Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) - [15]
36b. ТЕОДОРИХ ГОТСКИЙ ВЕЛИКИЙ.
36.1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Каракалла был СОПРАВИТЕЛЕМ Севера и правит на ЗАПАДЕ. Каракалла постоянно боролся со своим соправителем Публием Септимием Гетой. Оба брата «ненавидели друг друга и внесли непримиримый раздор в войско и двор, так что подумывали даже о ДЕЛЕНИИ ГОСУДАРСТВА» [145], с. 410.
36.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Теодорих был СОПРАВИТЕЛЕМ Одоакра и правит на ЗАПАДЕ. Правление Теодориха сопровождается постоянными трениями с его восточным соправителем Анастасием. Соперничество неоднократно перерастало в военные столкновения [145], с. 495–496. Оба соправителя правят уже РАЗДЕЛИВШЕЙСЯ Третьей империей — Западной и Восточной.
36.2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Внутренняя политика Каракаллы характеризуется летописями как весьма гибкая. Подчиняя себе армию, он фактически разложил ее ПОДКУПАМИ. В итоге это ослабило дисциплину [145]. Каракалла «даровал ПОЛНОЕ ГРАЖДАНСКОЕ ПРАВО всем общинам империи» [145], с. 410.
36.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Политика Теодориха внутри империи отличалась чрезвычайной гибкостью и веротерпимостью. Он покровительствовал искусствам. Широко практиковал ПОДКУП войск, поскольку был чужеземцем в Риме и стремился обеспечить себе более широкую поддержку [145]. Теодорих УРАВНЯЛ В ПРАВАХ иностранцев с римлянами, осуществил крупные переселения на территории империи.
36.3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. В 217 году Каракалла НАЧАЛ ГОТОВИТЬ ПОХОД против парфян. Но в самый разгар подготовки умер [145].
36.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В 526 году Теодорих НАЧАЛ ГОТОВИТЬ ПОХОД против варваров, но умер, не успев завершить подготовку [145], с. 495.
36.4a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Каракалла ПРАВИЛ 24 ГОДА: 193–217 годы или 6 ЛЕТ: 211–217 годы. Здесь 211-й год — это год смерти Севера.
36.4b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Теодорих ПРАВИЛ 29 ЛЕТ: 497–526 годы или 33 ГОДА: 493–526 годы. Теодорих пришел к власти в 493 году, в год смерти Одоакра. Но был официально признан Зеноном в Константинополе только в 497 году [145], с. 494. Длительности достаточно близки (первые варианты).
Здесь заканчиваются династические потоки Второй и Третьей империй. Однако поразительно, что сцепляющий их параллелизм продолжает и далее, охватывая эпохи якобы 217–235 годов и якобы 526–536 годов.
37a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ прекращает свое существование в огне войн и анархии. Период 217–270 годов носит в скалигеровской истории официальное название Политическая анархия середины III века. Время «солдатских императоров» [89], с. 406. Этот период грандиозной анархии уникален в истории Второй империи.
37b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ заканчивается (на Западе) в обстановке тяжелых войн и разброда в государстве. Эпоха 526–552 годов сегодня официально называется «Политическая анархия середины VI века. Время господства восточных готов в Италии» [145]. Эта эпоха сильнейшей смуты также уникальна в истории Третьей империи. Как мы видим, в скалигеровской истории эти два периода (то есть дубликаты, как теперь становится ясно) характеризуются практическими одними и теми же словами.
38a. ЮЛИЯ МЕСА.
38b. АМАЛАСУНТА.
38.1a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Каракаллы власть во Второй империи переходит, — после весьма кратковременного правления вольноотпущенника (?) Макрина, — в руки Юлии Месы, в 217 году [89], с. 404–406. Юлия Меса является РОДСТВЕННИЦЕЙ Каракаллы [89]. Рядом с Юлией Месой «на вторых ролях» мы видим ее ДОЧЬ Мамею.
38.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. После смерти Теодориха, аналога Каракаллы, власть в Третьей империи оказывается в руках Амаласунты или Амалазунты [145], с. 498–499. Амаласунта — одна из самых известных женщин в истории Рима [47]. Она — ДОЧЬ Теодориха [145]. Рядом с Амаласунтой, «на вторых ролях» находится ее СЕСТРА Матасунта.
