Мифы древности: Индия - [120]
Альбедиль. М. Ф. Протоиндийская цивилизация. Очерки культуры — М., 1994.
Альбедиль М. Ф, Алаев И. Б. Алиханова Ю. М. и др. Индуизм джайнизм, сиккхизм. Словарь — М., 1996.
Бируни Абу Рейхан Индия — М., 1995.
Бонгард-Левин. Г. М. Боги Брахманы Люди — М., 1969.
Бонгард-Левин. Г. М. Древнеиндийская цивилизация — М., 1993.
Бонгард-Левин. Г. М. Индия эпохи Маурьев — М., 1973.
Бонгард-Левин. Г. М. К проблеме историчности III (собора) в Паталипутре // Индия в древности — М., 1964.
Бонгард-Левин. Г. М., Герасимов А. В. Мудрецы и философы древней Индии — М., 1975.
Бонгард-Левин. Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии — М., 1983.
Бонгард-Левин Г. М., Гуров Н. В. Древнейшая этнокультурная история народов Индостана // Древний Восток Этнокультурные связи — М., 1988.
Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности — М., 1985.
Бэшэм А. Чудо, которым была Индия — М., 1977.
Васильев В. Буддизм, его догматы, история и литература — Ч. 1,3 — СПб., 1857–1863.
Васильков Я. В. «Махабхарата» и потлач (этнографический субстрат эпического сюжета) // Санскрит и древнеиндийская культура — Т. 1 — М., 1979.
Вигасин А. А., Самозванцев А. М. «Артхашастра» проблемы социальной структуры и права — М., 1984.
Грантовский Э. К. «Серая керамика» «расписная керамика» и индоевропейцы // Проблемы истории Центральной Азии в древности — М., 1981.
Гринцер П. А. Древнеиндийская литература // История всемирной литературы — Т. 1 — М., 1983.
Гринцер П. А. Древнеиндийская проза — М., 1963.
Гринцер П. А. Древнеиндийский эпос. Генезис и типология — М., 1974.
Гринцер П. А. Тайный язык «Ригведы» — М., 1988.
Елизаренкова Т. Я. Язык и стиль ведийских риши — М., 1993.
Елизаренкова Т. Я. Мир идей ариев «Ригведы» // Ригведа Мандалы V–VIII — М., 1999.
Елизаренкова Т. Я., Топоров В. Н. Мир вещей по данным «Ригведы» // Ригведа Мандалы V–VIII — М., 1999.
Иванов В. В. К истории значения санскритского mleccha // Санскрит и древнеиндийская культура — Т 1 — М., 1979.
Иванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей — М.,1974.
Ильин Г. Ф. Религии древней Индии — М., 1959.
История и культура древней Индии / Текст и сост А. А. Вигасина — М., 1990.
Кальянов В. И. Краткие сведения о «Махабхарате» // Махабхарата — Книга I — М., 1992.
Кальянов В. И. Некоторые военные вопросы в древнеиндийском эпосе // Махабхарата — Книга IV — Л., 1993.
Кейпер Ф. Б. Я. Труды по ведийской мифологии — М., 1986.
Кнорозов Ю. В. Протоиндийские надписи (К проблемам дешифровки) // Советская этнография — 1981 — № 5.
Комороци Г. Гимн о торговле Тильмуна // Древний Восток — 1976 — № 2.
Косамби Д. Культура и цивилизация древней Индии — М., 1968.
Кудрявский Д. Н. Исследования в области древнеиндийских домашних обрядов — Юрьев, 1904.
Лелеков К. А. Термин «арья» в древнеиндийской и древнеиранской традиции // Древняя Индия — М., 1982.
Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма — М., 1994.
Маккей Э. Древнейшая культура Инда — М., 1951.
Малль Л. Э. Буддийская мифология // Мифы народов мира — Т. I — М., 1987.
Малль Л. Э. Некоторые проблемы возникновения махаяны // Центральная Азия в Кушанскую эпоху — Т. 2 — М., 1975.
Массон В. М. Алтын-депе — Л., 1981.
Невелева А. «Махабхарата». Изучение древнеиндийского эпоса — М.,1991.
Невелева Л. Мифология древнеиндийского эпоса. Пантеон — М., 1975.
Норман Браун У. Индийская мифология // Мифологии древнего мира — М., 1977.
Огибенин Б. Л. Структура мифологических текстов «Ригведы» — М. 1968.
Ольденбург Ф. Буддийские легенды — СПб., 1898.
Романов В И. Древнеиндийские представления о царе и царстве // ВДИ — 1978 — № 4.
Сафронов В А. Индоевропейские прародины — Горький 1989.
Семенцов В. Проблема интерпретации брахманической прозы — М., 1981.
Семенцов В. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике — М., 1985.
Теддел М., Верарли Дж. Археология и буддизм. Вклад итальянского института Среднего к Дальнего Востока // ВДИ — 1993 — К 2.
