Однако я не сказал им этого. Я стал размышлять о привлекательной стороне жизни в Лос-Анджелесе и о работе над «Обратно к Богу», и, в конце концов, согласился. Еще одно из множества наставлений Прабхупады, которые я не выполнил. Однажды он попросил меня написать книгу о том, что без сознания Кришны все потерпят крах, и это указание я тоже не выполнил; во всяком случае, я не написал книгу конкретно на эту тему. Однако мне нравится думать, что в той или иной форме я все же пишу эту книгу. Может быть, когда-то я смогу выполнить и другую его просьбу — участвовать в распространении его книг, пусть и не путем непосредственного участия в этой деятельности.
Что же нам делать с тем, о чем Прабхупада просил нас, но чего мы по какой-то причине не смогли сделать? Один из вариантов ~ относиться к этим наставлениям как к предложениям, поскольку Прабхупада сам так их называл. Главное, чего он хотел, - это чтобы мы были заняты в реальном служении Кришне и чтобы наша деятельность была продуктивной. В ИСККОН постоянно меняются представления о том, что является в данный момент наиболее эффективной фор-мой проповеди, однако указание Прабхупады всегда быть занятым в служении ему остается неизменным.
Я вспоминаю, как Прабхупада спускается по ступенькам в Маяпуре. Преданные поют киртан: «Джая Прабхупада!» В те последние годы его присутствия на
земле в окружении множества преданных он выглядел величественно. Однако, как и раньше, Прабхупада был непримирим в отношении всевозможных отклонений и требовал немедленно исправить ситуацию. Например, ему не нравилось, когда на территории маяпурского храма было грязно. Ему также не нравилось, когда группа музыкантов, играющих на шенаи, слишком увлекалась музыкальной стороной исполнения и забывала о Кришне. Он всегда был готов отчитать преданных, которые впустую тратили деньги и другие ресурсы. Он мог, не колеблясь, положить конец всевозможным выдумкам, как это было в случае с преданным, приехавшим в Маяпур с намерением повторять целыми днями мантру, живя на дереве. Другой преданный заявил Прабхупаде: «Здесь нет бхаджана, я хочу уехать отсюда. Пожалуйста, дайте мне свои благословения». Прабхупада был нетерпим к подобному.
Прабхупада продолжал свое служение при любых обстоятельствах, и мы должны следовать его примеру. Я буду размышлять об его играх в Маяпуре и в других местах, а также молиться, чтобы он принял мое служение.
Кажется, я слишком много говорю. Нужно возвращаться к работе. Харе Кришна.
Прабхупада, вы можете проявиться в любом месте. Вы можете проявиться здесь, в Ирландии, когда я стою на мосту, глядя на водный поток, и вспоминаю ваши лилы в Маяпуре. Вы также присутствуете в моих мыслях, когда я приезжаю в Гита-нагари. Однажды вы посетили эту ферму, но меня там тогда не было. Я размышляю о вашем положении в духовном мире и о вашем присутствии в ваших книгах. Нет ничего, что не могло бы послужить мне напоминанием о Прабхупаде. Ваша одежда, ваша трость, ваши туфли, ваши фотографии - мы сохранили все это, и эти вещи напоминают нам о вас. Ваше присутствие в форме вани остается тайной для меня, но я верю, что это также прекрасная возможность для личностного общения с вами. Это общение реально.
И снова я копал неглубоко. Я чувствую, что бурлящая под мостом вода хочет что-то сказать мне. Я считаю, что сейчас у меня нет времени слушать ее; в любом случае, я не способен услышать рассказ реки о Прабхупаде. Я вернусь завтра.
Попробуйте это…
Где бы вы ни находились, вы можете найти в течение дня несколько спокойных мгновений для медитации на Прабхупаду. Служащий может делать это, когда едет на работу; мать может делать это, когда уложит ребенка спать; храмовый преданный может делать это после того, как вымоет в алтарной пол. Кем бы вы ни были и чем бы вы ни занимались, подумайте о возможности ежедневно выделять немного времени на дополнительную медитацию на Прабхупаду.
Замечать Прабхупаду
1.2
Один психолог писал, как важно отмечать в своем сознании то, что происходит с вами и вокруг вас. Если, разгневавшись, вы замечаете это, вам будет проще победить в себе склонность к гневу. Этот психолог предложил простую технику: обратите внимание на то, как вы дышите, или на ощущения, которые испытывает ваша кожа. Для того чтобы начать чувствовать сильнее, нужно научиться обращать внимание на самые простые, незначительные вещи. Нет нужды размышлять о великих идеях - нужно просто замечать самые элементарные вещи. Когда я читал об этой технике, я подумал, что ее можно применить и в моей медитации на Прабхупаду Мне показалось, что такой вид медитации будет доступен каждому.
Например, кто-то произносит имя Прабхупады. Вы сразу отмечаете это. Вам не нужно думать об этом, просто отметьте: «Только что было произнесено имя Прабхупады». Или, скажем, вы принимаете Прасад и вдруг осознаете, что находитесь в обществе преданных, а Прасад приготовлен особым образом. Семейная пара, сидящие слева от вас, назвали своего ребенка санскритским именем. Всему этому научил нас Прабхупада. Вы можете чувствовать это в целом или же осознавать каждую деталь. Нет необходимости объявлять об этом вслух, вы просто стараетесь ощущать присутствие Прабхупады во всем, что вы делаете.
