станет понятна тому, кто принимает авторитет Прабхупады и считает его своим духовным отцом. Даже если такой преданный живет на Западе и ему приходится слышать много скептических высказываний, он будет говорить: «Да, я принимаю сознание Кришны, потому что так говорил Прабхупада». И это может спасти человека в момент смерти, достаточно всего лишь вспомнить об объекте своей привязанности».
Прабхупада смаранам
2.12
Банон! Банон! (Будь милосерден к своим
воспоминаниям)
Кто-то заявил: «Никакого
очковтирательства —
нужно быть до жесткости честным».
Хорошо, но нужно быть добрее, брат.
Посмотри на голого ребенка
на улице Вриндавана,
на хромую собаку, крысу, свинью…
Не нужно становиться таким же огрубевшим, как американцы, улюлюкающие при виде преданного Харе Кришна.
Это прописная истина?
Нет… будь добрее.
Нужно видеть действительность и быть добрым.
Мне необходима покорность Прабхупаде и мягкосердечие и любовь в приложении.
Будь также милосерден к собственным воспоминаниям и снисходителен к желанию записывать их.
Дай мне передышку.
Я вспоминаю уличного мальчишку в Праге, подошедшего к нашему микроавтобусу и умоляюще просившего: «Банон, банон», - он заметил бананы на передней панели.
Я тоже прошу: «Банон, банон», - мой дух голоден, я голоден по воспоминаниям о Прабхупаде.
Я не могу долго оставаться на этом холме, целыми днями спокойно глядя вглубь себя, хотя мне и хочется вернуться сюда снова.
Я должен выезжать иногда в Чехословакию.
Но сейчас у меня еще есть время:
О Господь, пожалуйста, дай мне банан!
Непреклонный Прабхупада в темном зале наблюдает за банановыми танцорами.
Никто не видит его, кроме меня.
Его лицо выражает непреклонность перед натиском майи.
Танцоры одеты в банановые костюмы, глухо звучит психоделическая музыка. Театр полон «халявщиков». Прабхупада совершенно не вписывается в эту картину; он защищает нас, а мы защищаем свою веру, исполняя нашу мантру вместе с ним на сцене.
Мы признаны на этом собрании всеобщей любви.
Порой мне хочется увидеть
его серьезные, очень серьезные глаза,
сверкающие в темном зале.
(Это напомнило мне об одной фотографии, на которой Прабхупада стоит в очереди на таможне за здоровенным карми в костюме и в галстуке.
Шрила Прабхупада держит наготове документы.
Он стоит прямо, очень серьезный, с высоко поднятой головой.
Ситуация оскорбительная, но Прабхупада терпелив).
В темном зрительном зале его глаза сверкают; позже он рассмеется.
Когда он позвал меня
2.13
Однажды во время майяпурского фестиваля 1977 года Прабхупада попросил меня придти к нему. Я подумал, что он зовет меня потому, что мы близко общались с ним в течение месяца, когда я был его секретарем — сначала в Бхуванешваре, а затем в Майяпуре. А может быть он хочет снова включить меня в редколлегию журнала «Обратно к Богу»? Поскольку я обычно писал статьи для журнала, возможно, он хочет дать мне особую возможность послушать философию и проповедь.
Это произошло рано утром, вскоре после мангала-арати. Я повторял джапу в своей комнате. Слугой Прабхупады тогда был Хари Шаури, но кроме него там были и другие люди - посыльные и охранники. Один из них пришел ко мне и сообщил: «Прабхупада хочет тебя видеть». Я вышел из комнаты и пошел по каменной веранде. Спустившись на второй этаж и пройдя мимо центральной лестницы, я подошел к комнате Прабхупады. Из затянутого сеткой окна пробивался свет. Охранник знал, что меня хотел видеть Прабхупада, и я беспрепятственно вошел в комнату и склонился в поклоне перед Его Божественной Милостью.
Шрила Прабхупада сидел за низеньким столом. В комнате было темно, только на столе стояла маленькая
настольная лампа. Он был спокоен и серьезен, но при этом расслаблен. «Сегодня утром я диктовал комментарий к Десятой песни о переселении души. Я хочу, чтобы ты послушал».
«Да, Прабхупада».
Прежде чем нажать клавишу диктофона он сделал паузу и спросил: «Почему они не могут понять философию переселения души? Каковы их возражения? Любой разумный человек может понять, что тело постоянно меняется. Это ясно объясняется в данном стихе «Бхагаватам». Ты должен писать статьи и решительно проповедовать это на страницах «Обратно к Богу». Почему они не понимают такую простую философию?»
«Вы все объяснили, Прабхупада, ~ сказал я, - и Кришна тоже объяснил в «Бхагавад-гите», что тело меняется. Просто люди очень тупоголовы».
Прабхупада перемотал ленту и включил диктофон. Динамик диктофона был неважным, поэтому голос Прабхупады имел металлический оттенок. После каждой фразы был слышен щелчок клавиши паузы. Насколько я помню, он поставил мне следующий отрывок:
Таким образом, если сознание человека полностью поглощено Кришной, его жизнь будет успешной. В противном случае ум перенесет его в другое материальное тело. Душа будет поме-щена в семя отца, а затем попадет в утробу матери. Семя и яйцеклетка сформируют определенный тип тела, соответствующий телам отца и матери, и, когда тело полностью готово, оно выходит, и душа начинает новую жизнь. Таков процесс переселения души из одного тела в дру
гое (татха дехантара праптир). К сожалению, неразумные люди считают, что со смертью тела всему приходит конец. Весь мир введен в заблуждение такими глупцами и негодяями. Однако в «Бхагавад-гите» (2.20) сказано: на ханйате ханйаманг гиарире. Со смертью тела душа не умирает, а переходит в другое тело.
