Миф о красном терроре - [150]
ВЧК — эсеры. Был захвачен архив членов ЦК правых эсеров. По этим документам было установлено, что ЦК партии правых эсеров дал директиву местным эсеровским организациям об использовании кулацких антисоветских движений в интересах своей партии. Так, выдвигая в директиве «О тактике партии» от 25 февраля 1921 г. лозунг «решительного преодоления большевистской диктатуры», лидеры эсеров давали указания своим организациям, чтобы они брали в свои руки руководство вооружённой борьбой на местах и содействовали созданию на «освобождённой территории» органов «демократической государственности» (Известия ВЦИК, 1921, 24 июля).
X Совет партии эсеров, состоявшийся в августе 1921-го, прямо заявил: «Вопрос о революционном низвержении диктатуры Коммунистической партии со всей силой железной необходимости ставится в порядок дня. Становится вопросом всего существования российской трудовой демократии» (из «Обвинительного заключения по делу Центрального Комитета и отдельных членов организаций партии С.-Р. по обвинению их в вооружённой борьбе против Советской власти, организации убийств, вооружённых ограблений и изменнических сношениях с иностранными государствами». М., 1922).
Меньшевики в самый острый и напряжённый момент разгула мелкобуржуазной стихии резко усилили свою работу на предприятиях Москвы, Петрограда, Харькова и других городов. Перекрасившись в формально безпартийных, они стали призывать рабочих к забастовкам и вооружённым выступлениям.
Ленин: «Весенние события 1921 года показали ещё роль эсеров и меньшевиков: они помогают колеблющейся мелкобуржуазной стихии отшатнуться от большевиков и совершить передвижку власти в сторону капиталистов и помещиков. Такие люди помогают мятежам, помогают белогвардейщине».
19 августа 1920 г. в селе Каменка Тамбовского уезда крестьяне, которых долго обрабатывали эсеры, меньшевики и кулаки, отказались сдавать зерно по продовольственной развёрстке. Масштаб агитации был огромен, и волна отказа охватила сёла Тамбовского, а затем Кирсановского, Козловского, Моршанского, Борисоглебского уездов Тамбовской губернии и частично Воронежской губернии. Противостояние нарастало, и саботаж перерос в вооружённое выступление. В каждом отдельном случае были свои «буйные вожаки», но в конце концов во главе этой нью-разинщины встал А.С. Антонов. В своё время он был членом эсеровской партии, за экспроприацию его посадили, после февраля служил в Кирсанове начальником уездной милиции. В описываемый период он вместе со своим помощником-эсером захватил в ментовке всё оружие и сколотил банду для войны с советской властью. Начались грабежи и убийства. К концу августа в банде было уже свыше 150 человек. Он оказался в нужное время в нужном месте и стал своего рода знаменем и символом «народного бунта». В его уже войско валом повалил народ. Дошло до того, что он разделил воинство на две армии. В первую поставил генералом бывшего полковника царской армии Богуславского, в ней было сформировано девять «полков». Второй армией командовал бывший подпоручик Токмаков, у которого в подчинении находилось 4 полка. Все вооружённые силы создавались по территориальному принципу; так, в «полки» Каменский, Кирсановский, Семёновский и т. д. входили от 400 до 1000 жителей соответствующего района или села, жители которого должны были снабжать эту публику фуражом, продовольствием, лошадьми и пополнять людьми. Вот всё это через некоторое время стало доставать les Mujik, поелику жулико-бандито пшёнку-то, как красноармеец, жрать не будет. Об этом сейчас мало вспоминают правые, точнее, стараются вообще не упоминать, что бандиты подъели всю скотину, некогда благополучный регион превратился в нищий незаможный околоток, где просто не на чем было сделать запашку и где пипл остался без мяса и молока. Начали фиксироваться факты смерти от голода. Бандиты создали «Главный оперативный штаб революционной народной армии», для политической работы в массах был образован «Тамбовский губернский Союз Трудового Крестьянства», который начал создавать филиалы и отделения в сёлах, сформировал канцелярию, агитационный аппарат и вооружённую милицию (Антоновщина. Сборник статей, очерков, воспоминаний и других материалов к истории эсе-ро-бандитизма в Тамбовской губернии. Тамбов, 1923).
Брат Антонова Дмитрий сложил речёвку-призыв: «Давайте вместе вести борьбу… Устроим по-хорошему жизнь свою. Пусть пламя восстания горит ярче. Народ восстал спасать себя. Этот пожар впереди жирную жизнь сулит… Да здравствует союз всех крестьян… Да здравствует вождь наш Антонов».
Из программы: установление политического равенства всех граждан без разделния на классы; созыв Учредительного собрания на основе всеобщего прямого, равного и тайного голосования; свобода слова, совести, печати, союзов и собраний для всех; социализация земли, допущение русского и иностранного капитала для развития экономической жизни страны.
Антоновцы требовали открытия широкого государственного кредита личности, свободного производства кустарной промышленности, урегулирования цен на труд и продукты производства фабрик и заводов, находящихся в ведении государства. Ну естественно, что для достижения этих благоугодных целей «Союз» с божьей помощью «организует добровольческие партизанские отряды и ведёт вооружённую борьбу», ставя своей целью «свержение власти коммунистов-болыневиков» (Вестник агитации и пропаганды, 1921,
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.