Мгновения без печали - [6]
* $ *
А суеверие, лишь шаткой гранью отделенное от мудрости, оно тоже построено по законам контрапункта или еще чего-нибудь хорошего? Суеверие и мудрость - не красота и не тайна.
* $ *
Суеверие (лежащее на пути от мычания через язык к формальной системе) отвлекает от тайны. От той тайны, про которую говорил Витгенштейн.
* $ *
Поэтому религия - занятие для лентяев.
* $ *
Не люблю: космос, самолеты; коммунальные дома; дачные поселки; телевидение; самодержавие, православие и народность.
* $ *
Дрожь стен, вой и покой сна. Голова соседа с перхотью на редких волосах покоится на замусоленном чехле кресла. За окном недоступное синее и оранжевое безмолвие. Высота пять тысяч метров. На эту высоту индийские мудрецы поднимались пешком и медитировали среди снегов без пищи, почти без одежды, а потом возвращались в города, и достойнейшие из них получали имя "Гуру" "Учитель". На картине изображен такой мудрец на вершине горы среди растаявшего вокруг снега, с бронзовым обнаженным телом. Еще лучше, когда красный наглый майор нажирается колбасы, апельсинов, залезает в воняющую керосином трубу и проносит среди звезд свое набитое калом брюхо.
* $ *
Все началось с американского фильма "Козерог-1". Напомню сюжет. Космическая экспедиция отправляется на Марс. Ракета неисправна, и в последний момент космонавов оставляют на Земле. В телестудии делают макет пилотской кабины и снимают все так, как будто это в космосе. Настоящая ракета на обратном пути взрывается, и скрыть это не удается. Космонавты остаются совсем лишними, вынуждены бежать из телевизионного павильона, расположенного в пустыне, и пробиваться к гласности. И есть замечательная повесть Пелевина "Омон Ра" с похожим сюжетом, но на советском материале. Повесть написана со злобой к лестничным площадкам Отчизны, и может быть, поэтому осталась неоконченной. Так вот, мне посчастливилось узнать, как все это происходит НА САМОМ ДЕЛЕ. Оказывается, реальность лишь немного не дотягивает до смелой фантазии Пелевина.
Бункера начинаются на востоке Москвы, в сторону Преображенки за кольцевой автодорогой. Линия метро идет оттуда к министерству обороны на Арбате, параллельно метро для людей. Другая линия начинается под Кремлем и тянется далеко на юг, до самого аэропорта Домодедово. Это очень далеко, но это правда. Настоящее метро провели туда только сейчас, параллельно секретной линии. Секретная линия ведет к секретным взлетным полосам, предназначенным для срочного бегства. Эти две ветки метро идут параллельно настоящим, и снаружи отличить их трудно - тот же стук поездов под землей, слышный ночами, те же зарешеченные тумбы вентиляционных шахт. Есть еще третья ветка. Она тоже начинается в Кремле и ведет на запад, к Университету и пустырю, где расположен подземный город. Под Мичуринским проспектом нет метро для людей, но вентиляционные шахты может видеть каждый желающий. Оттуда дует такой же теплый, пахнущий потом воздух, как и везде в метро. Все тоннели, секретные и настоящие, соединены между собой. Слева от платформы "Матвеевское" военная часть, один из вьездов в подземный город. Этот вьезд раньше применяли для строительства, теперь здесь расположены ракеты ПВО - последний эшелон обороны главного бункера. Как можно было построить все это в такой стране? Вопрос интересный, но не такой уж сложный, как кажется на первый взгляд. Грунт в Москве легок для проходки, там нет скал.
Как летит ракета? По орбите она может сама летать очень долго. Но сначала ракету нужно вывести на орбиту. Двигателями и рулями ракеты управляют маленькие моторчики, которые включаются по радиокомандам с Земли. Подчеркиваю: ракета летит на самом деле, и на самом деле с Земли подаются радиокоманды. И ракеты, и бункера есть на самом деле, другое дело - какие. Итак, моторчики (они называются "сервомоторы") приводятся в действие командами с Земли, из бункера возле Голицино. Там находится настоящий центр управления полетом (сокращенно "ЦУП"). Тот, что показывают по телевизору, с огромным полутемным залом, экраном во всю стену и дисплеями, сделан только для отвода глаз. В бункере много заставленных старинной радиоаппаратурой маленьких комнат. К каждой комнатушке приписаны свои спутники. Когда вы входите в комнату, вас обдает крепким запахом лейтенантских подмышек. Военные сидят в потных, пожелтевших майках, потому что там очень жарко. Особенно жарко во время так называемых сеансов. Сеанс - это когда ракета стартует или когда в зону видимости антенн попадает спутник, требующий коррекции орбиты. Каждый лейтенант управляет одним сервомотром, уткнувшись красными глазами в круглый экран осциллографа и стараясь не упустить кривую за ограничительные линии, нарисованные прямо на стекле фломастером начальника. Непослушная кривая дергается, извивается, и рука потного человека в майке тоже конвульсивно дергается, двигая рукоятку, похожую на рычаг скорости в автомобиле. Итак, бункера начинаются на востоке, но мало кто знает, как далеко они протянулись на запад.
* $ *
Наша родина - Пруссия (может быть, даже Восточная Пруссия) - ведь многие из нас выросли в окружении прусаков и кухонных бачков. Тебя заставляют любить и защищать Родину, но что она такое, неужели эти кухонные бачки и грязные лестницы твоего детства?
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.