Мифозои. История и биология мифических животных - [100]
Сыма Цянь. Исторические записки. Т. I, II, IV. Пер. Р. В. Вяткина. — М., 1972–1986.
Танасийчук В. Н. Невероятная зоология // Биология. 2010. № 7.
Тацит П. К. Анналы. Пер. А. С. Бобович // Публий Корнелий Тацит. Анналы. Малые произведения. История. — М., 2003.
Теофил Пресвитер. Записка о различных искусствах. Пер. С. Е. Октябревой // Всесоюзная центральная научно-исследовательская лаборатория по консервации и реставрации музейных художественных ценностей (ВЦНИЛКР). Вып. 7. 1963.
Тысяча и одна ночь. Собрание сказок в 8 томах. Том 5. Пер. М. Салье. — М., 2007.
Фазлаллах Рашид ад-Дин. Огуз-Наме. Пер. Р. М. Шукюровой. — Баку, 1987.
Фаминцын А. С. Божества древних славян. — СПб., 1884.
Физиолог. Пер. Е. И. Ванеевой. — СПб., 1996.
Физиолог. Пер. О. А. Белобровой // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 5. XIII век. — СПб., 1997.
Филострат (Старший и Младший). Картины… Пер. С. П. Кондратьева. — Рязань, 2009.
Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского. Пер. Е. Г. Рабинович. — М., 1985.
Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. — М., 1989.
Фукидид. История. Пер. Г. А. Стратановского. — М., 1999.
Хроника Бенедикта, монаха из [монастыря] Св. Андрея. Пер. И. Дьяконова. Интернет-публикация: http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Chr_Bened_st_Andreae/frametext.htm.
Хуэй-цзяо. Жизнеописания достойных монахов (Гао Сэн чжуань). Пер. М. Е. Ермакова. — M., 1991.
Цезарь. Записки о Галльской войне. Пер. М. М. Покровского. — М., 2002.
Чегодаев М. А. Древнеегипетская «Книга Мертвых» // Вопросы истории. 1994. № 8, 9.
Челлини Б. Жизнь Бенвенуто Челлини. Пер. М. Лозинского. — М., 1987.
Чернецов А. В. Древнерусские изображения кентавров // Советская археология. 1975. № 2.
Чубова А. П., Иванова А. П. Античная живопись. — М., 1966.
[Чулков М. Д.] М. Ч. Абевега русских суеверий. — М., 1786.
Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского. V Слово. — М., 1996.
Шкрабо Д. Битва при Клонтарфе 1014 г. Интернет-публикация: http://www.xlegio.ru/ancient-armies/medieval-warfare/battle-of-clontarf-1014.
Эллинские поэты VII–III вв. до н. э. Эпос. Элегия. Ямбы. Мелика. — М., 1999.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона.
Эпос о Гильгамеше. Пер. И. М. Дьяконова. — СПб., 2006.
Эратосфен. Катастеризмы. Пер. А. А. Россиуса // Небо, наука, поэзия. — М., 1997.
Эсхил. Прометей прикованный. Пер. С. Апта // Эсхил. Трагедии. — М., 1971.
Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. Пер. Е. И. Лубо-Лесниченко, Е. В. Пузицкого, В. Ф. Сорокина. — М., 1965.
Я открою тебе сокровенное слово. — М., 1981.
Японские легенды о чудесах IX–XI вв. Пер. А. Н. Мещерякова. — М., 2018.
A Chinese Bestiary: strange creatures from the guideways through mountains and seas. Berkeley — Los Angeles — London, 2002.
An Elizabethan Zoologist // The Cornhill magazine. New series, vol. XXII. London. 1894.
Apollodorus. The Library, vv. I–II. By J. G. Frazer, London, 1921.
Ashton J. Curious Creatures in Zoology. London, 1890.
Banse, K. Mermaids — their biology, culture, and demise // Limnology and Oceanography, 35(l), 1990.
Bodleian Library, MS. Ashmole 1511, Folio 80v.
Briggs K. M. An Encyclopedia of Fairies. N.-Y., 1977.
Claudian. Phoenix // Claudian. Vol. II. Cambridge, 1922.
Kalensky P. Statuette of the demon Pazuzu with an inscription. Интернет-публикация: https://www.louvre.fr/en/oeuvre-notices/statuette-demon-pazuzu-inscription.
Lactantius. Divine Institutes. Buffalo, NY., 1886.
Philostratus. The Life of Apollonius of Tyana. In two volumes. London — New York, 1912.
Pliny the Elder, The Natural History. Интернет-публикация: http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus: text:1999.02.0137.
Smith, William. A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. London, 1873.
Veltman K. H. Leonardo da Vinci: Studies of the Human Body and Principles of Anatomy Introduction. Интернет-публикация (архивная копия): https://web.archive.org/web/20131029134958/http://www.mmi.unimaas.nl/people/veltman/articles/leonardo/Lenardo%20da%20Vinci%20Studies%20of%20the%20Human%20Nody%20and%20Prinicples%20of%20Anatomy.html.
LacusCurtius: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/home.html.
