Мифы - [27]
89. ЛАОМЕДОНТ89)
Нептун и Аполлон, как говорят, обнесли Трою стеной. Царь Лаомедонт поклялся им, что принесет им в жертву весь скот, уродившийся в этом году в его царстве. Этот обет он из жадности не выполнил. Другие говорят, что он обещал приплод кобылиц. За это Нептун послал чудовище, которое опустошало Трою, <а Аполлон – чуму>. Когда по этой причине царь послал за советом к Аполлону, разгневанный Аполлон ответил так, что если троянские девушки будут связаны и выставлены чудовищу, чума прекратится. Когда многие уже были съедены, жребий выпал Гесионе и ее привязали к скалам. Геркулес и Теламон, направлявшиеся с аргонавтами в Колхиду, оказались там и убили чудовище, а Гесиону вернули отцу, заключив договор, что, когда они будут возвращаться, то увезут с собой на родину ее, а также и коней, которые могли скакать по воде или по верхушкам колосьев. Лаомедонт обманул и их и не захотел отдавать Гесиону. Снарядив тогда корабли, чтобы взять Трою, Геркулес приплыл туда, умертвил Лаомедонта и отдал царство его сыну Подарку, которого потом стали называть Приамом ἀπὸ τοῦ πρίασθαι. Возвращенную Гесиону он отдал в супруги Теламону, от которого она родила Тевкра.
90. СЫНОВЬЯ И ДОЧЕРИ ПРИАМА, числом 5590)
Гектор
Ликаон
Деифоб
Полимедонт
Кебрион
Асканий
Полидор
Хиродамант
Гелен
Эвагор
Александр
Дриопс
†Гиппосид
Астином
Антиной
Поликсена
Агатон
Лаодика
Дий
†Этионома
Местор
Фегея
Полит
Долон
Троил
Хромий
Палемон
Эрес
†Бриссоний
Хрисолай
Горгитион
Демокоонт
Протодамант
Дорикл
Арет
Гиппас
Геникея
Гиперион
Демносия
Лисианасса
Кассандра
Илиона
Филомела
Нереида
Эвандр
Проней
Архемах
Илаг
Аксион
Биант
Гиперох
Деиопит
Медуза
Геро
Креуса
91. АЛЕКСАНДР ПАРИС91)
Когда Приам, сын Лаомедонта, уже имел многочисленных детей от брака с Гекубой, дочерью Киссея или Диманта, она, будучи беременной, увидела во сне, что она рожает горящий факел, из которого выползло множество змей. Все снотолкователи, когда им рассказали об этом видении, велели умертвить родившегося, чтобы он не послужил гибели отчизны. Когда Гекуба родила Александра, она отдала его, чтоб его убили, но стражники из жалости подкинули его. Пастухи, найдя его, воспитали как своего сына и назвали Парисом. Когда он достиг зрелости, у него был любимый бык. Когда пришли стражники, посланные Приамом привести быка, чтобы он был наградой на погребальных играх Александра, и стали уводить быка Париса, Парис догнал их и спросил, куда они его ведут. Они рассказали, что ведут его к Приаму, чтобы он стал наградой тому, кто победит на погребальных играх Александра. А он, охваченный любовью к своему быку, вышел на состязания и всех победил, превзойдя даже своих братьев. Деифоб, негодуя, обнажил против него меч, а он бежал к алтарю Юпитера Герцейского. Когда Кассандра возвестила, что это их брат, Приам узнал его и поселил во дворце.
92. СУД ПАРИСА92)
Когда Юпитер выдавал Фетиду замуж за Пелея, на пир, как говорят, он позвал всех богов, кроме Эриды, то есть Раздора. Когда потом она пришла и ее не пускали к столу, она, стоя в дверях, бросила в середину стола яблоко, сказав, чтоб его подняла самая красивая. Юнона, Венера и Минерва стали спорить, кто красивей, и, когда между ними начался большой раздор, Юпитер приказал Меркурию отвести их на гору Иду к Александру Парису и велеть тому рассудить. Юнона, если он рассудит в ее пользу, обещала ему, что он будет царствовать во всех странах и превосходить всех прочих людей богатством; Минерва, если она выйдет победительницей, что он будет храбрейшим из смертных и сведущим в любом ремесле; Венера же обещала, что даст ему в жены Елену, дочь Тиндарея, самую красивую из всех женщин. Парис предпочел последний дар предыдущим и рассудил, что Венера самая красивая. За это Юнона и Минерва были враждебны троянцам. Александр взял Елену в супруги, увезя ее по наущению Венеры из Лакедемона, где он был гостем Менелая, вместе с двумя служанками Эфрой и Фисадией, которых дали сестре Диоскуры, захватив их в плен, а раньше они были царицами.
93. КАССАНДРА93)
Кассандра, дочь Приама и Гекубы, утомленная игрой, заснула, как говорят, в святилище Аполлона. Когда Аполлон хотел сочетаться с ней, она отказала ему. Поэтому Аполлон сделал, чтобы ей не верили, когда она предсказывала правду.
94. АНХИС94)
Венера, говорят, полюбила Анхиза, сына Ассарака, и возлегла с ним. От него она родила Энея и велела ему не разглашать это людям. А Анхиз, выпив вина, рассказал это товарищам. За это Юпитер поразил его молнией. Другие говорят, что он умер своей смертью.
95. УЛИСС95)
Когда Агамемнон и Менелай, сыновья Атрея, собирали вождей, поклявшихся идти под Трою, они прибыли на Итаку к Улиссу, сыну Лаэрта, которому было предсказано, что если он пойдет под Трою, то вернется домой через двадцать лет нищим и потеряв спутников. Поэтому когда он узнал, что к нему идут послы, то, притворяясь безумным, он надел шапку и запряг в плуг коня с быком. Паламед, увидев его, понял, что он притворяется, взял из колыбели его сына Телемаха, подложил под плуг и сказал: Оставь притворство и иди вместе с остальными поклявшимися. Тогда Улисс подтвердил, что он пойдет. С этого времени он стал враждебен Паламеду.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
Эта книга могла бы по праву называться "лирикой Древнего Рима". Действительно, она включает все лучшее, что создано поэтами Рима в этом жанре. Бурный, не знающий удержу ни в любви, ни в ненависти Катулл, мечтательный Тибулл, темпераментный, остроумный Проперций до наших дней смогли сохранить редкое поэтическое обаяние. Их произведения впервые издаются на русском языке в столь полном объеме.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анакреонт. Род. ок. 570 г. в городе Теосе на малоазийском побережье. Ок. 545 г., когда его родина была захвачена персами, переселился с группой своих соотечественников на южное побережье Фракии. Жил при дворе Поликрата на Самосе и при дворе Гиппарха, сына Писистрата, в Афинах. Дожил до глубокой старости. Его сочинения были изданы александрийским филологом Аристархом, вероятно, в пяти книгах.Фрагменты Анакреонта переведены В.Вересаевым (2, 22, 27, 31, 32, 45, 54, 5658, 63, 65, 66, 69), Я.Голосовкером (49, 74), С.Лурье (33, 46), Л.Меем (3, 14, 24, 35), С.Ошеровым (60, 67), А.Париным (21, 26), Г.Церетели (1, 8, 13, 20, 25, 30), В.Ярхо (4–7, 9-12, 15–19, 23, 28, 29, 34, 36–14, 47, 48, 50–53, 55, 59 61, 62, 64, 68, 70–73, 75–83).