Мета-магия: трансовые состояния и сила намерения - [17]
Здесь мы визуализируем целую внутреннюю вселенную. Создаем яркий образ окружающей среды. Это могут быть лес, горы, даосский монастырь или что-либо иное. В даосской традиции классическим образом являются пять священных гор (五岳), а также пещерные небеса (дун-тянь, 洞天).
Перенесите себя полностью в это место. Ощущайте запахи, ветер, звуки… все как в реальности. И чем глубже концентрация и расслабление, тем чётче будет образ.
В идеале, если у вас получится погрузиться в состояние, близкое осознанному сновидению, то воображаемое пространство представится полностью реальным по всем пяти органам чувств. Это требует времени. Но регулярные тренировки позволят одним своим намерением погружаться в глубокое трансовое состояние, где все это возможно.
В этом состоянии тело и психика реагируют на образы как на реальные раздражители. Если вы представляете, что бежите, то сердце начнет биться быстрее. Представите яркий эротический образ, и тело тут же отреагирует сексуальным возбуждением. Создадите образ покоя, и мысли остановятся, погружая вас в состояние безмятежности и внутреннего безмолвия.
Маг возвращается к источнику. Останавливая внутренний диалог, он вновь входит в мир чудес.
Да, это, пожалуй, самый важный навык – остановка бесконечной болтовни в уме. Остановка внутреннего диалога есть врата ко всему чудесному (众妙之门). Есть проход в мир чистого намерения магов. Магия вне слов. Магия есть искусство намерения. А чистое намерение проявляется в состоянии внутреннего безмолвия.
Нет того, кто болтает внутри. Есть лишь чистая незамутненная воля (志). Тогда любое намерение мгновенно становится приказом (令). Это и есть магия.
Внутреннее безмолвие
Нет ничего важнее остановки внутреннего диалога. Внутреннее безмолвие есть врата в сокровенное. С этого и начинается истинная магия.
Ум постоянно ведет нескончаемый внутренний диалог с самим собой. Эта болтовня поддерживает образ вашей личности, образ внешнего мира и ваше место в нем. Остановка внутреннего диалога позволяет прийти в прямое взаимодействие с бесформенной Силой, погрузиться в мир вне форм, мир чистого намерения.
«Чтобы дух пробудился, необходимо чтобы вначале „умерло“ (мыслящее) сознание. Человек, „убивающий“ (мыслящее) сознание, пробуждает изначальный дух. Убить сознание – это не то, что называется состоянием „высохшего дерева“, а есть сосредоточение (внимания) и не рассеивание (его). Будда говорил: “Установи сознание в одной точке. И не будет ничего невозможного”» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»).
“神活者，由其心之先死也。人能死心，元神活矣。死心非枯槁之谓，乃专一不分之谓也。佛云： 置心一处，无事不办。 ”（«太乙金华宗旨»）.
Примечание: «Убить сознание» – значит остановить мысли. Дух же – это осознанность на фоне остановки внутреннего диалога.
Медитация – это, с одной стороны, способ обретения контроля над потоком внимания, а с другой стороны, способ погружения во внутреннее безмолвие.
«Потом, когда всплывают посторонние мысли, не следует продолжать сидеть чинно. Но исследовать где находятся эта мысль? Откуда она всплыла? Где она затухла? Долгое время исследуй ее… И тогда узришь источник, откуда мысли всплывают» (Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»[32]).
以后凡念起时，不要仍旧兀坐，当究此念在何处，从 何起，从何灭。反复推究… 即见此念起处 也 （太乙金华宗旨）.
Классический метод предполагает начало практики со стороннего наблюдения за потоком своих мыслей. Они текут как облака, а практик просто созерцает их.
Потом между мыслями появляются промежутки… пустота. Одна мысль уже ушла, а другая еще не пришла. Это и есть момент внутреннего безмолвия. Его необходимо накапливать, день за днем практикуя медитацию.
И в какой-то момент практикующий осознает, что он одним своим намерением способен останавливать процесс описания мира, одним намерением пробуждаться для внутренней всеобъемлющей пустоты.
«(Учение) нашего Даосизма выражается двумя словами „достигнуть пустоты“».
Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи или «Тайна золотого цветка»
吾道以“致虚”二字.
太乙金华宗旨
Гипноз и состояния мозга
Гипноз – это особое состояние сознания, позволяющее взаимодействовать с Подсознанием, влиять на него. Академик Павлов утверждал тождество гипнотического и естественного сна, описывая этот феномен как частичное торможение коры больших полушарий головного мозга[33].
Сновидение – это царство Подсознания, где оно творит целые миры, в которых путешествует сновидящий. Опытные маги используют сновидение как чудесный инструмент прямого взаимодействия с источником Силы. По своей сути осознанные сновидения есть контролируемые состояния глубокого транса. Что же происходит с активностью мозга, когда практикующий магическое искусство погружается в измененное состояния сознания?