Perseus Digital Library: http://www.perseus.tufts.edu.
Восточная литература: http://www.vostlit.info.
История Древнего Рима: http://ancientrome.ru.
Мир истории (архивная копия): https://web.archive.org/web/20111030122308/http://hworld.by.ru.
Bestiary: Энциклопедия вымышленных существ: http://www.bestiary.us.
Dragon’s Nest: http://www.dragons-nest.ru.
The Medieval Bestiary: http://www.bestiary.ca.
Theoi Greek Mythology: http://www.theoi.com.
Википедия (интернет-энциклопедия): http://ru.wikipedia.org.
Драконология. РФ: https://dragonology.ru.
КИГРУ (архивная копия): https://web.archive.org/web/20120205111330/http://www.kigru.ru:80.
Мифологическая энциклопедия: http://myfhology.narod.ru.
Русская старина: http://www.starina-rus.ru.
Сайт Восточного института Чикагского университета: http://oi.uchicago.edu.
Сайт клана Келли (архивная копия): https://web.archive.org/web/19990221214757/http://kelly-clan.com/index.htm
Древние египтяне, жители Месопотамии, греки, римляне, скифы питались совсем не так, как мы сегодня. Они не выращивали ни картофеля, ни помидоров, ни болгарского перца, ни кукурузы, ни баклажанов. С гречихой и рисом они познакомились достаточно поздно и считали их редкостными злаками, сахар использовали только как лекарство, а о бананах и апельсинах знали лишь понаслышке. У них не было ни чая, ни кофе, ни какао, а крепость вина не превышала 14—16 градусов.
Развод, по мнению многих, в том числе очень мудрых людей, является великим благом, и свобода разводов способствует укреплению семьи. Письменные источники разных эпох сохранили описание множества самых разнообразных разводов. А посвященное этому вопросу законодательство ничуть не уступает законодательству о браках. Более того, именно потому, что у большинства народов расторгнуть брак всегда было гораздо сложнее, чем вступить в него, бракоразводные процессы нередко сопровождались оригинальными юридическими уловками и нетривиальными решениями.Ольга Колобова и Олег Иванов, работающие под общим псевдонимом Олег Ивик, уже написали книгу «История свадеб».
Свои загробные миры создавали все народы, когда-либо населявшие Землю, и ныне в них насчитывается более ста миллиардов жителей. В те времена, когда живые еще не смели мечтать о выходе в космос, умершие уже осваивали – наряду с подземным пространством – небо и далекие звезды. География потустороннего мира сложна, животный и растительный мир разнообразен, а история насыщена войнами, революциями и борьбой за власть. Вот только сношения с ним несколько затруднены, хотя Одиссей и Брендан доплывали до него на своих кораблях, Данте Алигьери, посетив его, оставил отчет в стихах, а некоторые властители отправляли туда послов, и, как утверждается, не без успеха.
Население загробного мира Земли составляет сегодня, по подсчетам демографов, около ста миллиардов человек. Они обитают в египетском Дуате и шумерской стране Курнуги, в скандинавской Валгалле и индийской Питрилоке, в иудейском Шеоле и христианском раю… Авторы, пишущие под общим псевдонимом Олег Ивик, провели немало времени в археологических экспедициях. Постоянно соприкасаясь с загробным миром, они задались вопросом: каковы же его история, география, культура, животный и растительный мир? В результате их изысканий получилась эта книга.
О свадебных ритуалах и брачных обычаях, бытовавших в разные времена – от древности до наших дней – и в различных культурах, рассказано в этой книге обстоятельно и увлекательно. Автор приводит тексты исторических документов, описывающие свадебные церемонии и брачные обряды античного мира, Средневековья и Нового времени. Читатель узнает об особенностях этих ритуалов и обычаев у христиан и мусульман, иудеев и индусов, китайцев и многочисленных народностей России, народов Севера, островитян Тихого океана…
Население загробного мира Земли составляет сегодня около ста миллиардов человек. Они обитают в египетском Дуате и в шумерской стране Курнуги, в германо-скандинавской Вальгалле и в христианском раю… Между миром мертвых и миром живых всегда существовали тесные двусторонние связи. Зороастрийские жрецы с помощью наркотиков направляли в потустороннее царство своих послов. Мореплаватели Одиссей и Брендан достигали его на своих кораблях. Некоторые путешественники, подобно Данте Алигьери, оставляли подробные путевые заметки.
Сотню лет назад М. Бежановым был издан очерк "Варташенские евреи", содержавший очень подробное описание горских евреев селения Варташен (ныне - в Республике Азербайджан). К очерку были приложены "Предания, легенды и сказки", переведенные на русский язык. В своем переводе М. Бежанов пытался сохранить манеру изложения рассказчика, со слов которого были записаны эти сказания, и манеру изложения горско-еврейских сказок вообще. Иногда он дословно переводит выражения, которые в переводе теряют свои блеск и остроту, столь свойственные народным выражениям.
Удивительная и невероятная жизнь злосчастного бога хитрости и обмана Локи…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.