются как забавный способ найти потенциального партнера и в то же время рационально исключить абсолютно нежелательного. Согласно данным, опубликованным организацией «Пью Интернет энд американ лайф проджект» по итогам исследований интернет-знакомств в 2006 году, 61 процент американских пользователей Интернета не считают электронное знакомство «шагом отчаяния». Почти половина пользователей Всемирной Сети в Америке полагают, что знакомство по Интернету — хороший способ найти нужного человека.
Глобальные тренды всегда возникают из совокупности множества микротрендов. А те, в свою очередь, базируются на прорывных идеях. Как понять, какая идея «выстрелит», а какая – нет? Нужно отлично ориентироваться в уже существующих потребностях, прогнозировать, что будет популярно в будущем, и знать правила формирования уже существующих микротрендов. Корейская косметика и мужчины-домохозяйки, браки по интернету и «письма из Африки», популяризация ЛГБТ и снижение доверия к банкам, активность иммигрантов и биохакинг, легализация марихуаны и увлечение дронами – это малая часть примет времени последних 10 лет. Как возникают современные микротренды, какие у них перспективы, какие принципы лежат в их основе – об этом и многом другом интереснейшая книга Марка Пенна, социолога и политтехнолога, к услугам которого не единожды обращались Билл Клинтон, Тони Блэр и Билл Гейтс.
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.