Миф о красном терроре - [204]
— Лев Николаевич, вы — интеллигент?
И взвился Гумилёв:
— Боже сохрани! Нынешняя интеллигенция — это духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всём судят и совершенно не приемлют инакомыслия…
Из гневной тирады Гумилёва следовало бы решительно исключить слово нынешняя. Поскольку интеллигенция такой и была… Подруга Есенина Галина Бениславская записку к Эрлиху закончила примечательно: “Интеллигент вы, а не человек, вот что…”»
«Гершензон М.О. (статья, написанная в 1909 году): “Одно, что мы можем сказать русскому интеллигенту, это — постарайся стать человеком”».
Что же это за существо такое — интеллигент, если ему иные умные люди даже в праве называться человеком отказывают?» Прервёмся.
Тут надо сказать пару слов о Гершензоне (1869–1925). Партия кадетов. Московский Историко-филологический факультет. Преподаватель Высшего Литературно-художественного института. В числе прочего работал в редакциях изданий «Русская мысль», «Вестник Европы» и др. Один из участников того самого сборника «Вехи». Куча книг, статей. (Кстати, и никто его, по Семанову или Балашову, не расстрелял «в пачке».) Работал в Центрархиве, Нар-компросе (то есть с Крупской, Стасовой — не хило!). А вот в 1909 г. у него вышла книга «Жизнь Печёрина». А перед этим в 1908 г. «П.Я. Чаадаев. Жизнь и мышление». И теперь вспомните, что это период озверелой фашистской реакции царизма на революцию. Столыпин десятками тысяч вешает русских крестьян, проходят массовые порки, погромы с десятками тысяч убитых жидов (не считая изнасилованных и покалеченных). Миллионы в тюрьмах, на каторге, в ссылке. Это период «спада революционного движения». Страна просто сжалась от страха, и вся интеллигенция ударилась в пофигизм и бытовщину. Бушков, по-моему, просто «забыл» это, потому что адрес этой тирады, мне-то понятен. Не случайно же Гершензона взяла на совработу Крупская ещё при жизни Ленина. Он крыл обуржуазившихся и опошлившихся интеллигентов. В тот период Горький пишет большую страшноватую статью «Разрушение личности».
Короче ясно, что Бушков эпатажа ради готов чуть-чуть и передёрнуть. (Хотя кому и заметить-то?) Далее он издевается над интеллигенцией, цитируя известных людей, вроде того же Ленина, не уточняя, что имел в виду вождь, когда ругал интеллигентов. Бушков кроет интеллигентов словами «современников» на протяжении всей книги вообще, и в первой части конкретно на десятках страниц.
Бушков: «Что поделать, читателя я привык уважать».
И даже в этом он врёт. Хотя бы потому, что сословного анализа интеллигенции не будет. Я имею в виду личный анализ АБ. Он великолепно, по-ментовски выкрутится и просто приведёт цитаты. Но их-то он сам выбирал!
Средневековый параноик на почве великодержавного православия обер-прокурор Синода Победоносцев, рассматривая проект документа, представленный ему всероссийским палачом и садистом Вячеславом фон Плеве, в котором было упомянуто слово интеллигенция, по АБ ответил: «Ради Бога, исключите слова “русская интеллигенция”. Ведь такого слова, “интеллигенция”, по-русски нет»… Напомню, что Победоносцев в 1909 г. хотел протащить на утверждение проект закона, по которому попы по всей империи пропоют анафему новому виду искусства — кино, и оно будет объявлено вне закона…
АБ: «Сын камергера Любимова охарактеризовал интеллигенцию так: “Прослойка между народом и дворянством, лишённая присущего народу хорошего вкуса”»… Ты, Бушков, сам-то согласен? Знамо дело, «интэли» так и будут у тебя определяться, как какие-то безродные люмпен-социалис. Но вот что интересно, ведь АБ тут же занялся передёргиванием. Шестью строчками ниже он пишет: «Одиночки Базаровы, плодясь как амёбы, превратились в нечто жуткое… Лишённое не только “хорошего вкуса”, но и подлинной образованности, и способности мыслить логически, и патриотизма, и умения сделать хоть что-то полезное».
Далее будет всё же определение-кредо самого Бушкова интеллигенции России.
«Они были разрушители. Тот, кто не способен ничего создать, смысл своего существования видит в разрушении, но при этом пытается доказать окружающему миру, что он именно строит прогрессивное, новое».
АБ уточняет и подкрепляет свою позицию словами госпалача Вячеслава Плеве: «Та часть нашей общественности, в общежитии именуемая русской интеллигенцией, имеет одну, преимущественно ей присущую особенность: она принципиально и притом восторженно воспринимает всякую идею, всякий факт, даже слух, направленные к дискредитации государственной, а также духовно-православной власти, ко всему же остальному в жизни она индифферентна».
АБ. Майор Генштаба военный историк Е.И. Мартынов: «Попробуйте задать нашим интеллигентам вопросы: что такое война, патриотизм, армия, военная специальность, воинская доблесть? Девяносто из ста ответят вам: война — преступление, патриотизм — пержиток старины, армия…» Короче, с Бушковым всё ясно.
Для него, чтобы он сам ни говорил о своей стране, она хороша такая, какая есть. Хорошо ли это? А это зависит от позиции. Если вы — личность, обладающая мужской самодостаточностью, то вы как единица мироздания обладаете частицей общемировой или космической нравственности. Ваше «Я» (по О. Вейнингеру), если это мужское сознание, это и есть Абсолют в виде вашей микротождественности Абсолюту мира и Вселенной. А космическая нравственность просто автоматически в состоянии дать оценку окружающему миру. Самостоятельно! Вне времени и обстоятельств бытия. Я не спорю о том, что делать что-то в этой жизни нам приходится часто и без желания это делать, а то и при полном несогласии с этим. Но оценка-то ведь может и должна быть безусловной. Давайте для примера или выработки модуля оперативного мышления вспомним сверхпростое и фундаментальное определение Марксом мирской цели человека: «Стремление к наслаждению и избавлению от страданий». А я ещё усиливаю этот постулат: «Стремление к наслаждению самим процессом бытия». Это и есть основной принцип, по которому ставятся общечеловеческие задачи. Цель всё-таки —
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
В трилогии вскрыты причины кризиса коммунизма в СССР, несостоятельности командной «плановой экономики», дан новый взгляд на возможные пути развития России. Особого внимания заслуживают идея о создании партии нового типа и новая идеология регулятивизма, являющиеся, по мнению автора, великим историческим шансом для России. Книга, написанная истинным патриотом, проливает свет на многие проблемы современности и представляет интерес для всех, кто обеспокоен судьбой Отечества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Современная Россия, являясь правопреемницей Советского Союза, сталкивается со многими проблемами, основанием для возникновения которых послужила крупнейшая геополитическая катастрофа XX века – распад СССР. Постепенно нарастают конфликты и противоречия в бывших советских республиках. Однако вместе с тем на постсоветском пространстве появляются и реализуются тенденции к экономической и военно-политической интеграции. Сложившаяся ситуация способствует тому, чтобы более серьезно обратиться к истории тех территорий, которые ранее входили в состав СССР, а до этого в состав Российской империи.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.