Мифы истории России. От восстания декабристов до сталинизма - [12]
Угу. Кого грести-то? Из желающих пригреть революционную мысль "певца" Герцена только сват, брат, да прихвата кум.
Чаадаев, некогда член того тайного общества по спасению России, что устроило шоу на Сенатской площади? Так его и в то время не стали судить, а после и подавно. Ну повернут человек на католицизме, ну ратует за немецкие корни русских, гимны Западу поет, являясь членом английского клуба, орет на всех поворотах что хуже России и русских только Сатана, что страна бездуховная, безнравственная, ничего своего-то у нее нет, только чужое, с запада стыренное, ни единого тут героя, ни единого мыслителя, ни поэта, ни ученого…. Так нормальный подобные закиданы не устраивает, глупости такие как единственную истину не толкает. Болен человек. Аминазину для успокоения и память вернется и в ум войдет.
Посему журнальчик господина "прогрессивного радетеля западных родителей славян" благополучно прикрыли, а самого объявили сумасшедшим, опять же сурово покарав — поместив под домашний арест.
На что посыпался шквал обвинений от Герцена — царская цензура совсем обнаглела!
И тоже читаем в учебниках по истории "произвол царской цензуры".
"Министр народного просвещения граф С.С. Уваров, в чьем ведении находилась цензура, видел свою задачу в умножении, "где только можно, числа умственных плотин" против наплыва "вредных" идей. В 1826 г. был принят новый устав о цензуре, прозванный "чугунным". Цензоры не должны были пропускать никаких произведений, где порицался монархический образ правления. Запрещалось высказывать "самочинные" предложения о государственных преобразованиях. Сурово пресекалось религиозное вольномыслие. Недостаточно бдительные цензоры получали взыскания или увольнялись".
Кошмар, как круто царь взялся! Тиран, едино слово…
Кого там еще обидел Николай?
Все того же Герцена. Гонял его как лиса зайца.
"В университете вокруг Герцена сложился кружок единомышленников. Они обсуждали события во Франции, где в 1830 г произошла революция, зачитывались произведениями французских социалистов, иногда устраивали веселые вечеринки. Взгляды Герцена в то время были еще неустоявшиеся, стихийно оппозиционные. В 1833 г. Герцен окончил университет. Через год с ним и Огаревым случилось несчастье. На одной из вечеринок кто-то спел песенку "дерзостного" содержания, кто-то случайно разбил бюст царя."
За что был страшно наказан — сослан в Вятку, где работал заведующим "Вятских ведомостей", увлекся философией Гегеля и юной мадмуазель Захарьиной. Последнюю назвал женой, а первую "алгеброй революции". С чем и вернулся в 40 году в Москву, чтобы эмигрировать навсегда, осесть в Лондоне и издавать формулы будущей революции.
Кто еще нес стяг "освобождения", подпевая Герцену и декабристам и был забижен Николаем?
Ах, да — Петрушевский. Это недоразумение, как в мужском плане, так и в революционном.
Собирал ребят на "пятницы" ибо " женскому обществу был хладен и ничего не находил достойным привязанности", и толкал там в жизнь умные мысли, тратя на эти посиделки и спичи нерастраченную энергию. Собирались ребята долго, четыре года. Чай пили да осуждали монархизм, строили планы как бы лучше крестьян поднять на восстание, читали письма Белинского Гоголю и дискутировали о прочитанном.
Цитата из письма: "Самые живые, современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполнения хотя тех законов, которые уже есть".
Вечная тема, не так ли?
Не знаю, почто царь на Белинского гневался, может за то что в былые дни тот ратовал за монархизм и рациональность применения и даже необходимость крепостного права, а после на 180 градусов развернулся?
Но факт остается фактом — Белинского было не достать — усоп критик за границей. Накрыли кружок Петрушевского.
Пришли нехорошие дяди из тайной полиции и в тюрьму всех увели. Суд приговорил 21 члена этой не понять какой команды к смертной казни, а Николай помиловал. Отправили очередных горе- революционеров в ссылку. Среди них, кстати, был Достоевский, который после напишет своих "Бесов" в литературном художественном стиле выказывая лики "борцов за свободу и справедливость" и свое отношение к этим ревнителям народного счастья.
В чем еще был жесток и так неприятен Николай? Кого еще удавил, утопил, повесил, в каменоломнях сгнобил?
Да никого. Не понимал тогда еще российский народ своего "народного счастья", а его носителей было — по пальцам на руке сосчитать, и то, ни один вразумительно это счастье охарактеризовать не мог, не то что указать четкий путь в ту-ю даль светлую.
Но бунты были, да. Правда, не за счастье. По недоразумению, как обычно. Свистнул один на левом "берегу толпы" — держи вора! И понеслась от края к краю паранойя хватания всех кто рожей не вышел. "Холерный" в 1831 — тому пример. И о нем красноречиво может поведать нам барельеф на памятнике Николаю первому в Санкт-Петербурге. Где запечатлено, как "кроваво" этот бунт подавил царь. Без охраны и войск явился к обезумевшей, испуганной эпидемией толпе и уговорил успокоиться. И тем спас врачей, которых убивали, решив, что они виновны в смертях от холеры. Вот такие просвещенные "низы" тогда были, о счастье которых и ночь и день думая бил в Колокол Герцен и ели мед в ссылке декабристы.
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Фрактальный коридор под присмотром аттракторов — вот что любая жизнь. Будь то инфузория или камень, цветок или человек, комета или ливень — каждый бесконечно будет проходить заданный маршрут бесконечности, пересекаясь в строго определенных точках, эволюционируя по спирали, как по спирали расположены миры, согласно своему развитию. У одних путь по восьмерке будет коротким, у других долгим, у одних затратится миг, у других век. И если в движении, в действии представить все это многообразие одновременной работы — возникает естественное ощущение хаоса.
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.