Мифы - [31]
Филоктет с Александром. Александр убит.
Неоптолем с Эврипилом. Эврипил убит.
113. КОГО ИЗ ЗНАТНЫХ КТО УБИЛ113)
Ахилла Аполлон в образе Александра
Гектор Протесилая
Он же Антилоха
Агенор Элефенора
Он же Клония
Деифоб Аскалафа
Он же Автоноя
Аякс Гипподама
Он же Хромия
Агамемнон Ифидаманта
Он же Главка
Аякс Локрийский Гаргаса
Он же †Гавия
Диомед Долона
Он же Реса
Эврипил Нирея
Он же Махаона
Сарпедон Тлеполема
Он же Антифа
Ахилл Троила
Менелай Деифоба
Ахилл Астинома
Он же Пилемена
Неоптолем Приама
114. КТО СКОЛЬКО УБИЛ, ахейцы114)
Ахилл 72
Антилох 2
Протесилай 4
Пенелей 2
Эврипил 1
Аякс Оилид 24
Фоант 2
Леит 20
Фрасимед 2
Агамемнон 16
Диомед 18
Менелай 8
Филоктет 3
Мерион 7
Улисс 12
Идоменей 13
Леонтей 5
Аякс Теламонид 28
Патрокл 54
Полипет 1
Тевкр 30
Неоптолем 6
Получается 362
115. КТО СКОЛЬКО УБИЛ, троянцы115)
Гектор 31
Александр 3
Сарпедон 2
Панфой 4
Гаргас 2
Главк 4
Полидамант 3
Эней 28
Деифоб 4
Клит 3
Акамант 1
Агенор 2
Получается 88
116. НАВПЛИЙ116)
Когда данайцы, взяв Трою и разделив добычу, плыли домой, боги гневались из-за того, что они разграбили святилища и что Аякс Локрийский оторвал Кассандру от Палладия. Поэтому из-за бури и противоположных ветров они потерпели крушение у Кафарейских скал. В этой буре Аякса Локрийского поразила молнией Минерва, и волны прибили его тело к скалам, которые стали называться скалы Аякса. Ночью, когда остальные молили богов о прощении, Навплий услышал и понял, что пришло время отомстить за его сына Паламеда. Поэтому, будто бы желая помочь им, он вынес горящий факел в то место, где скалы были круче и опаснее всего. Они, поверив, что это сделано из человеколюбия, направили туда корабли, и поэтому многие из них разбились, воины и вожди погибли в буре, а их разорванные члены и внутренности прибило к скалам. Тех же, кто смог доплыть до земли, убивал Навплий. Улисса ветер отнес к Марону, Менелая в Египет, а Агамемнон вернулся с Кассандрой на родину.
117. КЛИТЕМНЕСТРА117)
Клитемнестра, дочь Тиндарея, жена Агамемнона, услышала от Ойакса, брата Паламеда, что Агамемнон везет с собой Кассандру как свою наложницу. Ойакс же солгал это, чтобы отомстить за брата. Тогда Клитемнестра вместе с Эгисфом, сыном Фиеста, решила убить Агамемнона и Кассандру и, когда он совершал жертвоприношение, они убили его и Кассандру секирой. Электра же, дочь Агамемнона, спрятала своего брата Ореста, бывшего ребенком, и поручила его Строфию в Фокиде, за которым была замужем Астиохея, сестра Агамемнона.
118. ПРОТЕЙ118)
В Египте, как говорят, был Протей, морской старец, предсказатель, который мог принимать любой облик. Менелай по совету его дочери Эйдофеи связал его цепью, чтобы он сказал ему, когда он сможет вернуться домой. Протей объяснил ему, что боги разгневаны тем, что взята Троя, и поэтому нужно сделать то, что по-гречески называется гекатомбой, то есть когда убивают сто голов скота. Тогда Менелай совершил гекатомбу и на восьмой год после отплытия от Илиона наконец вернулся с Еленой на родину.
