Миф о красном терроре - [202]
(усилено мною. — А.К.). Она одна братски протянула нам руку, она одна откликнулась, подала свой голос на все слы-хпанные стоны русского народа Российской империи. Она одна до глубины души прочувствовала, что значат и отчего слышны ото всюду стоны рабочих и крестьян.
Она одна не может холодно смотреть на этого изнурённого, стонущего под ярмом деспотизма угнетённого крестьянина и рабочего. Она одна, как добрый друг, братски протянула нам свою руку и от искреннего сердца желает вытащить нас из затягивающейся пучины безысходного горя на благоприятный для нас путь.
Она не опуская рук ведёт нас, раскрывая все отрасли понимания для выхода всех наших братьев из этой лукавой вековечной ловушки, и поведёт до тех пор, пока не сделает нас самостоятельными проводниками для народа, которые поведут его к общему благу. И она одна неразлучно пойдёт с нами до конца, до тех пор, пока не поднимется мускулистая рука миллионов рабочего люда. И ярмо деспотизма, ограждённое солдатскими штыками и жандармскими кандалами, разлетится в прах!..»
Это вам мнение народа о своей жизни в системе. И далее сам же АБ перечисляет именно безплодность любых, даже здравых начинаний, включая реформу Столыпина, результатом которой и стала крестьянская война, которую опять же Столыпин-вешатель утопил в крови, которой залили Россию карательные армейские подразделения, имевшие «право» вешать без каких-либо разбирательств русских православных (братьев во Христе) мужиков, женщин и детей. Что они и делали. Бушков на это реагирует так: «Террористов, без сомнения, следовало вешать (это, напомню, стр. 77, говорится именно о крестьянах! — А.К.). В царской России с этой публикой обходились непозволительно мягко». Вот ведь дерьмо!
Далее АБ подходит к главному. Общей системной позиции у него нет и не будет, но будет что-то по типу слов героя самой известной в России, жадной, неумной и хрипатой жидовской пьяни с гитарой: «Всё не так, ребята».
АБ: «Реформы Столыпина только подлили масла в огонь».
«Перейдём лучше к следующему этапу — к одному из самых живучих и стойких мифов, перекочевавших из царской России в Советский Союз, а после развала Союза до сих пор так и не сгинувшему. К мифу о высоком предназначении, высокой миссии и духовном превосходстве так называемой русской “интеллигенции”. О той страшной роли, которую эта разновидность фауны сыграла в трагедии России». Трагедия, говорю для тех, кто ещё не понял позиции Бушкова, — это Революция! С ним, кстати, согласен величайший предатель народа и враг трудовой России Зюганов, который в своей малоизвестной в России книге «Держава» революцию назвал «величайшей в истории катастрофой».
Мать Пресвятая Богородица! Откуда в России берутся социальные мазохисты и психосоциальные педерасты?
Ведь только моральный урод может назвать трагедией богоносное и благословенное во Господе разрушение самого страшного во Вселенной государственного режима! Ведь не может такого быть, чтобы хоть одному непассивному педерасту нравилась система, когда один вынужденно-наследственно правящий идол имеет право насиловать всех мужчин и женщин в огромной древней стране! Неужели же русские — это наследственные рабы, которые без тотального рабства-монархии не могут существовать?!
Бушков! Тебя самого не унижает собственная сладострастная и млеющая пассивная готовность отдаться хану и воспевать помпезную ордынскую пирамиду общенационального наследственного позора и унижения?!
Бушков: «6. Мелкие бесы. Советский энциклопедический словарь 1988 года определяет “интеллигенцию” как “Общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры. Термин «И» введён писателем П.Д. Боборыкиным в 60-е гг. XIX в.”».
От себя добавлю, что «Историческая энциклопедия» пишет об этом так: «Общественная прослойка, в которую входят лица профессионально занимающиеся умственным трудом». И про Боборыкина сказано, только речь идет о 1870-х гг. Не хочется идти в Ленинку, но помню, что Боборыкин — это тот товарищ, который писал в традициях даже не критического реализма, а в чернуш-ном стиле «безкрылого натурализма». То есть ввести это слово в речь персонажа он как раз мог бы, а вот ввести в оборот разговорной общенародной речи? Ну не властитель же он умов, в самом деле! Не Герцен и не Лесков, однако…
В 1872–1873 гг. в Питере, а затем в Москве действовал кружок революционеров. В его состав входили А.В. Долгушин, Л.А. Дмо-ховский, Н.А. Плотников, И.И. Папин, Д.И. Гамов и др. Они известны в истории как «долгушинцы». В 1873 г. они организовали подпольную типографию и в числе прочего напечатали листовку-воззвание «Обращение к интеллигентным людям». Как вы понимаете, это обращение говорит о том, что понятие «интеллигент» было уже на языке (Кункль А.А. Долгушинцы. М., 1932).
В «Исторической энциклопедии» говорится о развитии в России ещё с Петра системы личного и общественно-казённого образования, но без сословного обозначения. Хотя «в 1-й половине 19-го века открывается ряд высших технических и с/хоз учебных заведений». Тут же почему-то делается вывод: «Шёл процесс демократизации И-и; уменьшался удельный вес дворянства». Конечно, ни статистики, ни объяснений того, как можно было «демократически» поступить в среднее учебное заведение, чтобы опосля демократизировать состав студентов высших учебных заведений, нет.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
В трилогии вскрыты причины кризиса коммунизма в СССР, несостоятельности командной «плановой экономики», дан новый взгляд на возможные пути развития России. Особого внимания заслуживают идея о создании партии нового типа и новая идеология регулятивизма, являющиеся, по мнению автора, великим историческим шансом для России. Книга, написанная истинным патриотом, проливает свет на многие проблемы современности и представляет интерес для всех, кто обеспокоен судьбой Отечества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Современная Россия, являясь правопреемницей Советского Союза, сталкивается со многими проблемами, основанием для возникновения которых послужила крупнейшая геополитическая катастрофа XX века – распад СССР. Постепенно нарастают конфликты и противоречия в бывших советских республиках. Однако вместе с тем на постсоветском пространстве появляются и реализуются тенденции к экономической и военно-политической интеграции. Сложившаяся ситуация способствует тому, чтобы более серьезно обратиться к истории тех территорий, которые ранее входили в состав СССР, а до этого в состав Российской империи.
К концу XV века западные авторы посвятили Русскому государству полтора десятка сочинений. По меркам того времени, немало, но сведения в них содержались скудные и зачастую вымышленные. Именно тогда возникли «черные мифы» о России: о беспросветном пьянстве, лени и варварстве.Какие еще мифы придумали иностранцы о Русском государстве периода правления Ивана III Васильевича и Василия III? Где авторы в своих творениях допустили случайные ошибки, а где сознательную ложь? Вся «правда» о нашей стране второй половины XV века.
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.