Подчеркнем, что Юлия Меса и Амаласунта — наиболее выдающиеся женщины-правительницы в истории Второй и Третьей Римских империи. Только они одни возводили на престол римских императоров. Их неогласованные имена — МСЛ (Меса Юлия) или МЛСНТ (Амаласунта) вероятно близки, происходят от одного и того же корня.
38.2a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Юлия Меса возводит на престол своего старшего сына — Вария Авита Бассиана (Марка Аврелия Антонина), известного под именем Гелиогабал [89], с. 405–406. Гелиогабал находится в ПОЛНОМ ПОДЧИНЕНИИ у Юлии Месы. Он был УБИТ. Гелиогабал ПРАВИЛ 4 ГОДА: 218–222 годы [89].
38.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Амаласунта возводит на престол своего сына Амалариха [145], с. 498–499. Амаларих ПОЛНОСТЬЮ ПОДЧИНЯЕТСЯ Амаласунте [145]. Он был УБИТ. Амаларих ПРАВИЛ 5 ЛЕТ: 526–531 годы [145]. Длительности близки.
38.3a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Юлия Меса передает власть в руки Александра Севера — мягкого и нерешительного человека, бывшего послушным орудием в руках Юлии Месы [89]. Александр Север ПРАВИЛ 13 ЛЕТ: 222–235 годы [89].
38.3b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В Третьей империи власть переходит в руки Аталариха — второго ставленника Амаласунты. Он беспрекословно подчинялся Амаласунте [145]. Аталарих ПРАВИЛ 8 ЛЕТ: 526–534 годы [20], таблица 18. Длительности правлений отличаются, но не ухудшают общую корреляцию всего потока длительностей Второй и Третьей империй.
38.4a. ВТОРАЯ ИМПЕРИЯ. Юлия Меса была УБИТА в 234 году. В конце ее правления начинается война с ПЕРСАМИ на Востоке империи [89]. Через 3 года после смерти Юлии Месы начинается крупная война с ГОТАМИ. Это ГОТСКАЯ ВОЙНА 238–251 годов [16].
Эта книга предназначена для читателей, которые УЖЕ ЗНАКОМЫ с проблемой обоснования хронологии «древности», и с современным естественно-научным подходом к этому вопросу. От читателя предполагается по меньшей мере знакомство например с книгой Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко «Введение в новую хронологию» (Москва, изд-во Крафт-Леан, 1999). Подробнее с этой проблемой можно ознакомиться по другим их книгам, посвященным хронологии.В этой книге авторы, как правило, НЕ ОБОСНОВЫВАЮТ свою точку зрения, так как это привело бы к сильному увеличению объема и фактическому повторению всего того, что уже было сказано в предыдущих книгах.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Авторы, на основе оригинальных математико-статистических методик и обширных компьютерных расчетов, продолжают начатый ими анализ древней и средневековой хронологии.Доказывается, что Древняя Русь не находилась на обочине древней истории, как обычно принято считать, а оставила яркий след в мировых событиях. Главное событие истории Евразии и Руси XIV века — «татаро-монгольское» нашествие — было перенесено хронологами в фантомный IV век н. э.
Новая книга А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского полностью состоит из материала, публикуемого впервые и посвящена реконструкции эпохи второй половины XIV века. В русской истории эта эпоха отразилась как крещение Руси Владимиром Святым якобы в X веке н. э. В истории «античного» Рима – как крещение Римской Империи императором Константином Великим якобы в IV веке н. э. Оказывается, в обоих случаях речь идет об одном и том же событии. Крещение Великой = «Монгольской» Империи, согласно нашей реконструкции, произошло при Дмитрии Донском, в конце XIV века.
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т.Фоменко в 2013 году. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга является новым исследованием по математической хронологии и реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов.История Руси XIV–XVII веков реконструируется на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии. Оказывается, библейские события происходили не в глубокой древности, а в XII–XVII веках. В частности, на страницах Библии описаны яркие события средневековой истории Русской Ордынской Империи.
НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003-2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н.э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н.э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов.
В 2019 году был впервые опубликован Русский Летописец – ценнейший исторический источник, проливающий новый свет на многие события русской и мировой истории. Сравнение Русского Летописца и «Повести временных лет» с полной очевидностью показывает, что начало «Повести временных лет», повествующее о заре русской истории, является искаженной редакцией первых глав Русского Летописца. Редакция эта была сделана в Киеве в XVII веке монахами Киево-Печерской лавры польского происхождения с «патриотической» целью представить город Киев как «матерь городов русских», а полян-поляков – «лучшим из славянских племен».
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.