119. ОРЕСТ119)
Когда Орест, сын Агамемнона и Клитемнестры, достиг зрелости, он стремился отомстить за смерть отца. Поэтому они договорились с Пиладом, и Орест, придя в Микены к своей матери Клитемнестре и назвавшись эолийским странником, сообщил ей, что Орест, которого Эгисф поручил народу умертвить, мертв. Немного позже к Клитемнестре пришел Пилад, сын Строфия и принес с собой урну, сказав, что в ней спрятаны кости Ореста. Обрадованный Эгисф принимал их как гостей. Улучив случай, Орест с Пиладом ночью убили мать Ореста Клитемнестру и Эгисфа. Когда Тиндарей обвинил Ореста перед судом, ему ради его отца было разрешено уйти в изгнание из Микен. Потом его преследовали Фурии матери.
120. ИФИГЕНИЯ В ТАВРИДЕ120)
Когда Ореста преследовали Фурии, он направился в Дельфы вопросить, где же наконец предел бедам. Он получил ответ, что ему нужно отправиться в Таврическую землю к царю Фоанту, отцу Гипсипилы, и привезти в Аргос статую Дианы из тамошнего храма. Услышав предсказание, он вместе со своим товарищем Пиладом, сыном Строфия, взошел на корабль, и они быстро прибыли в Тавриду, у жителей которой был обычай приносить в жертву в храме Дианы всякого странника, прибывшего в их страну. Когда Орест и Пилад скрывались там в пещере и ждали удобного случая, их схватили пастухи и привели к царю Фоанту. Фоант, следуя обычаю, приказал отвести их связанными в храм Дианы и принести в жертву. Жрицей же там была сестра Ореста Ифигения. Когда по приметам и по рассказам она узнала, кто они и зачем пришли, она отбросила священные сосуды и сама стала снимать с места статую Дианы. Когда там появился царь и спросил ее, почему она это делает, она солгала и сказала, что эти преступники осквернили статую; поскольку в храм привели нечестивых и преступных людей, статую нужно нести к морю для очищения, а царь пусть запретит гражданам выходить из города. Царь послушался слов жрицы, и Ифигения, воспользовавшись удобным случаем и забрав статую, взошла вместе со своим братом Орестом и Пиладом на корабль и попутным ветром их принесло на остров Сминфу к Хрису, жрецу Аполлона.
121. ХРИС121)
Когда Агамемнон был под Троей, Ахилл пришел в Мизию, захватил там Хрисеиду, дочь жреца Аполлона, и отдал ее Агамемнону. Когда Хрис пришел просить Агамемнона вернуть ему дочь, тот отказался. За это Аполлон отчасти голодом, отчасти чумой истребил почти всё его войско. Тогда Агамемнон отправил беременную Хрисеиду обратно к жрецу, а она сказала, что он не дотрагивался до нее. Когда же в положенное время она родила Хриса-младшего, то сказала, что зачала от Аполлона. Потом, когда Хрис хотел выдать Ореста и Ифигению Фоанту, старший Хрис услышал, что они дети Агамемнона и открыл своему внуку Хрису правду – что они с Орестом братья и что Хрис сын Агамемнона. Тогда, узнав об этом, Хрис вместе со своим братом Орестом убил Фоанта, и оттуда они со статуей Дианы невредимые вернулись в Микены.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
Эта книга могла бы по праву называться "лирикой Древнего Рима". Действительно, она включает все лучшее, что создано поэтами Рима в этом жанре. Бурный, не знающий удержу ни в любви, ни в ненависти Катулл, мечтательный Тибулл, темпераментный, остроумный Проперций до наших дней смогли сохранить редкое поэтическое обаяние. Их произведения впервые издаются на русском языке в столь полном объеме.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анакреонт. Род. ок. 570 г. в городе Теосе на малоазийском побережье. Ок. 545 г., когда его родина была захвачена персами, переселился с группой своих соотечественников на южное побережье Фракии. Жил при дворе Поликрата на Самосе и при дворе Гиппарха, сына Писистрата, в Афинах. Дожил до глубокой старости. Его сочинения были изданы александрийским филологом Аристархом, вероятно, в пяти книгах.Фрагменты Анакреонта переведены В.Вересаевым (2, 22, 27, 31, 32, 45, 54, 5658, 63, 65, 66, 69), Я.Голосовкером (49, 74), С.Лурье (33, 46), Л.Меем (3, 14, 24, 35), С.Ошеровым (60, 67), А.Париным (21, 26), Г.Церетели (1, 8, 13, 20, 25, 30), В.Ярхо (4–7, 9-12, 15–19, 23, 28, 29, 34, 36–14, 47, 48, 50–53, 55, 59 61, 62, 64, 68, 70–73, 75–83).