Чтобы компенсировать невосполнимую утрату общения с Прабхупадой, гуру и Кришна послали нам помощь - новую свободу. Искренний последователь должен с энтузиазмом и осторожностью воспринять данную возможность служения в разлуке. Если выразить эту мысль в наиболее смелой форме, то я бы сказал так: своим уходом Прабхупада говорит нам: «Теперь у тебя больше нет возможности получать указания непосредственно от меня, поэтому служи мне, как тебе подсказывает сердце». Конечно, Прабхупада хочет, чтобы мы служили под духовно-административным руководством Управляющего Комитета ИСККОН, следуя наставлениям, которые Прабхупада нам дал, а также тем или иным образом поддерживали созданную им
организацию. И, тем не менее, даже в этих рамках существует возможность для самовыражения. Если мы не реализуем эту свободу, то разочаруем Кришну и Прабхупаду. Но если мы добьемся в этом успеха, то, как утверждается в «Шримад-Бхагаватам», - йайатма супрасидати, душа будет удовлетворена. Именно эта удовлетворенность является окончательным критерием того, правильно ли мы практикуем сознание Кришны.
Получив эту свободу, зрелый духовный сын или дочь скажут: «Спасибо, Прабхупада, за возможность выбирать, как служить вам. Что касается меня, мне не нужна свобода, которая может увести меня от вас. Я лишь хочу служить вам для вашего удовлетворения».
Прабхупад смаранам
2.10
1
Я знаю, почему испытываю зависть, когда кто-то прославляет Прабхупаду: это соперничество.
И мои собственные попытки слтрапам тоже могут вызывать у кого-то неприятие. Что же делать?
Ответ: продолжать писать, но исчезнуть.
Не проявлять личного присутствия, вознося хвалу Прабхупаде.
Каленым железом выжги это досаждающее, невыносимое присутствие, Сатсварупа дас.
2
Несколько раз я общался с ним наедине,
но в большинстве случаев
это происходило в присутствии других.
Однажды он сказал: «Печатайте мои книги на всех языках мира».
Преданный, который тоже присутствовал при этом, заметил: «Эти слова вошли в мое сердце, словно золотая стрела».
Разве Прабхупада не способен затронуть и другое сердце, помимо моего?
Я не могу говорить за других,
Каждый знает Прабхупаду по-своему.
Я должен действовать в рамках мышиной норки своего восприятия, и говорить то, что вижу и чувствую.
3
Прабхупада, мне нравятся ваши новые фотографии, а также некоторые старые.
Вот вы сидите на земле на тоненькой подстилке.
У вас глубокомысленный и мужественны вид.
Я понимаю, что понятие «мужчина»
неприменимо к вам,
но вы выглядите мужественно.
На вас нет пышной гирлянды, вы не восседаете на вьясасапе ~ вы о чем-то думаете.
Вы всегда исполнены благородства и спокойствия, и в то же время вы строги — гуру.
У вас босые ноги.
Вот еще одна фотография —
вы повторяете гая-три.
Я хочу, чтобы моя речь Г>ыла подчинена прославлению вас.
Я никогда не смогу говорить
о Кришне; гак, как вы.
Но я хочу говорить о вас и при этом не беспокоить других, а приближать их к вам.
Зачем нужно медитировать на Прабхупаду
2.11
Точно так же, как идущий человек, прежде чем сделать шаг одной ногой, опирается на другую и как червяк переползает на новый лист, оставляя предыдущий, обусловленная душа принимает прибежище в новом теле и оставляет старое.
Комментарий:
В этом вся суть процесса переселения из одного тела в другое. В момент смерти тонкое тело, состоящее из ума, разума и эго, переносит живое существо, соответственно его умственного состояния, в другое
грубое тело. Когда высшая власть принимает решение, какое грубое тело получит живое существо, оно вынуждено направиться в это тело, оставив предыдущее. Глупые люди, не
способные постичь процесс переселения души и считают, что после смерти физического тела жизнь личности прекращается навечно. У таких людей нет разума, ч тобы попять переселение души. В настоящее время Движение Харе Кришна столкнулось с сильным противодействием общества — нас называют движением промывания мозгов. Однако у так называемых ученых, психологов и других западных лидеров, в действительности, вообще нет мозгов. Движение Харе Кришна пытается возвысить этих глупых людей, просветив их разум и дав тем самым возможность воспользоваться человеческим телом. К сожалению, из-за грубого невежества они называют Движение Харе Кришна промыванием мозгов. Им неизвестно, что без сознания Бога человеку придется снова и снова переселяться из одного тела в другое. Из-за демонического умонастроения им придется принять отвратительные тела и практически лишиться возможности освободиться от обусловленного материального существования. То, каким образом происходит переселение души, ясно объяснено в данном стихе.
— Бхаг., 10.1.40 стих и комм.
Чтение этого абзаца заставило меня еще раз задуматься по поводу медитации на Прабхупаду — и усомниться в ее важности. Я понимаю, насколько велико было желание Прабхупады распространять сознание Кришны, начиная с самых азов — с философии переселения души. Если вы не способны это понять, вы не можете продвигаться дальше в сознании Кришны. Поэтому кто-то может выдвинуть такое возражение: са-
мое главное - понять на основе книг Прабхупады гпу науку, в частности, W переселения души. Личные воспоминания, что он делал или говорил, не столь важны, поскольку не связаны с этим знанием. Жизнь Прабхупады была посвящена сознанию Кришны, именно с этой целью он писал свои книги, именно в этом нужда - ется весь мир. Поэтому последователи Прабхупады всеми способами стараются убедить людей, что эта жизнь - не единственная. Именно с этой целью Прабхупада вызывал нас и учил, а также хотел, чтобы мы служили и продолжали учить.