Современные ученые выяснили, что разным состояниям сознания соответствуют разные ритмы работы мозга. Вкратце об этом.
Бета-волны (от 14 Гц и выше). Большую часть времени в состоянии дневного бодрствования и решения каких-либо задач человеческий мозг функционирует в режиме бета-волн.
Альфа-волны (8–13 Гц). Стоит закрыть глаза и расслабиться, как мозг переходит в состояние альфа-волн. Это состояние у обычного человека предшествует засыпанию и связано с расслаблением и покоем. Сознание еще ясное, но тело уже расслаблено. Также этот диапазон фиксируется во время медитации, занятий аутогенной тренировкой и другими подобными практиками. Стоит открыть глаза, и альфа-ритм тут же исчезает. В этом состоянии сознание вступает в контакт с Подсознанием.
Книга, написанная даосским мастером, прожившим более 10 лет в горных монастырях, задаётся главным вопросом: Что есть сознание? Западная наука пока не имеет чёткого ответа, но древние духовные учения изучали природу духа с незапамятных времен. Даосские мастера поколение за поколением обретали духовное просветление, познавали самих себя, свою глубинную природу. В данной книге этот Путь, обращённый внутрь себя, описывается не в сложных китайских понятиях, но простыми словами. Мета-сознание – есть осознание своего сознания.
Мастер Фэй, более 10 лет проживший в Поднебесной, путешествовал по священным местам, перенимая знания и опыт от великих даосских наставников. Автор дюжины книг на русском и китайском языках. В этой книге он раскрывает тайны даосского искусства гипноза, называемого Чжу-ю-шу (祝由术). С древнейших времен мастера погружали себя и других в глубокие трансовые состояния, чтобы исцелять, творить чудеса и заниматься самопознанием. В течение пяти тысяч лет методы эти оттачивались поколение за поколением, пока не осталась лишь самая чистая эссенция, самая суть.
Эта книга, продолжая традицию многих древних китайских трактатов, состоит из двух частей. Внешняя часть описывает современные научные исследования, доказывающие возможность непосредственного влияния воли на физиологические и психические процессы. Сознание способно управлять как нервной, так и иммунной, эндокринной и иными система тела. Внутренняя часть раскрывает саму сущность такого явления как «сознание»? Что такое сознание? И какова его истинная Сила?
Как-то раз один мой знакомый китаец сказал, что очень любит читать стихи Пу-си-цзиня (кит. 普希金, Пушкина). И начал декламировать что-то на китайском, похожее на поэзию Ли Бая. А это оказался «Зимний вечер». Именно в тот момент родилась идея этой книги. Насколько же сильно отличается восприятие поэзии и любых иных абстрактных и высоко образных текстов в переводах на разных языках. Но как показать это читателю, не владеющему иностранным языком? Мы пойдём обратным путём. Для начала переведённые на китайский стихи Пушкина обратно переведём на русский.
В этой книге описывается история чая и его методов заваривания, даются переводы чайной поэзии династи Тан (茶诗), перевод "Чайного канона" (茶经) и т.д. Но в первую очередь здесь обьясняется глубинная суть чайного Пути (茶道). Ибо как гласит древняя поговорка «Чай и медитация одного вкуса» (茶禅一味). PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт.
О том, как язык влияет на восприятие человека. На примере восприятия цветов в русской, китайской и иных культурах. PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт (китайские иероглифы).
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Вопрос духа и материи был камнем преткновения для философов многих поколений. В этой книге данная тема рассматривается не только с точки зрения философии, но и физики. В ней удивительным образом сплетаются абсолютный материализм и древний мистицизм.
Я, конечно же, прошу прощение, что книга моя вышла без исправления редактора. Книга эта – крик моей души, сопереживание больным людям. Писала я ее очень мучительно. Здесь рассказы, стихи, рецепты. И они излучают целительную энергию. И если заменить хоть одно слово, то теряется смысл написанного. Я, конечно же, искренне хочу вам всем здоровья. Здесь есть рецепты мои, есть услышанные, а есть из газеты ЗОЖ, но из прочитанных я написала только те, которые помогут вам. Есть заговоры – они все мои. Есть рассказы – это тоже я писала для чего-то.
Могущество дракона и неуязвимость в бою – таковы дары змеиных богов. Но что за них рано или поздно потребуется взамен? Великий аль-Хидр придет в Египет, чтобы исполнить древнее пророчество. Вера в первых богов будет восстановлена. В их дома вернется истинное служение. Разве этого недостаточно, чтобы вернуть себе свободу?
Героине повести придётся столкнуться с тайной своего прошлого, с серьёзным и опасным противником невидимой стороны реальности. Вероника Коренева найдёт свою любовь и познает законы рун Русского Рода.