Топоров В. Н. Дхаммапада и буддийская литература // Дхаммапада — М 196 °Cпб., 1993.
Шохин В. К. Брахманская философия — М., 1994.
Щетенко А. Я. Древнейшие цивилизации долины Ганга // Древний Восток и мировая культура — М., 1981.
Эрман В. Г. Очерк истории ведийской литературы — М.,1976–1980.
Clayton A. The Rigveda and vedic religion — New Dehli 1981.
Gaur R. The Painted Grey Ware and the Aryan Problem // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности — М., 1981.
Gonda J. Change and continuity in Indian religion Nev Dehli, 1985.
Gonda J. Prajapati and year — Amsterdam Oxford Nev York 1984.
Gonda J. Prajapati‘s relations with Brahman, Brahspati and Brahma — Amsterdam, Oxford, Nev York, 1989.
Gonda J. Pusan and Sarasvati — Amsterdam Oxford, Nev York, 1985.
Gonda J. The epithets in the Rigveda's-Gravenhage 1959.
Gonda J The vision of the Vedic poets — Hague, 1963 Gonda J. Vedic literature — Wiesbaden, 1975.
Gordon D. H. The prehistoric background at Indian culture // Bombay 1959.
Held G. J. The Mahabharata, an ethnological study — Leiden, 1935.
Hopcms E. W. The religions of India — Boston, 1895.
Lal В. В. Indio-Aryan Hypothesis vis-a-vis Indian Archaeology // Этнические проблемы истории Центральной Азии в древности — М., 1981.
Книга крупнейшего специалиста по истории античности профессора А. Немировского рассказывает о событиях 2-й Пуническои войны (218 201 до н. э.), в которой войска Карфагена под предводительством талантливейшего полководца Ганнибала (пунич. Hannibal — дар Ваала, 246/247-183 до н. э.) противостояли римским легионерам.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Увлекательный роман известного отечественного ученого Александра Иосифовича Немировского посвящен одному из интереснейших периодов античной истории — Пуническим воинам.Легендарное противостояние Рима и Карфагена — двух равно могущественных держав, готовых до последней капли крови сражаться за господство над Средиземноморьем — продолжается.Ранее судьба неизменно была благосклонна к карфагенянам, чью армию вел один из величайших полководцев древности — Ганнибал, сын Гамилькара.Но теперь удача переходит на сторону римлян.В Риме появляется военачальник, способный сравниться гениальностью с Ганнибалом.Воины готовы идти за ним — к победе или смерти!Железная поступь римских легионов сотрясает земли Карфагена…
В учебнике по истории древнего мира соединены ранее, как правило, раздельно излагавшиеся история Древней Греции и история Древнего Рима, что подчеркивает целостность исторического процесса. Объединение курсов истории Греции и Рима позволяет органически ввести в орбиту античной цивилизации, помимо греков и римлян, другие средиземноморские народы. Учебник нового поколения рассчитан на студентов не только исторического, но и других гуманитарных факультетов, а также на всех интересующихся историей и культурой античного мира.
Ареной действия романа является Черное море, или Понт Эвксинский, как его называли в древности. Царю Понта Митридату Евпатору удалось объединить в одно государство все народы, населявшие его берега. Это он был противником Рима и возглавил всех тех, кто не хотел примириться с римским господством. Имя Митридата до сих пор носит холм на берегу Керченского пролива, где он, потеряв надежду на продолжение войны с Римом, лишил себя жизни.
Знаменитый писатель-фантаст Спрэг де Камп, автор почти сотни книг, в том числе научно-популярных и исторических, рассказывает о континентах и народах, давно исчезнувших с лица земли, а возможно, никогда и не существовавших в реальности. Автор передает легенды, обраставшие на протяжении столетий все новыми подробностями, и приводит мнения философов, писателей, ученых о вероятности существования Атлантиды, Лемурии, континента My и возможной связи древних египтян и майя с атлантами. Необыкновенно увлекательная книга погружает нас в пучину времени, чтобы увидеть то, что исчезло в пучине морской…
В основу пересказа Валерия Воскобойникова легла знаменитая «Песнь о нибелунгах». Герой древнегерманских сказаний Зигфрид, омывшись кровью волшебного дракона, отправляется на подвиги: отвоевывает клад нибелунгов, над которым тяготеет страшное проклятье, побеждает деву-воительницу Брюнхильду и женится на красавице Кримхильде. Но заколдованный клад приносит гибель великому герою…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мифы рождаются вместе с народом, мифы живут и меняются вместе с народом, создавшим их, и, когда народ исчезает, растворяется в мутном потоке истории, уносится ветром меняющихся времен, все, что остается от народа, — это его мифы. В мифах тайная душа этноса. Но мифы — не только душа народа, не только оттиск его внутренней сущности.
Издание 9-ое. Составитель Филатова Мария СеменовнаВ книгу вошли широко известные легенды, позволяющие читателю лучше ознакомиться с многочисленными памятниками материальной, духовной культуры, историей и природой Крыма.
